ノーブラ アダルトあらすじ
そして(🏾)、次郎(📌)の(😷)ほうをちょ(🥙)っとぬすむよ(🚄)うに見(jiàn )ながら(🤶)、
「最(🔢)初の朝(cháo )にし(🥗)ては(👏)、(🌷)めずらしいことだったね。時刻(🎨)が非(fē(🏴)i )常に正(💗)(zhèng )確だった(🦇)し、それに(🕳)、打(dǎ )ち方がちっ(🐁)と(⛔)も寒(🚎)そうで(🏡)なかった。」
か(🛎)れら(🎳)の大多数は、まだむろ(⛵)ん、人間生活にとっての自由の価(🎅)値や、そのきびしさについて、ほ(📜)ん(🧠)とうに目を(🛥)覚さましていた(🎖)わけでは(🛐)なく、友愛塾と(🙏)いうところは一風(fē(🚗)ng )変(biàn )わった指(zhǐ(🥦) )導をやるところだぐら(🦐)い(📖)にしか考えていな(⛓)かった。し(🌈)か(😃)し、(📆)それ(😴)にして(🌟)も(🚩)、そう(🚥)した言(🏗)葉(yè )が、(🔧)しだいにかれらの間にとり(🍈)かわされるようになったという(🕝)ことは、たし(🍴)か(🍃)に(🚋)一つの(🤬)進(jì(🦗)n )歩であり、(🥟)混(🎰)(hú(🚡)n )乱(🌑)(luàn )と無秩(zhì )序むち(🦌)つじょの中(zhōng )で、(🌖)不十分ながらも、何か自主的創造的な活(🖇)動(🦂)が始(🤣)(shǐ )ま(🥟)っている証拠し(🕝)ょう(🕯)こにはち(🍍)が(🦐)いなかったのである。
そのあ(🥘)と、八時から(😈)正午まで、「郷土社会と青年生活(🏊)」(🏭)という(🤤)題目で、朝倉先生(shēng )の講(jiǎ(📸)ng )義があり、午(wǔ )後は屋外(🍜)(wà(🈵)i )清掃せい(🎩)そうと(🌀)身(shēn )体検査、夜は読(dú(🖐) )書(shū )会や室(💥)内遊戯(hū )ゆうぎ(🎹)な(😂)どで、開(🦕)塾第(🍳)一日の行事(🏍)が終わ(🕞)った。
「(🍕)私は、君(🙊)らを、良心をもった自主(🦗)的な人間(🐐)(jiān )としてこ(🌄)こに(🤧)迎むかえた。だ(🎺)から、(🔵)かり(🗣)に君(jun1 )ら(😇)自身が、君(💶)らを機(🥉)械のよ(🎀)うに取り(👐)あつかってくれとか、犬(quǎn )猫い(🥫)ぬ(💍)ね(🈁)このようになら(⏹)して(❎)くれとか(🚿)、私(🎇)に要求(🍑)(qiú )し(🦏)た(✊)としても、私(✝)には絶(jué )対にそ(🚋)れが(❎)できない。私は(❄)、あ(🍭)くまで、君(jun1 )らが人間であること(❤)を信じ、君らに人間としての行動(dòng )を期待するより(🦔)ほか(😯)はな(🤱)いのだ。むろん私も、人間の世の中(🥊)に、強(👨)制の必要(yào )が全然ない(🏅)とは思(😃)っていない。弱い人間にとっては、やはりそれが必要(🎊)(yào )なこともあ(🍺)る(🏨)だろ(🏷)う。時には(🌷)、それが弱い(🚊)人間を救う(🏠)唯一ゆいいつの(🉐)方(fāng )法であ(📋)る(👑)場合(🚰)さえあるの(🌛)だ(🉐)。それ(💉)は(🕎)私にもよ(🏦)く(📌)わかっている。しか(✡)し、私は、君らがこ(🎐)の(🍁)塾堂(🔪)(táng )の生(shēng )活にもた(📯)えな(💺)い(👷)ほど弱い人間で(🙀)あると(✌)は思っていないし、ま(🏬)た思い(🉑)たくもな(😡)い。だから(🌖)、私は、(🦉)君らが何かの強制力にたよ(🐤)るまえに、(😘)まず(🎽)君ら自身の良(👣)心にたより、人(🕠)間とし(🙎)て、君らの最善(shàn )をつくして(📒)もらいたい(🏌)と思(❌)っ(⏸)てい(🚨)るんだ。君(jun1 )らが、ほんとうにその気になりさえすれば、少(💭)(shǎo )なくとも、こ(🙈)の塾堂の生(🔡)活ぐらいは、何(hé )の強制(🔟)もなし(🦌)に(💌)運営して(😍)い(🙉)けるだろ(🤥)うと、私は信(🍻)じている。君ら自(📉)身(🌼)も、(😷)人(🍑)間(✍)であるからには、(🗂)そ(🍨)のぐらい(🐤)の自信は持(🛂)っ(♌)てい(💃)てもいいだろう(🔞)。いや、持(chí )っていな(❗)ければならな(💸)いはずなのだ(🌍)。もし君(🔵)(jun1 )らに、それだけの自信、――人間(jiān )としてのそれだけの誇ほこりも(🕸)持てないと(🎍)すると、私としては、もう(🔊)何(hé )も(🌷)言う(😳)ことはない。明(🍝)日(🥣)からの行事計画をたてる(💗)こ(🕟)とも、(🎶)まっ(💌)たく必要の(🌝)ないことだ。……ど(🕥)うだ、(🛂)飯島(dǎo )君、(🚧)や(👵)はり強(qiáng )制がなくて(🦏)は(😪)だめか(㊗)ね(🎩)。」
こ(🍒)の一(🤬)週間は(🌟)、塾生(💃)たち(⭐)にとっては、まっ(🌉)たく(🗃)奇妙(miào )きみょうな感じのする一(🤰)週間だった。朝倉(😷)先(💶)(xiān )生(shēng )夫妻も(🎂)、次(cì )郎も、生活の(🥂)細部の(⛎)運営(yíng )については(♈)、(📺)自分(😤)た(🌹)ちの(⏪)ほうからは、何ひとつ指図(😻)さしずをせず、(🐊)また(💕)、塾生(shēng )たちから何かたずねら(🚼)れても、(📵)「ご随(🐔)意ずいい(📔)に」(📳)と(😖)か、(🥘)「適当に考えてやってく(🌙)れ(🏈)たまえ」とか、「(🚡)みんなでよく相談し(📅)てみるんだな(🙍)」とか(🦕)い(👄)っ(😊)たような返事をする(🍶)だ(❤)けだったの(🕋)で、と(🤨)か(🔑)くかれ(🏀)らはと(🐸)まどいした。中には、それ(🥈)をい(🍟)い(🐔)ことにして、ずる(🍻)くかまえるもの(🎎)もないではな(🕶)かっ(🕹)た(🐿)。その結果、むだ(🐎)とへまとがつぎつ(🎉)ぎにおこり(🕥)、かれ(✅)らの共同(tóng )生活(🧘)の(🌼)すがたは、見(jià(👒)n )た眼めには決していい(🚐)ものではな(👚)かった(📀)。時には、不(bú )規律と怠慢(💎)たい(👾)まんだけ(💊)が(🦑)塾堂(👫)を支(zhī )配(😖)してい(🚆)る(🥍)の(♊)では(🚟)ないか、と疑(yí )われるような場面もあり、(💵)もし学(xué )ぶことよりも批(pī )評す(⏮)ることにより多(🆑)く(📐)の興(xìng )味を覚(jiào )え(😪)ている参観者がたずねて来たと(🦋)したら、その人は、批評の材料(liào )をさがすの(🕦)に(🏅)、決して骨(gǔ )は(😟)折れなかった(📃)であろう(🅰)。
「ぼくは、むろん、いけないと思い(😁)ます。」
「感じた(🥔)とも。あんな(🔑)落(🤙)(luò )ちついた打ち方は今日(🌗)のような寒い朝に(🖌)は、なかなかできるも(🌰)ので(📼)はないよ。」
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