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A　だが、いったい(🕊)こう云う風に暗がりの中(🏁)に美を(🏵)求める傾(🐀)向が(🗣)、(👛)東洋(🚒)人(🐮)にのみ強(😯)いのは何故であろうか(😘)。西洋にも(🏠)電気や(🈚)瓦斯ガスや(☔)石油の(🍋)なかった時代があった(😈)のであろうが(🚵)、寡(🚂)聞な(🙅)私は、(🛍)彼等に蔭を(🎫)喜ぶ性癖があることを知ら(🔆)ない(🗝)。昔から日本(🚂)の(🏉)お化けは脚が(😗)ない(🆒)が、西洋の(🥁)お化け(😬)は脚がある代(🛸)り(🍊)に全身が(🔒)透きとおっ(📂)ていると云う。そんな些細な(📒)一事でも分るよ(🎠)うに、われ／＼の空想(🎛)に(🙅)は常に漆黒の(🔹)闇(💱)が(🕓)あるが、彼等は幽霊をさえ(♏)ガラス(♈)の(🐀)ように明るくする。その(🎤)他(🔳)日用の(🕜)あらゆる工藝品において、(🐱)われ／＼の好む色が闇の堆積したものなら(🆒)、彼等の好むのは太陽光線の重なり合(🐊)った色である。銀器や銅器で(🎐)も、(👭)われらは錆の生ず(🥘)る(🎫)のを愛するが(🕋)、彼等はそう云うもの(🌑)を不潔であり非(🏟)衛生的(🈚)であるとして、ピカピカに研き(🦌)立てる(🐩)。部(⛑)屋の中も(🕹)なるべ(🔫)く隈を作(♐)らないように、天井(⛑)や周囲の壁を白っぽくする。庭(🔆)を(😓)造るに(🍉)も我等が木(👄)深い植(📏)え込(💅)み(🍪)を設け(🐦)れば、(👳)彼等(🐖)は平らな芝(🗒)生を(👵)ひ(🍦)ろげる。かくの如き(🍟)嗜好の(🤫)相(🏩)違は(😶)何に(🌸)依って生じ(🏹)たので(➕)あろ(🕎)うか。案ずるにわれ(🧢)／＼(🐄)東洋人(🌝)は(🕜)己れ(🚦)の置かれた境遇の中に満(➖)足を求め(👺)、現状に甘んじ(🏁)ようと(⏸)する風があるので、暗いと云うこと(🕙)に不平を感(🚹)ぜず(🔜)、それは仕方の(⏰)ないものとあ(🔖)きらめて(🧟)しまい(📋)、(🔳)光(🌴)線が乏しいなら乏しい(🛐)なりに、却ってその(🎙)闇(🖕)に沈潜し(🍌)、そ(🕴)の(👡)中(🏼)に自(🍛)おの(⬛)ずから(📃)なる美を(🥒)発(💊)見する。然るに進取(🚎)的な西(🎏)洋(👘)人は(🤥)、常に(☝)より良(⚡)き状態(⏰)を(⛅)願っ(🆔)て(👞)已や(🥇)ま(🗒)ない。蝋燭から(🚎)ラ(⏫)ンプに、ラ(🚷)ンプから瓦(🐀)斯燈に(☔)、瓦斯燈(🔻)か(⛵)ら電(⛽)燈(🥙)に(🔢)と、絶えず(🎒)明る(⛽)さ(✳)を求め(🌧)て行(🐘)き、僅かな蔭(👋)をも払い除けよう(🙀)と(😸)苦心をす(🔭)る。恐らくそう云う気(⏫)質の相違も(📯)あるのであろうが(🍦)、(🎌)しかし私は(💸)、皮膚(🗝)の色の違いと云う(📆)ことも考えてみた(🕧)い。われ(🦇)／＼とても(🤗)昔か(✖)ら肌(🔞)が黒いよりは白い方を貴いとし、美し(🏇)いともしたことだけ(🚮)れども、それでも白皙人(🤼)種の白さ(🧝)とわれ／＼の白(🥏)さとは(🕊)何(👲)処か違う。一人一(🕉)人(👦)に(😊)接近(🎌)して見れば、西(🤖)洋人より白い日本(🕞)人(🏈)があり、日(👶)本人よ(🆑)り(🛒)黒い(💺)西洋人があ(🥤)るよ(💠)うだけ(😉)れ(🔺)ども、その白さ(🍷)や(😆)黒さ(🧀)の工合(🌦)が違(🤸)う。これは私の(🔕)経験から云うのであるが、以前横浜の山手に住(💜)んでいて(🚵)、日夕(😶)居(🍃)留地(💞)の外人等と行(🏏)楽を(🥈)共にし、彼(🌓)等の出入する宴会(📘)場や舞(⛺)蹈(⛵)場へ遊び(⚓)に(🍨)行(🎃)っ(👩)ていた(🖊)時分(♋)、傍で見る(👳)と彼等の(👹)白さをそう白いと(🎢)は感じな(🦉)かっ(😴)たが、遠くから見ると、彼等と日本人(🍤)との差(🛄)別が、(🧠)実には(👧)っきり分(🏷)るのであ(🐗)った。日本人でも彼等(✖)に劣らない(🗡)夜会服を著(🈺)つけ、彼等より白い皮膚を(👶)持ったレディー(📧)がいる(💋)が(🙍)、しかしそ(🌃)う(♏)云う婦(🐑)人(🏦)が(📍)一(👷)人でも彼等の中に交ると、遠くから見(🔐)渡した(🐉)時に(🌡)すぐ(➖)見分けがつく。と云(🧔)うのは、日本人(🥠)のはどんなに(🛎)白くとも、(🕵)白い中に微(🤫)か(👴)な(🕒)翳かげりがあ(😌)る(🎰)。そのく(🗝)せそ(🚲)う云う女たちは西洋(🍮)人に負け(💧)ないよ(😾)うに、背中から二の腕から腋の下まで、露(🍆)出している肉体(😮)のあら(🏝)ゆる部分へ(🏁)濃い白粉を塗って(🛸)い(🧑)る(🍣)のだが、(💤)それでい(🏾)て(📢)、やっぱりその皮膚の底に(✳)澱(👙)んでいる暗色を(🍣)消すことが出来な(🐲)い。ちょうど(⬅)清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下(🗣)ろすと(🍱)よく分るよう(👙)に、それが分る。殊に指の股(💊)だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜ったよ(🥑)う(⏬)な隈(😎)が出来る。ところが(💐)西洋人の方は、表(🚨)面が濁ってい(😒)るようでも底が明るく透き(😮)と(Ⓜ)お(💜)っ(🚫)ていて(😸)、体(🖱)じゅうの(🔑)何(😴)処にもそう云う(🏯)薄汚い蔭がささない。頭の先(🗞)から指(👄)の先まで(👋)、(🏚)交り気がなく冴(🧥)え／″＼と白い。だか(🏣)ら彼等の(❔)集会の中へわれ／＼の一(🍐)人が這入り込むと、白紙に一点薄墨の(🚯)しみが出(🌧)来たようで、われ／＼が見ても(⛸)そ(🏙)の一人が眼障りのように思わ(😾)れ(😄)、あまりいゝ気持がし(👧)ない(🤛)のである(🐀)。こ(👃)うしてみる(🔊)と、か(🤜)つて白皙人種が(🔮)有色人種を排斥し(⏺)た心理が頷け(🖐)るので(🗑)あって、(🏒)白人中でも(🛣)神経(🈹)質な人間には、社交場裡に出来る一点のしみ、(🐼)一人か二人(🍛)の有色人(🕍)さ(🐗)えが、(🤪)気に(🆙)ならずにはい(💛)なか(🍿)ったの(💵)であろう。そう云えば、(🚉)今(👟)日ではど(🕶)うか知らな(✋)いが、昔黒人に対す(📬)る(📱)迫害(✌)が最も激し(🔄)かった南北戦争の(🍴)時代には、彼等(👗)の憎(🔌)しみと蔑みは単に黒(🏫)人のみ(👒)な(🦃)ら(🔶)ず(🌂)、黒人と白人との(🎄)混血児、混血児同士の混血児(🌦)、混血児と白人と(🙆)の(👨)混血児等々(🤪)にまで及ん(🏋)だと云う。彼(😷)等は二(💗)分(🛄)の一混血(🌗)児(🌗)、四分の一混血児、八分の一、十六分の一、三十二分の(🍚)一混血(➰)児と(🐑)云う風に、僅かな黒人の(🌄)血の痕跡を(💤)何処までも追究して(🤮)迫害(🏕)しなければ(💩)已ま(♌)なかった。一見純(⏰)粋の白(💱)人と異なるところの(😖)ない、二代も(🦆)三代も(🎛)前の先(🈁)祖(🙀)に一人の黒(🎦)人(⬅)を有するに(🏃)過ぎ(🏵)な(🦁)い混血(♐)児に対しても、彼等の執拗な眼は(🔽)、ほんの少(🥎)しば(🚣)かりの色素(⛔)が(✔)そ(🧡)の(🚿)真っ白な肌(🈁)の中(🐹)に(🗡)潜(💹)んでいるのを見(👲)逃さなかった。で、かくの如きことを考え(🖤)るにつけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳(💝)と云うものと深い関係にあ(😈)る(📼)かが知れ(🍂)る。誰しも好んで自分(🙏)た(🤽)ちを醜悪な状態に置きた(💏)がらないもの(🌨)であ(⏫)る以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲気の中に自(🍾)分(♈)たちを沈め(🥌)ようとす(⏬)る(🎛)のは当然であって、われ／＼の(🆗)先祖は彼等の皮膚に翳りがある(🌩)ことを自覚していた訳で(🚮)もなく(🥀)、(😽)彼等(😑)より(🎠)白い人種が(🤩)存在す(😼)る(🎞)こ(🐮)とを知っていたのではないけれども、(🐚)色に対す(🤔)る彼等の(🐧)感覚が自然とあゝ云う嗜好を生んだものと(💭)見る外はな(🥤)い。

A「そんなことあっ(🎊)たか(🚭)知(🚲)らん」

Aそんな話を何処か(👸)らか委くわしく調べて来た老人は、「今度はどうしても人形(👃)を手に入れる」と力んで(💼)い(⚾)た(🏩)。実はこのあいだ(💻)文(😜)楽(📯)で使いふるしたものを譲り受けるよ(🌓)うにいろ(🤢)いろ手(🎞)を(🚘)廻した(🍍)のがうまく行か(🛃)ないで、「淡路へ行け(📤)ば買え(🆔)ますよ」と(👋)、人に教えられたのだ(🌺)そうである。そし(🦍)て順(🌼)礼の道すがらに(🐠)は、(💹)芝居を(🦑)見て廻(➡)るばかりで(🌱)なく、由良(🏯)の(❎)港の(✅)由(🛁)良亀を(🍊)訪い、人形村の(🌩)源(🎫)之丞(⬛)の家に行き、帰(🔢)り道には福良から船(🏦)で、(😲)鳴(🐣)門なるとの潮を(🐸)見て徳島(🤮)へ渡り(⚾)、(⚾)天狗久に(🔨)も会って(🔖)来よ(🦕)うと云う(📘)のである。

A「浜田君(🥦)、(😑)僕は御忠告に従って、いずれ何と(🦂)か二三日のうちに処置を(😋)つけま(💂)す(🤐)。そ(🈳)し(🍌)て(😇)ナオミが熊谷と(🚈)ほ(📜)んとに手を切ってくれればよし(⛺)、(🕛)そうでなけ(🍩)ればもう(🤔)一日も一(🔹)緒にいるのは不愉快ですから(📩)、(㊙)…(📼)……」

Aと何喰(🅱)わ(📐)ぬ顔で云い出した(🌨)。

A「それは己も悪かったよ(🙂)、け(😩)れども己も以前の事があ(🍚)るもん(🎶)だから、(🏪)神経過敏に(😧)なってい(📻)るんだ。それ(🎡)を察し(🏎)てくれないじ(👰)ゃ(🔋)困る(🥁)よ」