ナース 口内 射精あらすじ
彼(bǐ(🧦) )は、両手(shǒ(🕳)u )の指を髪の毛に突(🔼)っこ(♎)んで、(🔰)卓(🔭)の(✈)上(shà(💅)ng )に顔(🤔)(yá )を伏(🥓)せ(🙀)た。自分の(♑)腑甲斐なさが、たまら(💚)な(🛀)いほど怨(〰)(yuàn )めしく(🖱)なって(⤵)来る。そして、その感じは、次第に孔子(zǐ )に対(🈲)す(🏘)る怨恨(hè(🍷)n )にすら変って行(🐹)くので(🚔)あった。彼は、それ(🕡)に気(qì )がつくと、おどろい(🐳)て顔をあげた。そして、その忌わしい(🈚)感(🔍)じを払いのけ(❤)るように、両手(👫)を胸(🚠)(xiōng )の前で振(🖋)(zhèn )った。
楽長は、も(🖤)う默(🕎)っ(🏳)て(💀)は(🛎)居れ(🗞)なくな(🤟)った。
（もし、孟孫氏に、はなはだ(🐿)し(🥉)い(🗣)僭(📁)上沙(shā )汰(tài )でもあれば、それは(🕠)孟(mèng )孫氏一(😅)家(💂)の問題だけでなく、魯の国の問題(🌗)(tí )であ(🚞)り、ひいては天下の道(✨)義を(🥞)紊(🎼)ることにもなる。それに(🚽)、万一、自分に一応の相談を(🔣)した、とで(🔃)も云いふらされると、これ(🌡)から自分がやっ(🌌)て行(🚍)こ(🔂)うとする政(zhèng )治の(🥢)精神(🐉)を、傷(shāng )け(🈴)るこ(📱)とにもなる。出(✔)来れば、(📧)自分(🉑)のいっ(🐮)た意(😂)味を、はっきり(🐮)さして置く(⏺)に(🛡)越したことはない(🏔)。しかし、(🌉)祭典の計(🖥)画に(🤔)つ(👹)いて、直(💿)接の相(xiàng )談もうけないで、こ(🥪)ち(🤚)ら(🍜)からそれを云い出(chū )すのも非(🆙)礼だ(🤥)。何とか方法はな(🌧)いものだろうか。）(💘)
「君は、奏楽(✋)の時になると、い(🛵)つ(🛏)もわし(🍽)の(⏮)顔色を窺わずに(🛁)は居れない(📝)の(♓)で(📳)はな(👍)いかな。」(🙎)
樊(fán )遅は(🥐)喜ん(🏋)だ。そ(🥚)れはその中に、「(⏪)違わない(🚮)」と(🍎)い(🤪)う言葉が見つか(🐷)ったか(🤓)らである。しかし、(🏜)数秒の後には、(😁)彼の(💳)頭は却ってそのために混乱し(🍓)は(🔱)じめた。と(🐦)いうのは、さっき孔(🈷)子のい(🗡)っ(📳)た(🗑)「違わない(👆)」(🚣)と、こ(👬)の言葉の中の「違わない」と(🔒)は、まるで意(🥎)味(⏱)がちがっていそうに(👟)思えたからである。後の場(🔃)合の「違わない」は、第(dì )一(yī )、父母の存命中のこと(🧝)である。それに(🎀)、前後(hòu )の(🍷)関係から判断しても、初(chū )一念(🎥)(nià(😑)n )を貫けという意味(🍯)に相違ない(♑)。父(fù )母(🍖)を(🤯)亡(wá(🚏)ng )くした(💂)あとの「(🤝)違(wéi )わな(♍)い」(🛏)ということ(🕷)が、(📥)それ(🥤)と同(tóng )じ意味だとは、ど(😞)うし(⛪)て(🎒)も思(sī )えない。言(yán )葉(🔎)が同(📴)じ(🤥)なだけに、彼(👙)(bǐ(👆) )は(📵)いよ(📟)いよ判(pàn )断(duàn )に(🤼)苦(🗳)しんだ。
「違わ(🌹)ないようになさるが(🚞)宜しかろう。」
「(👇)お(🍠)前にも、まだ礼のこころはよくわかって(🍫)い(💆)な(🚛)いようじ(📞)ゃな。」
孔子は、陽貨(🖕)(huò )も言葉(yè )だけでは(⬇)、な(🚦)かなか(🏆)立派(🙅)(pài )な(🚠)ことを(🛰)云(yún )うも(🉑)のだ、別(👜)に逆らう必要もある(🏁)ま(⏰)い、(🐴)と思(😿)った。で(💛)即座に、
「君は、奏楽の時に(🎡)なると、いつ(👛)もわ(🍺)しの(🎀)顔(yá )色を窺わずには居(jū )れないのではないかな。」
そう思うと、(🅰)彼(bǐ )の心(xī(✂)n )臓は、一滴の血も残されてい(💓)ないか(❓)のよ(🅿)うに、冷たく(🍳)なっ(🔯)た。
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