診断 メーカー エロあらすじ
「お(💏)武(🏝)家様(yàng )、(💺)わたくしは(🚝)怪(👍)(guài )し(🐵)い者でもなんでもご(📄)ざいません。伊那いな［(🍖)＃(🐄)「伊(🛶)(yī )那」は底本では「伊(yī )奈」(🗒)］辺(🚢)まで(⤵)用事(shì(🍾) )が(🔦)あ(🚒)ってま(🦇)いる途(tú )中、御(🗨)通行ということ(🚈)で差(chà )し控えていたものでございます。こ(🍜)れ(😡)か(🐋)らはいか(✌)ようにもお供をい(🚎)たしま(⭐)すか(🐑)ら、お(🤔)助(zhù )け(✌)を願います。」
「そりゃ、半(🦄)蔵さ(👵)ん、(👨)福島の(📡)旦那(nà )だんな様(yàng )だって(👭)なる(💼)べく浪(làng )士には避よけて(🍐)通(tōng )ってもらいたい腹(🎴)でいま(➗)すさ。」
切(📆)石まで(🎃)間(🏺)(jiān )道(dào )を通って、この浪士の(🍥)諸隊は伊那の本(🛵)(běn )道に出た。参州街(jiē )道がそ(🌽)こ(🈺)に続いて来ている。大瀬木(🐅)おおせ(📩)ぎというところまでは、北(🛍)原稲雄(💷)が(🐭)先に立って(✌)浪士(shì )らを案(👲)内した。伊那にある平(píng )田門(mén )人の先輩(🏈)株で、浪士間(😲)道(dào )通過の交渉(😑)に(😉)は陰なが(📚)ら尽力した倉(cāng )沢義髄くらさわよ(🙌)し(🛅)ゆきも、その日(💻)は(🚥)稲(🍥)雄と一緒に歩(bù(📔) )いた。別(🤡)れぎわに浪士(shì )らは、(🐹)稲雄(xióng )の骨(🚊)折りを(🕘)感謝し、それ(🚸)に(🏷)報いる意味(🍹)(wèi )で記念の陣羽織を贈(⚓)ろうとしたが、(🖤)稲雄の方では幕(🥚)府(fǔ(✏) )の嫌(⚪)(xián )疑け(🆎)んぎ(🤱)を慮(lǜ )おもんぱかって(🚦)受(shòu )けなかった。
十一月(yuè )の十八日には、浪士(📘)らは(🎷)千曲川ち(💋)くま(⌚)がわを渡(dù )って望(wàng )月(🗜)宿も(🏟)ちづ(🤗)きじゅ(🍱)く(✌)まで(🦊)動(🔥)いた。松本藩(🐠)の人が姿を変(📪)えて(💫)ひそかに探偵たんて(🤞)いに入(rù )り込んで(🍠)来たとの報知しら(🕉)せ(🕙)も伝わ(💓)った。それを聞いた浪(😈)士らは警(jǐng )戒(🗒)を加え、きびしく味(wèi )方(🗳)の(⏹)掠(luě(🧝) )奪(🏯)(duó )りゃくだつをも戒めた。十(shí )九日和田泊(🕵)まりの予定で(⏪)、尊(🛹)攘の旗は(🌈)高く山国の空(kōng )にひる(📥)が(🦈)えった(👊)。
「浪士のこ(🆘)と(🥝)についてですか。本(běn )陣(🐪)(zhè(🕓)n )問屋へはなんとも言(🍜)っ(✳)て来ませ(🔑)ん。」
「今(❎)度は東湖先生(😵)(shēng )の御(👼)子息さ(🎷)んも御(🚇)一緒です。こ(🚮)の藤田小(xiǎo )四郎という人(rén )はまだ(✏)若い。二(èr )十三(🥁)、四で一方の大将だという(📓)から驚くじゃありませんか(⭐)。」(🛅)
水(🕊)(shuǐ )戸ほど苦しい抗(kà(🔎)ng )争を続(😼)けた藩(fān )もな(🛃)い(❕)。それ(✖)は(🌳)実に(🐹)藩(👭)(fā(🎰)n )論(lùn )分裂の形(🔕)であら(😼)わ(🌐)れて(📊)来た。もとよ(⏮)り(👤)、一般(🤳)の人心は動(dòng )揺し、新(xī(🆖)n )しい世(shì )紀もようや(🏷)くめ(🌧)ぐっ(🕑)て(💒)来(⌛)て、だれもが右すべきか左すべきかと狼(🚏)狽ろう(🧑)ば(🚭)い(😥)す(🤸)る時(🚻)に当(🏑)たっては、二(èr )百何十(shí )年来の旧を守(shǒu )っ(🐑)て(💷)来た諸(zhū )藩の(🧀)うちで藩論(🛄)の分(fèn )裂しないとこ(🐋)ろと(🦁)てもなかった(🍻)。水戸(hù )は(🥌)ことに(🛣)それ(💳)が激しかったのだ。『大(🏉)日(🚒)本史(shǐ )』の大業を成(🖌)就して、大義(yì )名(mí(🙆)ng )分を明らか(🌁)にし、(🕧)学問を(🚶)曲げてまで世に(🎧)阿おもね(🐢)るものもある徳川時代(dài )にあ(😐)っ(✏)てとにもかくに(😠)も歴史の精神を(🈵)樹(shù )立(lì )したのは水戸であっ(📳)た。彰(zhāng )考館(😶)し(🍄)ょうこう(🏉)か(🤢)んの修史(🙇)、(😙)弘道館こうど(🌑)う(🍊)かんの(🐾)学問(wè(🎢)n )は(🏕)、諸藩(🖖)の学風(fēng )を指導(🏰)する役(🎐)目を(🐹)勤(qín )め(🏹)た(🔨)。当(dāng )時における青年で多少(📒)なりとも水(🕦)(shuǐ )戸(⛽)の影(yǐng )響を受(shòu )けな(🧝)い(🥓)もの(🍃)はなかったくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(🔔)(rè )意(🍡)(yì )を(🦕)もって尊(♓)王(wáng )佐幕の一大矛盾に(🍛)つき当たった。あの波瀾(🥤)はらん(🔶)の多(⬆)い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうが(➿)いがそれだ。遠(🧞)く西(⏩)山公せ(🏩)いざんこ(🗑)う以(yǐ )来の遺志を受(🏨)けつぎ王(⛲)室尊崇の念の篤あつかった御(yù(🎦) )隠(yǐn )居は、紀州(🤖)や尾(wěi )州の藩主(📱)と(😣)並(bìng )んで幕府を輔(🐶)佐する(🕷)上にも(📯)人一倍責(zé(🐵) )任を感ず(🔴)る位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の(🤾)苦(🏕)悶くもんは一(yī )方(fāng )に(🤨)誠党と称する勤王(wáng )派(pài )の(🍙)人たちを(⏩)生(shēng )み、一方に奸党かんとうと(🌽)呼(😦)(hū )ばるる佐(zuǒ )幕派の(👲)人たちを生んだ。一(yī )つの藩(fān )は裂けてたたかった。当(📁)(dāng )時諸藩に党派(😗)争いはあって(🆎)も、水(🐤)戸のように惨酷(kù(🍣) )ざんこく(💩)をきわ(🐿)めたとこ(🏂)ろはない。誠党が奸(🔄)党を見るのは極悪ごくあく(🚩)の人間と心の底か(🐇)ら信(🏵)(xìn )じたの(👓)であって、奸(😑)党が誠(chéng )党を見(jià(👐)n )るのもまたお家(💨)の大事も(🐯)思わ(🐳)ず御本家(😥)大事ということも知(🎞)らない不忠(🕖)(zhōng )の臣と思い込んだので(🤢)あ(🏘)っ(🚭)た。水戸の(🏩)党派争いはほとんど(🏗)宗教戦(🌪)(zhàn )争に似(🛐)ていて(🎤)、(🗿)成(📨)敗(bài )利(✋)(lì(🖐) )害(😌)の外にある(🐔)ものだ(💌)と言っ(♒)た人もある。いわゆる(🏋)誠党は天狗連(lián )てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(👾)は諸(zhū )生(shēng )党とも言った。当(dā(💕)ng )時(⏺)の水戸藩にある才能の士で、(🚫)誠でない(🏣)ものは奸(🦈)、奸でないもの(⚓)は誠(🤒)、(🔄)両派全(🌭)く分(📏)(fè(🐗)n )かれ(🐆)て相鬩(😓)あいせめ(🍍)ぎ(🔥)、(💝)その中間に(🌾)ある(🔐)も(📟)のをば柳(liǔ(🈵) )と呼んだ(🎉)。市川三(🥔)(sān )左衛門をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国政を左右(♏)する(🐧)時を迎え(🈵)て見(😝)ると、天狗(🏞)連の一派は筑波(bō )山の方(fā(🤾)ng )に立てこも(🔒)り、(🚧)田(tián )丸稲(📼)右衛(wèi )門たまるいな(🔥)えもん(🖊)を主将に(💆)推(😸)し、亡なき御隠(🤽)(yǐn )居の御(yù )霊代(dài )みたまし(🚴)ろ(➖)を奉じ(⛲)て、尊(🏄)(zūn )攘の志を致いたそう(🤶)としていた(🌶)。かねて幕府は水(🔦)(shuǐ )戸の尊(🌠)攘(rǎng )派(pà(🍧)i )を毛(🐅)ぎらいし、(🥁)誠(🎐)党領(🔦)袖の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこううん(🐨)さ(👪)いと筑(zhù )波(🔊)に(🦅)兵(bīng )を挙あげた志(zhì(👦) )士(🐈)らとの通(🍡)謀を疑(yí )っていた際(🌬)である(🍯)から、(😴)早速さっそく耕雲斎(👤)に隠居慎い(📂)ん(👮)き(🐣)ょつつしみを(👜)命じ、諸(😞)(zhū )生(shēng )党の(🏣)三左衛門らを助けて筑波の(🎳)暴徒を討うた(🖇)し(🐎)めるために関(wān )東十一藩の諸(🌄)大(dà )名(🍕)に命(🦋)令を下した(🥝)。三左衛(🐱)門は兵を率いて江戸を出発し、水戸城(🤾)(chéng )に帰って簾(➰)中(🏮)れんちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほう(😱)いんならびに公子(zǐ(🎭) )らを奉じ、その根拠を堅(📲)めた(👊)。これを聞(👧)いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の(⚪)存亡が今(👽)日にあ(📍)るとして(🎆)、幽屏ゆうへいの身(🤖)(shēn )ではあ(🏍)るが禁を破って(⚡)水戸を(🤠)出発した。そして江戸(hù(🍶) )にある藩(⭐)主を諫(💐)いさ(🖲)め(🚩)て奸徒か(💲)ん(🖱)との排斥(🌈)を謀はかろうとし(🍩)た。かく一(👫)藩が党派(📢)を(🗂)分かち、争闘を(🏗)事と(🏆)し、しば(🌞)らくも(⏯)鎮静(🚦)(jìng )する時のなかった(🥕)た(🚄)め、松(📜)平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩主(🆘)の目代も(🤥)くだいとして、八月十日に水戸の吉田に着いた。と(😷)ころが、水(🕹)戸に(🤘)ある(👟)三(sā(🕧)n )左衛門はこ(🚊)の鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行して(🌅)来たものの多く(📨)が自己(jǐ )の反対党(dǎng )であるの(👫)を(😕)見、その(📋)中(zhōng )には京(🖖)都(🔝)より来(⛺)た(🔫)公(🏪)子(🤬)余四(sì )麿よしまろ(🐊)の従(có(🥊)ng )者や(🕥)尊(🌪)攘派の志(🏉)士(✴)なぞのあるの(🌽)を見、(🍑)大(👼)炊頭(🤥)が真意を疑って(🎃)、その入城(chéng )を拒(jù )んだ(🍻)。朋党ほうとうの(😔)乱はその結果であ(🥧)った(🧙)。
真木(mù )和(🍅)泉の死(🏖)(sǐ )を聞(🍨)いたことは(🌭)、(🦉)半蔵に(🏒)も(✝)い(🕑)ろいろな(💯)ことを考えさせ(🕑)た。景蔵(⚓)の手紙に(😭)もあるよう(🎏)に、(🔡)対(🐀)外関(🙃)係の(🐲)ことにかけ(🛃)ては硬派(pài )中(⚪)(zhōng )の(🥊)硬派と(😒)も(✔)言うべき真(🆙)(zhēn )木和(📩)(hé )泉らのよ(🚬)うな(🥕)人たちも、もはやこの世(shì )にい(🔐)な(🌐)かった(🌄)。生前(💳)幕府(🦄)の軟(ruǎ(❕)n )弱な態度を攻撃すること(🦉)に力をそそぎ、(🔬)横(héng )浜鎖(suǒ )港さ(🔹)こうの談判にも海外(🚿)(wài )使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意(yì )の見るべきものが(📉)ない(🙋)とし、将(🙉)軍の名によっ(🕥)て公(🦃)(gōng )布さ(🆘)れ(🐕)た幕府の(➖)攘夷もその実は(⛪)名(🗜)のみであるとし(🍒)た(⛩)それらの(💷)志士たちも(🌥)京(jīng )都(dōu )の一戦(🚈)(zhàn )を(🍄)最後にして、そ(💥)れ(😹)ぞれ活(huó )動(🏓)の(🐌)舞(🏢)(wǔ )台か(🐛)ら去(qù )って行った。
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