漫画《xvideo ジェネレーター》2行目ライン



xvideo ジェネレーターあらすじ

景(🎑)蔵(🌏)

 そ(🍪)う(🦂)いうかみさんはまだ半(🎂)蔵(zāng )が妻のお民と同(🐾)年ぐらい(🔞)に(✈)しか(🌓)ならな(🥜)い。半(bàn )蔵はこの婦人の顔(yá(🥥) )を(📏)見るたび(✋)に、郷(🦒)里(⏭)(lǐ )の本陣(🍶)の方に(💂)留守(⏯)居するお民を思い(🎉)出(🅾)し、都育ちのお三(sā(📻)n )輪(lún )の姿(🐅)を見(jiàn )るたびに、母親のそばで自(zì )分の帰国(📱)(guó )を待ち受け(💉)て(🌦)いる娘(niáng )のお粂く(👾)めを思い出した。徳(dé(🛸) )川の代(🎲)ももはや元治年(nián )代の末(🐁)(mò )だ。社会(〽)は武装(😗)して(💂)かか(💍)っ(🕜)て(🔆)い(💊)るような江(🐪)戸(hù )の空気の中(zhōng )で、(🥏)全(quán )く抵抗(kàng )力(📳)のない町(dīng )家の婦(fù )人なぞが(🌎)何を(⛔)精(jīng )神の支(🌞)柱(⛴)(zhù )とし、何(hé )を力として(🉑)生きて行(⛓)くだ(📽)ろうか。そう思っ(🏚)て半蔵がこの宿のかみさ(🌒)んを見ると、お(🐂)隅は正(🚨)直という(🧓)こと(🤔)をそ(📒)の(🖇)娘に教(jiā(✴)o )え、そ(🏧)れさえあれ(🏉)ばこの世(🈁)(shì )にこわいもの(➕)の(🚷)ないことを言って聞(✏)かせ、こうと彼女が(🔭)思っ(👕)たこと(🖌)に決し(🔹)て間違っ(💚)た(😩)例た(👀)めしの(🐰)ないのもそれは正(👃)直なおかげだと言って、そ(🐵)の女の一(yī )心にま(🏳)だ幼い(🆔)お(🔐)三輪を導こ(🐽)うとしている。

 (🐗)この一行の中には(👏)、浪士らのために人(🥎)質に取(🗜)られて(🏆)、腰(⏬)繩こしなわで連(🎴)れられ(🕯)て来た一人(🚎)の飯(fàn )田の商人(📁)(rén )もあった。浪士らは(🤱)、椀屋文(🐮)七(🈷)わんや(💘)ぶん(❓)しちと(💤)聞こ(🖤)えたこの飯田の商(shāng )人が横浜(bā(🕍)ng )貿易で一万両から(👣)の金(📥)を(🥨)もうけ(📉)たことを聞(📞)(wén )き(✊)出(🧗)し(🤳)、すくなくも二(🐽)、三百両の(🚠)利(lì )得を吐き出させ(♉)るた(🥎)めに、二(🥐)人の番士付(💚)(fù )きで伊那から(🍖)護(hù(🌇) )送(sòng )して来た。きびし(📧)く軍の掠(🍫)奪りゃ(🦎)くだつを戒め、そ(⏩)れを犯(fàn )すもの(🏣)は味方でも許(xǔ )すまいと(🙌)している浪士らにも(💓)一(yī(🛡) )方(😚)にはこのお灸きゅうの術(shù )があった。ヨーロ(👷)ッパに(⏹)向かっ(🎤)て、この国を(🧒)開くか開かないかはまだ解決のつかない多年の懸案で(♏)あ(👡)って、幕(🤹)(mù )府に許(xǔ )さ(🌻)れても(🕷)朝廷か(🖐)ら(💴)許されな(🥒)い貿(mào )易は売(😵)(mài )国(guó(🎾) )であると(🙊)さえ考える(😎)ものは、排外熱の高(gā(🌓)o )い水(🚚)(shuǐ )戸浪士(shì )中(🙊)に少な(🛅)くなかったの(🎟)で(🐭)ある。

 前年(⭕)、五人の総代が木曾から出て来(lái )た(🏟)時、何ゆえに(🌑)一行(háng )の(🚅)嘆願(🚘)(yuàn )が道中奉(🍝)行(🤸)の容いれるところとならなかったか。それは、よくよく村(⛺)柄むらが(🦖)らを(🌂)お糺ただし(♍)の上(shàng )で(🖲)なければ(🚳)、容(😽)易に定(🚹)(dì(🌌)ng )助郷を仰せ付けがた(📍)いとの理由(📦)による(📭)。しかし、五(🤳)人の総代からの嘆願(yuà(🥛)n )も余儀(yí )なき(💺)事(shì )情に聞(wén )こえるからと言って、(🈯)道中奉行(háng )は元(👆)治元年の二(🏨)月から(🕐)向こう六か(🍸)月を限(💭)り、定助郷(🔬)のかわ(🍩)りに当(🐼)(dāng )分助(🔑)(zhù )郷(🍉)を許した(⚫)。そして木曾(🌄)(cé(💾)ng )下(xià )四宿への当分助郷(🗯)と(💘)して(👱)は伊奈(📁)(nài )いな百十(🖋)(shí(🍓) )九か村、中三宿へは伊奈九十(shí(🦆) )九(jiǔ )か村(cūn )、上四宿(🐕)(xiǔ )へは筑摩(👠)(mó )郡ちくまごおり(🏂)八十九か(🔟)村と(🤘)安(👶)(ā(🔬)n )曇(tán )郡あ(😈)ず(🆕)みごおり(🤣)百四(🔄)十四(sì )か村を指定した(😏)。こ(♌)のう(🛷)ち遠(yuǎ(💞)n )村(cūn )で(🔐)正(🔍)人馬(🏧)(mǎ(🐧) )しょうじんばを(〽)差し出しかね代(dài )永(🔓)勤(🏬)だ(👪)いえ(👧)いづとめの示談に(🤵)及(🎚)ぶとしても(🥑)、(🚀)一か年高百石につき金(🈷)五両(🕯)の割(🌤)合より余分に(🦆)は触れ当(dāng )てまいとの約(yuē )束であった。過ぐ(⏯)る半年(nián )近くの半蔵らの経(jīng )験(🚆)(yà(🛐)n )に(⛴)よる(🌜)と、こ(🌠)の新(😆)規な当分(👘)助(😊)(zhù )郷の村(🚔)数が驚(jīng )くばかりに拡(kuò(👀) )大され(🗣)たこと(🦇)は、かえって(⏳)以前からの勤(📩)め村に人(ré(🐌)n )馬の不参を多くすると(🍱)いう結果(guǒ )を招い(💬)た(😖)。こ(😐)れは(🗒)ど(🔴)うしても前年(nián )の総(zǒng )代(🐸)が嘆願した(🔘)よ(🤪)う(📝)に、(⚾)やはり東海道(dà(🛴)o )の例に(🚠)ならって定(dìng )助郷(🌾)を設置するに(🅾)かぎる。道(dà(😈)o )中奉行(há(🚹)ng )に(➗)誠(chéng )意があ(🛢)るなら(🚵)、適当(🍮)な村柄(🥎)(bǐng )を糺ただされたい、もっと助郷(xiā(🐍)ng )の制度(dù )を完備し(🆎)て街道の混乱(luàn )を防がれたい。も(😯)し(⛳)この木(mù )曾十一(😗)(yī(🎢) )宿の願いがいれら(🌏)れな(😶)かったら(🔕)、(👴)前(qián )年の総代(🎳)が申し合わせた(🖌)ごとく、お定めの人馬二(🤷)十五(wǔ )人二(èr )十(🤑)五疋ひ(📮)き以(🌶)(yǐ )外には継立つぎたてに(🐊)応(yīng )じまい(👜)、その余(⏳)(yú )は翌日(⚪)を(🤒)待って継ぎ立(🚿)(lì(🌳) )てることにしたい。そのことに平(píng )助(zhù )と半蔵(zā(🚃)ng )とは(🈵)申(🎨)し合わせ(🍩)をしたの(🎴)であった(⛱)。

「まったく(⛴)、(🕗)近ご(🗣)ろは(🕐)道(🏗)(dào )中奉行の交代も頻(👟)繁ひ(🛩)んぱんですね。」(🥦)と(✝)半蔵は答(🔂)える。「せっかく地方の事情(⤵)(qíng )に通じた時(shí )分(🔁)(fèn )には一年か二年(🚥)で罷やめさせられる。あれ(⌚)じゃお役(🥢)所の仕事(🚹)も手(🏌)に(💮)つかな(♏)い(🤘)わけ(🤮)ですね(📌)。」

 しかし、道中奉行の協議中(🏉)、協議中(zhōng )で、庄屋(wū )側からの(🗨)願(yuàn )いの(Ⓜ)筋も容易にはかどらなかった。半(💍)蔵(🐤)らは江戸の町々に山(shā(🥡)n )王社さんのうしゃ(💕)の祭礼の来るこ(🦑)ろ(♓)ま(📽)で待ち、月を越えて将軍が天(🧣)璋院(🔰)てん(👡)しょういんや(👣)和(🍕)宮様(yàng )かずのみやさ(⬅)まと共に新た(🐖)に(🐞)土(tǔ )木の(⬛)落成した江戸(hù )城西丸(🛡)へ田安(🌟)御殿たやすごてんの方か(🐡)ら移るころ(🎡)ま(🥢)で待った。

 (🥍)道中掛(guà )りは(🐵)そのことを諸隊に触れて(😢)回(🍔)った。

 その声は、幹部のも(🛀)のの(🎾)間からも、心ある(🌘)兵(😍)士ら(🌏)の間か(🎊)らも(🙌)起こった。この混雑の中で、十五、(👻)六(liù )軒ばかりの土蔵(zāng )が切り破(🈯)られた。だれの(🍟)所業しわざともわか(🍀)らな(🥡)いよ(🐘)うな盗みが行(🐉)な(🐛)われた。浪士(🔌)らが(🤢)引き揚げを急いでいる(🔷)どさ(🚜)く(🤑)さ(🔅)ま(😱)ぎれの中で。ほと(🕵)ん(🎷)ど無警(jǐng )察にもひと(🚍)しい町々の暗黒の中で。

    (🏕) 第(🕚)十章

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Aこう云(🍓)った清(🌄)吉(🔇)の顔に(🍱)は、いつもの(😼)意地の悪い笑いが漂って居た。
Aと(🏼)、鏡(😔)を視みつめたままの姿勢で雪子(🥋)が云(💆)った。
A「ええ。私、そんな男のか(👉)たが好き(🌯)なの。もす(😑)こ(🤵)し(🚊)まえ(💹)にそれを知(🃏)ってくださいま(🔂)したなら。でも、も(🏗)うおそいの。私を信じなかった罰(🔅)よ。」軽く笑い(👔)ながら言(🍊)っ(🚕)てのけ(😼)た。
A一、世(😖)間的に疑い(🍇)を招かない範囲で(🏣)、彼女が阿(🚡)曽を愛することは精神的(🚝)に(♑)も肉体的(🦕)にも(🏹)自由であ(✈)る(🍑)こと。
A老人(🎰)は二た(🐘)言目に(⛔)は「今の若い(✏)者は」を口にして、西洋(💶)かぶ(🔙)れ(🤘)の(💥)したも(🦖)のは何に限らず(🤹)ダ(⛴)ークのあや(🏮)つりと同(💌)じように腰が(🛍)きまらな(💴)い、うす(🏹)っぺ(🥋)らだと(🖨)云っ(😙)てしまう(➿)。尤も老人の言い草には常(😑)に多少の(🎋)掛け(🥉)値(🏒)が(🏇)あって、一と昔前(🏍)はそ(⚪)う云(🎏)う御自身が(⛺)歯の(🖤)浮くようなハ(🏓)イカラ振りに(📔)身を(👰)窶(👋)やつ(🚤)して(🌱)いた時代もあるのだ(⚪)が、日本の楽器は単(🍠)純だなどと云おうものなら躍起になって得意のお(😘)談義(👘)が始(🎍)ま(💸)るの(📁)である。そうなると要はつい面倒で好(🚕)い加減に(⛹)引き(🔴)退(🔦)って(💕)しまうけれ(🎐)ども、心のうちでは一概にう(🚀)すっぺら扱いされるのに(🏤)平らかでないものがあ(🌭)った。彼は自分のハイカラは、今(㊙)の日本(🚐)趣味の(👅)大部分を(📬)占めている徳川時代(🤕)の趣味と云うも(❌)のが(⏺)何となく気に(🚮)食わないで(🍂)、そ(🦕)の反感から来ている(🛺)ことは(😀)自分にはよく分っていながら、それを老(🏠)人に(🌵)納得させる段になると、何と説明し(🥘)たらいいか云い現わしよう(🐜)に困るの(🙋)で(🤖)あった。彼の頭の中にある漠然とした物(📮)足らなさ(👤)は、つづめて云えば徳川時(👚)代の文明は(⚪)調子が低(🥦)い、(🚏)町(🍍)人が生んだものであるから、何処(🧟)まで行っても下町情調(🤾)が(🦂)抜け切れない、と云うところにあるかも知れ(👊)ない。東京の(💒)下町に(👁)育った彼が下町(🛋)の(⚽)気分(⭕)を(🎬)嫌きらう筈(🏩)は(🛄)ずはなく、思い(💗)出とし(⛩)てはなつかしいものに違いないが、一面には(♑)又、(🔤)下町(🙍)ッ児で(🚧)あ(🔛)るが故ゆえに土地の空気が鼻に附いて卑俗な感じが(🗄)する訳でも(🌲)ある。そう云う彼は(👭)反動的に、下町趣味とは遠くか(🚵)け(💐)離れた(🔶)宗教的な(🗑)も(🤭)の、理想的なものを思慕す(🚔)る癖がついていた。美しいもの、愛ら(🍸)し(🌼)いもの(🚈)、可憐かれんなも(🌺)のであ(📤)る以(🕊)上に、何かしら(💩)光りかがや(🚥)かし(🤕)い精神、崇高な(🎢)感激を与えられる(🈳)も(🔚)のでなけれ(🦉)ば、――(🆓)―自分がその前に跪ひざ(🚪)ま(🤨)ずいて礼拝するような心持(🛹)になれるか、高く空の上へ引き上げられ(💬)るような興奮(⌚)を覚える(🥔)ものでなけ(⏳)れば飽(🎭)き足らなかった。これは芸術(🤱)ばかりで(🔗)なく、異性(🈯)に対(🔛)してもそう(🎰)であ(🦆)っ(🙍)て(🙈)、その(💓)点(⏰)に於い(😆)て彼(😫)は一種の女性(🏍)崇(♐)拝者であ(🤗)ると云える。もちろん彼は今までに(⛹)そ(🖌)う(🌹)云(🛐)う恋愛な(💬)り(🕑)芸術的感興(🚮)なりを味わったことは(🥇)なく、ただぼんやりし(🧐)た夢を(🔐)抱いだいて(🤘)いるだけだけれ(🍉)ど(🍱)も、それだ(🍭)けひと(🏾)しお眼に見えぬも(👔)のに憧あこがれの心を寄せていた。そ(🔜)して西洋の小説や音楽や映画などに接すると(🕔)、(🌽)まだいくら(🛀)か(🏈)はその憧れが満たされ(♋)るような気(💟)がした。と云う(😃)のは(🤼)西洋には(🚿)昔(💇)から女性崇拝の(🌜)精(🎽)神がある。西(✅)洋の(😎)男は己(🐛)おのれ(🏖)の(➡)恋す(🤷)る女(📟)人の姿に希臘(🌞)ギリ(😺)シヤ神話(👬)の女(🙆)神を見、(🔥)聖母の(🤣)像を(⬅)空想(⬛)する(✴)。この(👟)心持が広(🛰)くいろいろな習慣に附き纒まと(🚌)って(✨)、芸(🐥)術の中にも反(🎣)映し(🛷)ているせい(🍙)であろうと、要はそんな(⛲)ふう(🏔)に(🚊)考え、その心(🏰)持の欠け(🌯)ている(🍏)日(🎿)本(🌎)人の人情風俗に云いようのな(💭)い淋しさ(🔍)を覚えた(🐷)。それでも(🍴)仏教を(🌦)背(🏆)景にして(😂)いた中古のも(🙂)のや能楽など(🤜)には(㊗)古典的ないかめ(Ⓜ)しさに(🕞)伴う(🚡)崇高(🍸)な(🚃)感(🎡)じがないでも(😣)ない(🚅)が、徳川時代に降(🐧)って来て(🔂)仏教(✔)の影響を離(😭)れれば離れるほど、だ(👌)んだん低調になるばか(🕜)りである。西鶴さいか(🍽)くや近松(🦇)の描く女性は、い(🔑)じ(📔)ら(🎂)しく、やさしく、男の膝に泣きく(😽)ず(🐇)おれる女で(🥅)あ(🚋)っても、(🥦)男(🛵)の方から(👌)膝(🙂)を屈して仰ぎ(⏭)視るよう(🐨)な女ではない。だ(🍹)か(📗)ら要(💧)は歌舞(👳)伎芝居を見るよりも、(🖇)ロス・アンジェル(🙂)スで拵こ(🏁)しらえ(🔊)るフイルムの(🍛)方が好(🥠)きであった。絶(🙌)え(🏊)ず新し(🧕)い(👛)女性の美(🎚)を創(🍐)造し、(🔁)女(🤖)性(🍝)に媚(🐾)こびる(🕰)こと(⛳)ばか(🕧)り(💔)を考えているアメリカの(😉)絵の世界の方(🌄)が(😸)、(😺)俗悪な(⌛)がら彼の夢に近かった。そして嫌(🍭)い(📰)な(💻)ものの中でも、東京(🏎)の芝居や音曲(👀)にはさすが江戸人のきびきびとし(🍼)たスマートな気風が出てい(😠)るのに、義太夫は飽く(🥚)まで太々ふ(🔈)てぶ(😈)てしく徳川時代(🔽)趣味に執着(😀)し(😵)て(🎐)いるところが、到底傍そ(🍎)ばへ(🖼)も寄(🤵)りつけ(🦀)ないように思(🍫)えたのであった。

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