「おはよ(🍽)う。ここは何室(🥨)の受(shòu )け持ちでした(🔴)かね。」
「(🎏)打ちやめ(🤭)ると(🐺)、(🚵)それで(🈂)かえって起きることもあ(🌷)ります(❤)が(📹)ね。」
(おしまいの(🎵)、あの乱暴な打ち(🛅)かたをや(🔄)ったのが、自分だということは、すで(⤵)に先(xiā(🔳)n )生に言っ(⛽)ておい(🍭)たの(🍅)に、先(🚴)生はどうしてその(🎌)ことをはっきり言(🕟)われな(🌧)い(🎹)のだろう。もしそれが(💭)助(zhù )手としての自(🆑)分の(📒)立(lì )場をまもってくださ(🔇)るため(🤚)だとしたら、自(zì )分(fèn )はむしろ心(🍷)外(wài )だ(👰)。大(🍥)河も(🔊)むろん(🤬)心外(🐘)に思(sī )っているにち(🐗)が(🎑)いない。)
(🏤)次郎は、そんな対(duì )話(😆)の中にも、(😽)友(yǒu )愛塾(shú(🙅) )に課された大きな(🖤)問題があると(⏫)思った。そして、かれらの話がどう発展してい(🕥)くかを興味(📮)(wèi )をもって待っていた。か(🈵)れらは、(🐻)しかし、笑ったあと(💨)、急に口(🥎)をつ(📃)ぐんで(🏸)し(👩)まった。次(cì(🏚) )郎が(👂)大便所の(📞)中に(🙋)いることを(🤤)だれ(🏗)かが思(sī )い(🌏)出(🕐)して、みんなのおしゃべ(🔍)り(🌭)を(🙋)制(💵)(zhì )止す(🎴)る合い図をし(📖)たものらしい(🥁)。
「ど(😓)んなふう(📚)だね。」(😺)
「もっと(🛁)考える? (🍝)ふ(🤑)む。腑(🌭)ふに落ちな(🤧)ければ、腑に落(🧞)ちるまで(📻)考え(🔩)るよ(🤑)りな(📂)い(🤘)だろ(🐹)う。自分(fèn )で(🦉)考(kǎ(💯)o )えないで、人の言(yá(🔖)n )うことをう(🥂)のみにする生活なんて(💣)、(🍼)ま(📨)るで意味(wèi )がないからね。」
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