次は、(🎏)四(🗺)十位の百姓で、(😭)壇に上ると、いき(🗝)なり(🤼)手をふり※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(🏇)(shuǐ(🧔) )準2-12-11)は(🚴)し(🌑)な(👳)がら、(🛷)醉(zuì )つた眼を皆の方(fāng )へす(💀)えて「(🤼)俺達は……」(🍳)とか(🤤)「そこ(🍡)で以(yǐ )て、故に……」とか(🙂)「そ(🦌)して須く(🖌)……」「(✅)しな(🚋)ければな(🔗)らないんであ(🧦)ります。」そんなことばかり(🤷)云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(🌯)が笑(🎪)つ(🐢)た。誰かゞ(🦆)、そん(📺)な奴は下(🐲)ろせ、とか(😶)、下りろと(🥏)か(🍫)叫ん(✈)だ。その百(bǎi )姓は、臺の上で見得(💴)(dé(🌀) )を切(🕕)つ(🥣)て(🤪)みせる(🧠)と、身(🎖)(shēn )體(tǐ )をフラ(👝)つかせながら壇を下りた。もと旅役者(🌙)に入つてゐたこと(🚱)が(🌱)ある男で、醉拂ふと、昔の型物の(🖐)眞似をす(🏺)るので、皆んな知つてゐ(♒)た(🆕)。
(😄)七
「なア源ん、校(xiào )長先生あれきつと、――(🚗)あれだ。飛んでも(🤾)ない事云ふもんだ。本氣(qì )に聞くな(👹)よ。うん(🏝)。」床を(🎍)しきながら、母(mǔ )がさ(🌻)う云(🔫)つた。
(🛄)丸山は、(🚌)穩(wě(🕣)n )か(💙)に、(🌘)百姓(xìng )は(😁)そ(👽)んなことをするもんでな(🧚)い(🥪)、(🔠)地主は親で、俺達は子供のや(❣)うな(🆚)も(🏳)のだ(📖)、何(hé )事(🥙)も堪へ(🛸)しのん(🗺)で働くこ(🛌)とは立(👅)派なこと(📣)だ。歸つ(🤨)たら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さ(🚞)んには(🌠)自分(🧚)からよく頼んで(⏳)置いて(🛹)あげる(🙁)か(🛷)ら、と(🏎)云つた。
「何處さ(🕳)行(🔄)え(💴)つ(🚂)てる(🚍)?」
源(yuá(🤷)n )吉は馬を橇(qiāo )につけて、すつ(🏞)かり用意が出(🤗)來る(💯)と、皆が來る迄、家のなか(🗜)に(😆)入つた。母(🔈)親は、縁ふちのたゞれた赤(chì(🤫) )い眼を(〰)手の甲でぬぐひなが(🍴)ら、臺所で(🥊)、朝(🏃)飯(fàn )のあと片付(🚼)をしてゐた。由は(🛹)、爐(🐆)邊(🍱)に兩足を立てゝ、開(kā(🤛)i )いてゐる戸(🖼)口から外(wài )を見てゐた。
し(📢)ば(🏭)らくすると(👫)、百姓の(👲)集會らしい(🔁)、(😡)變な(👲)人(🌥)いきれの臭氣(😬)で(🌸)ム(💣)ンとした。
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