お芳(fāng )は、何度も/\學生にすがつて行つた(🌼)。「(🙀)誰の子供(✡)だか分(🥧)る(🔼)も(🚘)んか。」終(🚳)(zhōng )ひにはさう云はれた。その(👗)うちに、身體(🌒)のそんな事(shì(⭕) )情(🈚)で、カフエ(🍖)ーの方(🗺)も(⛅)工合わるくなり(😳)、大き(💁)な十ヶ月(✊)の腹で、歸(guī )つ(🚏)てきた。
源吉は前方(🔓)に眼(yǎ(💛)n )をやつた。風呂敷包み(⛷)か何かのやうに(💢)馬橇の(🚏)上に(😵)圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を(🕹)見ると、それが自(🏣)分たち全部(🥅)(bù )の生活(🗳)をそのま(📛)ゝ(✖)現(xiàn )してゐるやうに源吉には思はれた。このか(🐠)まきり蟲(chóng )のやうな「敵」が(🈂)分らず(💭)、(🎆)分らうともせ(🧙)ず、(🚮)蟻(yǐ )やケ(🍋)ラ(😞)の(👘)やうに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見え(🤛)た。彼等だつ(🎿)て、然し今(🛠)こそ、敵が(🌗)どいつ(🛁)だか(😷)、どんな(😂)畜生だか分(🤹)(fèn )つた(🎟)らう。だ(🐫)が、こんなに打ちのめされた善良(liáng )な百姓(😪)達は、もう(😫)一度(dù )、(🆔)さうだ今(📥)(jī(😢)n )度(dù )こそは、(👇)鎌と鍬をもつて、ふ(🍲)んばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかう(🧠)べを目が(👝)け(🤱)て、鍬をザクツ(⛎)と打(🔸)ち(🥡)こめる(🌸)か!
町(dīng )の(😥)入口に、七、八人の人が立(lì )つ(👟)てゐるのが、眼に入(rù(🐟) )つた。はつきり人は(🔰)分(🎼)らなかつた。が、先(🔺)頭(tóu )に立つてゐたのが、大(dà )きな聲(shē(🏯)ng )で呼(🚶)んだり、(👖)自分(🚽)(fè(🤳)n )の(⛏)帽(mà(🏎)o )子を振(🌦)(zhèn )つて(🚏)合(📰)圖をした。入口の(🧢)七(🐯)、(💦)八(🏏)人は動かずに、こつちの方(🤬)を(🤬)見てゐるらし(🌳)かつた。向ふには(🧙)分らないの(👓)か、こつち(🔎)からの合圖に(🐏)は(🐝)、何も返事(💤)をしてゐるら(🦀)し(✔)い(🕎)しる(🍇)しが無い(⏭)やうに思(🚇)は(👂)れ(😾)た(🐻)。
(🥊)一寸(🌍)すると(🏀)、それ等の人が、一度(dù )に、こ(😔)つ(😆)ち(😙)に向(♌)つて走(🚋)つてくるらしかつた。
「なんも(♊)よくなる(🕜)わ(🥀)けでなしさ。」
「この野郎共、串だん(🍄)ごみ(👬)たいに(🗿)、(👲)手(👰)(shǒu )前え(🍙)等ばつきさし(🚆)て、警(jǐng )察(chá )に、渡し(🥕)てやるから――今に、食はね(📢)えめに會ふ(✅)な(👼)! 役人ばつ(💀)れて行つ(📸)て(😗)、お前達(dá(🔋) )の(🎣)もの(🆘)ビタ/\片ツぱしから差(📺)押(🆙)へて(✌)や(🚑)るから(🥏)。」(🍝)
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