この問(wèn )答の話(huà )をきか(🚇)れ(🐿)て、先師(shī )はいわれ(😳)た(🥃)。――
子貢がこたえ(🧚)た。――(🚫)
三(sān )七((🎄)一八(🏧)四)
「(🎋)堯帝の(🚶)君徳は何と大(dà(💪) )きく、何(🍶)と荘厳なこと(🌼)であ(📮)ろう。世に(🚝)真に偉大な(🏢)ものは天(tiā(🏴)n )のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉(📛)大さを共にして(🌔)いる。その徳(dé(🛁) )の広大無辺さは何と形容して(📨)よい(🔎)かわからない。人はた(📋)だその功(⏭)業の荘厳(yán )さと文物制(✨)度の燦然(😦)(rán )たる(⬛)とに眼(📮)(yǎn )を見(🤘)はる(🥦)の(🚐)みである(🚠)。」(🐣)
とあるが、由(yó(😨)u )の顔(yá )を見ると私に(🍵)は(😾)この詩が(🦆)思い出される。」
先(xiā(🌮)n )師は、喪服を着た人(🥇)や、衣冠束(🌟)(shù )帯をした(🌛)人や、盲(máng )人に出会わ(🤸)れると、相(🕥)手がご(📏)自分よ(🔗)り年(niá(🏾)n )少(shǎo )者(🤝)の(🍙)ものであっても(🏴)、必ず起(🗣)っ(🍥)て道(🥐)をゆ(🥇)ず(🕑)られ、ご自分(🖲)がその人たちの前(qiá(🐧)n )を通(🎧)られる時には、必ず(😨)足(🙈)(zú )を早め(🚸)られ(🗳)た。
道が遠(yuǎn )くて(🏄)
七(🕌)((📥)一(😀)九(🌚)(jiǔ )一(🌱))(📺)
「道を行おうとする君は大(🤰)器で強靭な意志の持(chí )主でなければ(🚚)ならない。任務が重(📑)大(dà )で(🧒)しかも前(🔈)途遼(⏱)遠だか(🏄)らだ(👠)。仁をもっ(🍵)て自分の(🗒)任(🍘)務とする、何(hé )と重いで(👦)はないか。死にいたるま(🕊)でその任務はつづく、(🗨)何(hé )と(📣)遠いではないか。」
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