そう彼(🚼)は自信(xìn )している。それにも拘らず、こう頻々と失敗するのは、(🧡)どういうわけだろう。腹(fù )も立つ(🏭)。恥かし(🍾)く(🚔)も(🏂)ある。しかし(📂)、事実(🌘)は如(rú(📄) )何ともしが(💬)たい。
1 孟武伯(🚖)(bó )、孝を問(📝)う。子曰(💺)く、父(🌈)母(🏳)は唯その(🌫)疾(やま(🤵)い)を之れ憂うと(🧟)。(爲(📵)政篇(piān ))
((🍑)なるほ(㊗)ど孔子(🥤)は音(📞)(yīn )楽の理論には長じてい(📵)るだろ(🕤)う。しかし、実際楽器を握っ(🦒)ての技術に(👴)かけて(🏌)は(👵)、何(🔑)といって(🔩)も自分の(🧡)方(fāng )が(🥓)玄人(rén )く(🚝)ろうとだ。)
6 子、四(🗡)を絶つ。意なく、必なく、固なく(🐙)、我なし((🦔)子(🙀)罕篇(🥛))(🐼)
「救(🚢)(jiù )世済(jǐ )民の志を(💸)抱き、国事に(🔮)尽し(🌴)たいと希望しなが(🕹)ら、いく(📔)ら機(🌀)(jī )会があ(🦗)っても出でて仕えようと(💬)しないのは、果して知者と云(🎙)えまし(💖)ょう(🐨)か(🌲)。」
孔子は、これに(🛺)は多(📦)少意(yì )見があった(📆)。しかし、それを述べても、どうせ話(👁)を永(yǒng )びか(😈)すだけの效(♿)(xià(👏)o )果(guǒ )しかない(🌍)と(🔸)思ったの(💛)で、
「4父(🌎)母(📩)の存命中は(💿)親(qīn )のもとを離れて遠方に行か(🚧)ないがいい。もしやむを得(dé )ず(🏧)し(🥕)て行く(⚾)場(chǎng )合は、(🌚)行(háng )先(xiā(🎌)n )を定(😔)めておく(🕧)べきだ。」(📉)
(違(wéi )わな(📤)い(🕦)、違わ(🤼)ない、――何のこと(😚)だろう。)
(🚷)だ(👣)が(🖼)、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する(🛂)、あ(✅)り(👿)とあらゆる孔子(zǐ )の教(jiāo )え(🎸)を、一とお(❄)り胸(🍧)の中(🌰)でくり(🐠)か(🦕)えして見た。
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