日本《えろ 露出》2行目ライン
えろ 露出あらすじ
仙台せんだ(⛺)い(🔮)へ来て弱った(🚑)ことは、ことばのなまりの多いことでした。何か土地の人から(🕗)話(🐓)しか(🛤)けられても、世(🐩)間(jiān )に交際(🗑)(jì )の(🔝)広い(🌀)男や(🏅)女の話(🐸)に通じないようなことはまずありませんで(⛵)したが、おばあ(📇)さんど(📢)う(🌄)しが語り(😡)合(🍡)う(👧)こと(👏)ば(🚐)なぞ(🍐)は、てんで聞き取れない(📸)くら(💳)いでした。わたしは東北(běi )学院へ来て学(🖤)んでい(🐍)る生(😦)徒(🦉)の(🕉)作文の(🍛)中にも、何ほ(⛪)どその地(dì )方こ(🚥)と(🙀)ばのな(👑)ま(☔)りを(🐏)見(jiàn )つけたか知(zhī )れませ(⛳)ん。
と(💴)言(😽)うらしい(🌄)のです。いくら(🧦)遠い(🥝)国のほうか(🌖)ら渡(🥇)ってきたものでも、春(🌷)(chūn )から軒(🌏)先(🤘)を借(jiè(🤖) )りていて、(📚)かわいいひ(😋)なまでもうけるくら(📞)いなら、もっとこと(🌲)ば(🗣)が通(tōng )じそう(🌺)なものですが、(☕)つばめ(🎓)の(🗓)言うこ(🤣)とはペチャ、ク(🤷)チャ、(🎐)ペチャ、ク(🏣)チャ(🤽)――ま(🎍)るで異(🤳)人(👏)のような早(🎍)口で(🐛)す。
その畑の横手には(🕌)、家の勝(shè(👑)ng )手口から通(tōng )うことのできる細い流(🍻)れもあります。遠(💢)く山のす(💣)その(🥂)ほうから(🕧)引(yǐn )いてきてある水(😞)です。毎朝わ(🐨)たしはその細い(💡)流れへ顔を洗(🌘)いに行きます。そこはせん(✖)たくすることを禁(jìn )じられているよう(😄)な場(🏜)所ですが、ど(🏯)うかす(🏃)るとこまかい砂が水にま(🥝)じって流れ(👙)てきていて、(🌽)手にもす(✏)くえないことがあります。清(🦉)水しみずと(⌚)言(🥣)いたいが(🐍)、(📤)飲(yǐn )用(📿)水には使(💗)いが(💗)たい。そんな(🐸)水ではあり(😹)ましたが、都(👑)会から行(🥚)ったわたしは餓う(🐞)えかわいた旅人(ré(❔)n )のよ(🔻)う(🐋)にし(🔷)て(🙏)、その荒(huāng )く冷た(🍤)い水の中(zhōng )へ自(🍴)分の両(😠)(liǎng )手をひた(🕢)し、そ(🥍)こからわ(🃏)きあ(👵)がる(📁)新(xīn )しいよろ(🗂)こびを(🌴)覚えました。
「お前さん(🙊)は覚(🎭)(jiào )えていな(🐤)さるだろうが、お(🚅)れの好(🚹)きなえ(🌷)のきの実(shí )を(💒)拾い(⛓)にお(➰)前(qián )さまも(🐲)子供の時分(🛳)にはよ(🚢)く(🧢)あ(🌝)の木の下へ遊び(👃)に(🍾)おい(🗣)でなすった。それから(🆎)、おれが青(🛢)い(🔙)ふのは(🙄)いった小(xiǎo )さな羽を落としてや(🆘)ると(🐜)、お前(qián )さまはあの(💝)木の下でお(🦔)れの羽を(⏪)拾(🌼)う(🤛)のを楽しみにして(🥘)おいでなすった。」
「(🤞)どうぞ、また来年もよろ(🔓)しく。」
(🏽)この瑞巌寺の近(🐾)くに(📳)雄島おじ(📟)まとい(🗣)う小(xiǎo )さ(🛰)な島があり(🌥)まし(😞)て、いくつ(😔)かの洞(dòng )穴ほ(🈂)ら(👿)あなが海にむい(🌒)たところ(🔣)に隠(🏐)れています。昔の坊さ(🔵)んたちが来て(🍎)座(zuò )禅ざ(🎡)ぜ(🕤)んを(🅾)した跡だと聞きます。あそ(🧙)こにもここにもというふうに、その洞穴(xué )ほら(🙍)あ(🐚)なが続(xù )いています、中には、(💒)岩(🏎)壁にむか(🏜)い合っ(🍙)て静(⛽)かにすわ(🎤)るた(🦊)めに、坊(✨)さん(📳)自(👿)身の手で造(🕗)りか(🦆)えたか(🕌)と見える(🌿)ほど、そま(📰)つながら岩屋(🏣)の形をそなえたところもあり(🚇)ます。あまり取(qǔ )りつ(🔱)くろわれた古跡(🤾)(jì )なぞを見(🐼)るよりも、かえって昔(🤛)(xī )のこ(🔲)とがしのばれる(🕞)のも、そういう(🕺)か(💺)く(🐶)れた場所です。そんなとこ(✌)ろへ行って立って(🍶)みますと耳に入る松風よりほか(⚪)に長く(🗳)遠いひびきを伝え(🚑)る(🧕)もの(🏣)もあ(🐺)りま(👡)せ(🤤)ん。
そこまで行き(🔮)ますと、ち(🐔)ょ(💌)う(🛒)ちんをつけ(🎾)て出迎えてく(🥚)れ(♋)る人に会(👩)いまし(🦅)た(🚯)。声(🥜)をかけてみると、以前にわが家へ(🥫)出入(🐟)りを(🥍)していた男の一人です(🗳)。そ(🅾)して、わ(🤯)た(🐅)し(🥪)の荷物を(🐆)持とうと言(yán )ってくれる(😪)のです。もともとわ(🏽)が(🏻)家(🕤)の先祖(🖱)は(🥒)この(🙀)地方のた(🐮)め(🍙)に働(dòng )いた人たちで、村(🆗)も先(xiān )祖(zǔ(🚌) )が開き(🏘)、寺も先祖が建てた(🦀)という(🎄)くらいです(👡)から、そうい(🏮)う古(gǔ(🕣) )くからの気風(fēng )が伝(🗺)わっていて、なんにも土地のために尽(jìn )くし(🏴)たこ(🎾)と(🏓)の(🚭)ない一書(shū )生まで(😥)がこんな(🥇)出(chū )迎(🦒)えを受(🏉)(shòu )けるこ(💡)と(🕡)さえ自(🥁)分には過ぎたことのように思いました。わた(🐿)しは足をふるさとに(📙)踏(🥖)み入(rù )れ(🚲)たばかりで、(💟)まだそんな父(fù(🤔) )の(😋)時代(dài )というも(🙉)の(🎊)が根深く残っ(🏽)ているこ(📩)と(🏙)を(🛍)も思(🔦)(sī(✍) )い(🤷)ました。
「わかめはようご(🤐)ざんすかね(🥀)え。」
「自分(🤠)も、七十の(🍯)年になっ(🦖)て、また世に出ましたよ。」
(🌦)わたし(🔺)がこの人を知ったのは、(🕦)その(⏪)くつ屋さんの時代からで(🐖)す(⏮)が、それからも岩(yá(🎸)n )代いわしろの国黒森く(📏)ろもりというと(📻)ころの鉱山の監督(dū )になり、次に株式所の仲買な(😟)かがい番頭(tóu )ともなり(😤)ました。石蝋(là )せき(🥡)ろうの製造(🤸)職(zhí )工(🍬)(gōng )とも(🚆)なっ(🚫)たし、針商はりしょ(🤜)うともなったしそれから横(héng )浜へ行き(🅾)ました。その(🤖)すこ(🥙)し(🚏)前ですけれど、電池製造の(👊)助手とも(🕞)な(👉)り(🤔)ました。ふた(💟)たびまた(👑)針(zhēn )の商(shāng )人(🎽)と(🐇)なって(⏯)、店(diàn )をや(🏥)め(🅾)てから、(🔶)こんど(💉)は何(hé )になったかと(🅱)言いますに、まあ、それも一つ(🖋)の何(🉑)でした―(🏻)―(⬆)煮染商(shāng )にし(🚋)めしょうと(⏪)な(📎)りました。
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