trust エアクリあらすじ
よきかな(🤰)や、(💀)
「文王(📦)がなくなられた後、文という言葉(yè )の(🥒)内(nèi )容をなす(🕠)古聖の(⚡)道は、(♋)天意(💲)によってこ(🦑)の(😏)私に継承されているではないか。もしその(🌠)文をほろぼそ(🎰)うとす(🚖)る(🌤)の(🤝)が天意(yì )で(💔)あるなら(👊)ば、何で、後の世に生れたこの私に(🦑)、文に親しむ(🎫)機会が与えられよう。文(wé(🏋)n )を(🦔)ほろぼすま(✅)いというのが天意で(🛑)あるかぎり(🆗)、匡の人(rén )たち(🔺)が、いったい私に対して何(💰)が出(chū )来ると(🤝)い(🔪)うのだ。」
○(🐙) 本(běn )章(😦)は(🏵)「(🔪)由(🎍)ら(🅱)しむべし(🆎)、知らしむべからず」(♍)という言(⚾)(yán )葉(😬)で広く流布(bù )さ(✖)れ、(🐒)秘(mì )密専(🍫)制政治(zhì )の代表(biǎo )的(👀)表現(xiàn )で(✋)あるかの(🗾)如(🍼)く解(jiě(📰) )釈されて(♌)いるが(🎹)、(🎋)これは原文の「可(🛋)」(😦)「不可」を「可(🤝)能」(🐭)「不(🖖)(bú )可能(néng )」の意味にとらないで、「命令」「禁(jì(🐪)n )止」の意味(🍧)にと(🗓)つた(🕟)た(🍽)めの誤りだと(🕶)私(sī )は思う。第(🛃)一(🎈)、孔(🍐)子(🍤)ほど教えて倦まなか(🚡)つた人が、民衆の知(🐿)(zhī(🆖) )的理(lǐ )解(🔥)を自ら進(jìn )んで禁止(🥣)しようとする(⏭)道理(lǐ )は(🚇)ない。むしろ、知(📉)的理(lǐ(🏦) )解を求め(🎰)て容易に得(🏽)られない現(🐔)実を知(zhī )り(👪)、(🚡)それを歎き(🔰)つつ、その体(♈)(tǐ )験(yà(🏽)n )に基いて、い(💲)よいよ徳治主義の信(xìn )念を固(gù )めた言葉とし(🌦)て受(shò(🚡)u )取る(🤯)べきで(👆)ある。
一(yī )（一(😨)八五）
こころまどわず、
二七（一七四）(⤵)
「音楽(🔢)(lè )が正(zhèng )しくなり、雅が(🤙)も頌しょうもそ(📵)れぞ(👅)れその所を(🚧)得(dé )て誤(wù )用(yòng )さ(😉)れないように(🍜)なったのは(📜)、私が衛から魯に帰っ(🤱)て来(🦎)たあと(🌓)のこと(👰)だ(📛)。」
○ (❤)牢(lá(💋)o )＝＝孔子の門人(rén )。姓は琴（きん）、字は子(zǐ )開（しかい）、又は子(🚖)(zǐ(🤓) )張（し(🅱)ちよ(✅)う）。
二(🎊)一(yī )（(🕕)二(🛏)〇五）
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