七 仙(xiā(⛅)n )台(💆)の宿
(🗯)行っても行っても遠くなるも(✉)の、木曾き(🏵)そ(📨)の園原そのは(🕚)らの里というところの(💏)ははき木(🛶)ぎ。これはわたしの(💗)郷(xiāng )里くにのほう(⛓)に(😜)残(🆑)っている古い言い伝えです。
一(yī )〇 木曾のは(👭)え
その畑(🐃)(tiá(🖲)n )の横手には、家の(🔆)勝(🧑)手(shǒ(👄)u )口から(🔰)通う(🐥)こ(🖼)と(🦄)のできる細い(😖)流れも(🤙)あ(🎮)ります。遠(🍋)く山(🎾)のすそのほう(🍏)から引いてきてある水(shuǐ )で(🧥)す。毎(měi )朝わたしは(🥙)その細い流れへ顔(yá )を洗(♋)いに行きます(🆓)。そ(🦏)こは(🐧)せん(🚬)たくすることを禁(jìn )じられているような場(🛍)(chǎng )所ですが、どうかす(🐘)るとこまかい砂(🐭)(shā )が水(⭕)(shuǐ )にまじって流(✔)(liú(😏) )れ(💵)てきて(😞)いて(♓)、手にもすくえ(🚹)ないこと(🍠)があります。清(qīng )水しみず(🐊)と言いたいが、飲用水(👲)には(🥝)使い(🍴)がたい。そんな(👽)水(😑)ではありま(🧖)した(🐛)が、(♏)都会から行ったわたしは餓う(➰)え(💡)かわい(🥄)た旅人のようにし(🌟)て、そ(🆑)の荒く冷た(🔟)い水(shuǐ(🎿) )の中へ自分の(🐷)両(🌚)手をひたし、そ(🕋)こからわ(🎉)きあがる新しいよろこ(👮)びを覚えました。
茶丈の亭主てい(🌠)しゅは大(dà )津(jīn )のほ(🈲)うへ(📅)通(tōng )かよ(🌮)って働いている(👜)大工、そのむすこは(🍕)大津のげた屋へ奉(🌖)公して(🕯)いる若者で、お(🥞)かみさんと(😲)娘(niáng )とがるす(🌻)いかたが(🍲)た(✏)古(gǔ )い茶(👹)がまの(💢)わきでほ(🆒)たるの(⏯)か(🧥)ごを(💬)張るの(🔝)を毎日の内職に(🔭)していました。石山はほたるの(🥐)名(míng )所ですから、まだ人の(🗣)出さからないうちから、おかみさんたちはそのみやげ(🦆)も(❓)の(🏰)のし(🕌)たくをいそ(😑)い(🎄)でいた(♉)ので(🙌)し(🏺)ょう(🍴)。
さて、高(🦅)(gā(♉)o )瀬の兄の代にな(🗂)って(🕦)み(🌋)ま(🥨)すと、この人(🉑)は(💸)若い時(👙)から早く名古(gǔ )屋に出て、新しい(🍿)教(🔊)育を受け(🎯)た(🕤)くらいですか(🧗)ら(🎇)、漢方で造った先(xiān )祖(zǔ )伝来の薬などを(💎)守(⛺)っ(🚒)ている時世では(🦔)ないと考(🧠)え、家も飛(🤜)び出して(🔚)しまって、東京(jīng )に出(chū )て(🗓)いろ(🛠)いろやってみたということで(🏾)した。ど(🚒)うでしょ(🌷)う、この兄のいろいろな試み(🌫)よりも、先祖の(🌎)の(🕚)こし(🥣)た仕事のほうが(🏢)根(gēn )深かったの(🍿)で(⛴)す。古(🍼)い薬はい(🐻)つまでも、売れて、(😳)子孫のもの(🏎)が(🏂)よ(⛲)くや(👲)って(😖)行かれるば(🗓)かりでなく、(💗)薬方(fā(🥠)ng )くす(🔳)りかたの番(fā(😣)n )頭さん(⬛)や(🏡)大ぜいの小(xiǎ(🏀)o )僧(sē(⤴)ng )さん(📹)たちま(🏄)で(🆗)りっぱ(🤠)に養え(🎳)るのです。高瀬の兄はいろいろやっ(🚡)てみた末(👎)、も(🐖)う一度住み(🎠)慣れ(🏫)た屋根の下(xià(🗾) )に帰ってきて、黒光りの(🆑)するほど(🏃)時代の(😡)ついた大黒(hēi )柱の(🌟)わ(🤱)きにすわってみて、先祖のおそるべき(🚡)こと(🌋)を(💙)知った(🔄)そうです。なん(🧓)と、くりめ(🈸)しの好(🗿)きな橘翁さま(🦕)はそ(🐣)の画(huà )像(🏐)の(🦗)中に(✨)残って、(🚇)子孫の末(💰)を見守っていてくださることでしょう。
七(qī ) (😡)秋を迎え(🍬)て
姉の(⭐)家には(🔵)、昔(🚅)(xī )か(🐥)ら伝わる漢籍、兵書、歌書、その他の書物もすくな(👰)くはありませんでした(⬆)。裏庭に(👍)ある土(🏧)蔵(zā(🔺)ng )の二(♐)階は(🌏)本箱でい(🐌)っぱいでした。高瀬(💶)(lài )の兄(xiōng )はわたし(⛓)にむかって(🥝)、それ(🏏)ら(🥦)の蔵(🈺)(zāng )書を勝(🙃)手に探(💝)(tà(😑)n )れと言ってく(🏔)れ、姉(zǐ )はまた(🕊)姉(zǐ )で、古い絵(🥥)、(🧤)古い手紙、香(xiāng )の道具、うる(🍻)しぬり(🥢)の器、陶(👞)(táo )器(🙃)のたぐいなぞを取り出してきて見せ(🍎)てくれました。そ(🥙)の中に(🚜)、高(gāo )瀬(lài )の兄の先代が愛用したという古い(😟)茶わんが出てきま(🌴)した。
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