子罕しか(🥔)ん第(🥐)九(🥖)(jiǔ(🚐) )
○ 堯は支那の(🆒)歴(📢)史で知(zhī )ら(🐳)れている最初(🌙)の聖(⬇)天子。
「泰伯(⛷)たいはくこそは至徳の(🐃)人と(👿)いうべ(🕖)き(🦕)であろう。固辞して位(🔊)(wèi )を(🎎)つがず、三た(🦗)び天下を譲ったが、人(🐵)(ré(⏱)n )民(🚗)(mín )にはそう(🌏)し(😞)た事実を(🥦)さえ知らせなかった。」
「泰伯たいはくこそは至徳の人(🏩)という(😝)べき(🥨)であ(🌒)ろう。固辞して(🌟)位をつがず、三たび天(⏬)下(xià )を譲(ràng )ったが、(💁)人民にはそうした事(💽)(shì )実(👲)をさえ知らせなかった。」
「社会秩序の(🛥)破壊(🏄)は(😾)、勇を(🈚)好んで貧(pín )に苦(🐂)しむ者によってひき起されが(🗣)ちな(💛)ものである。し(🛏)かしま(🗳)た、道(dà(🛹)o )にはずれた人を憎み過ぎることによっ(⏱)てひ(🤔)き起されること(🆖)も、忘れ(🎪)てはならな(🈚)い(👦)。」
「苗(miáo )にはなつ(🎛)ても、花が(😷)咲かないものが(📂)ある。花(💀)は咲い(⛴)て(🔜)も実(shí(♎) )を結(🆖)ばないもの(🎮)があ(🔣)る。」
「後(🤘)輩をばかにし(🐗)て(🥑)はならない。彼(🔁)等(děng )の将(jiāng )来(lái )が(🍭)わ(💮)れわ(🙁)れの現在(zài )に及ばない(🦒)と(🚵)誰がいい得(dé )よう。だ(🥐)が、四(sì )十(🚟)(shí )歳にも五十(shí )歳に(🌆)も(👻)なって注目(😥)をひ(🔕)く(🧑)に(😥)足(zú(💩) )りな(🚪)いようで(📗)は(🧦)、お(🍅)そるるに足(zú )りな(🥨)い。」
「篤く信じて学問を愛せよ。生死を(🍣)か(🔭)けて道を育(🚡)てよ。乱れるきざしのある(🏏)国(guó(🔮) )には入(rù )らぬが(📊)よい。すでに乱れた国に(📺)は止(👅)(zhǐ )まらぬがよい。天下に(😡)道が行わ(💕)れている時には(🔨)、出(🍕)(chū )でて働(♍)(dòng )け。道(dào )がすたれ(😥)ている(🗼)時には、退いて身を守れ。国に道が行(🕚)(háng )わ(🍩)れていて、貧賎で(🐥)あるのは(🎓)恥(🏂)だ。国(guó )に道(🔍)が行(🦃)われないで、富貴(➗)であ(⤴)るのも恥(🐝)だ(📶)。」
巫(📳)(wū )馬(🍼)期(❄)があとで(🦗)そのことを先(xiān )師に(🎒)告げると、先(🌧)師(shī )はいわれ(🐮)た。――
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