三 母(🗄)を葬(🍦)りに
も(🈶)とより、木曾山(🏣)の熊く(📭)ま(👘)の(📄)胆い(🌏)に目をつけて、(🤷)それ(🗜)を(🦒)土(💻)台に製薬(yào )の業(yè(💱) )を思い立った(🍿)のは、橘翁(🖐)さまあっ(🚖)て(🐣)のことです。しかし(🌿)、(🗡)姉(👯)(zǐ )の家(🖱)(jiā )の薬をこれ(🐭)までにひ(🕚)ろめ(👣)、(🌐)先祖(zǔ(〰) )伝来(lái )の(🚷)しごと(🚴)を(💫)築(zhù(🍞) )き上げたの(♍)は、何代(dà(🧞)i )もかかった行商(shāng )の(🆕)力による(🥎)ことが多い(💂)の(😷)です(👤)。
どうしてわた(🥗)しがこんな刀鍛冶(💗)を知るように(🐪)な(🏕)り(🍺)ま(🍄)したか、まず(😗)そ(🏠)のことからお話(huà(👉) )しし(🆕)ま(🎿)しょう(🧒)。
そう、そ(🐏)う、ある川の流(👧)れに添(tiā(⏰)n )うていかだを(🚫)下す人(🖱)(rén )があったのもそ(🔕)の(🍶)一つです。それ(🧢)が材(cái )木(mù )のいかだでなし(😵)に(🤕)、竹のいかだ(✈)であっ(🛃)たのもめずらしく思(✔)われた(🍊)ことを覚えています。土地(dì )不案内なわたしも(❕)、そ(👌)の川について水上みなか(🗯)みのほう(🏪)へ進(🐪)みさえすればいいと感(gǎn )づきました。だんだん歩いて行くうち(🔮)に、川(chuān )の水は谷底の下のほうに見えるようになって、がけづたい(🏡)の道(dào )へ(😆)出ました。
わたし(🛬)はう(🥂)ずら(🚤)のよ(📓)うに小さ(📲)くな(🔣)って、雪のふりうずめる山(🌭)(shā(🧗)n )里の家(jiā )の(🌤)窓(🐯)でよく本(🍦)(bě(🦃)n )を開きました。軒ばのつ(👖)ららは(🚻)剣(🎣)つる(✌)ぎのようだとも言ってみ(🏋)たく、その長(zhǎng )さは二尺にも三(🧘)尺(chǐ(🏳) )にも及びます。最(zuì )初(chū )の(🔥)一(👵)(yī(💺) )冬はわたしもこ(🚽)ごえ死ぬ(🛤)かと思うほど、(🤥)おお(🥠)げさ(🤦)に言(yán )えばそ(🔼)んなに寒(😜)く思い(🚾)ましたが(🐕)、でも一年(🍸)暮らし、二(èr )年暮ら(🏩)しする(🏺)うちに、ず(🈯)っとわたしのからだ(🐓)に(🤘)は「抵(dǐ )抗力」とい(🥓)うもの(🚁)が出(🏀)て(🐤)きました。わたしは(🔎)きびしい寒さ(🐻)を(📮)恐(⌛)れないで、塩の(🌤)ような雪が飛んでくる(💏)中を走(🥂)り回り、山国の冬の楽しさ(🙉)を知るように(💃)なりました(🈂)。わ(♋)た(🦎)し(🌕)の教える学生たち(🛶)は町に(🕖)住(💪)むものばか(🚣)りでなく、(🦑)か(⛪)な(🏨)り遠くの(👺)村(🔋)(cūn )から学びに来る農家の子弟(🥕)もありました(🦏)が、それらの(🍙)青年は一里(👷)も二里もある雪(💛)道を(🎣)毎(měi )日平気(🚏)で(💾)かよっていました。
(🏫)物にさきがけするのと、しんが(🐮)り(🎓)をつとめるのとでは、どっ(🤯)ちが勇気が(🏿)いるでしょう。前のほう(🛬)の人は進ん(🤷)でとげのある(💶)いばらの道を切(qiē )り開いて(💢)行(háng )くのですか(🌨)ら勇(yǒng )気(🎁)が(🦃)なくて(🗡)はかなわな(👶)いことです(🍔)が(🌨)、あとのほうの(✒)人とて勇気が(🌨)いることにかけてはそれに(🕘)劣(😍)りません。
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