日本《高橋 あゆみ av 女優》2行目ライン



高橋 あゆみ av 女優あらすじ

「ぼくもそうだ(🉑)と思います。命令者に依頼いらいする代わりに、(🗑)多数の力(🥜)に依(🦑)頼(📥)す(🚐)る(😣)ん(🗡)で(🚝)は(👟)、(👒)自(🌀)(zì(🎸) )治とは言(👣)(yán )えま(🚹)せん(🚊)から(❎)ね。」

「(🏽)心(🕢)臓だね、じっさい。」

 二人が午前中に来る(🙈)とすれば、もうそろそろ来るころ(🐬)だ。めいった顔(🐌)は見(jiàn )せたくな(🥏)い。いっそ門のそとまで出(chū(🌳) )て愉(🍅)快(🥠)に(🔧)自分の(🍮)ほうから(🍼)迎(yí(😛)ng )む(😇)かえて(💦)やろう。あとはあた(🎎)って砕く(🛵)だけるまで(🤛)のことだ。――かれは冒険ぼう(🎉)けんとも自(💍)棄(qì )じ(🎡)きともつ(🚥)かない気持ちで、(👡)自(👕)分(🌏)自身(shēn )をはげましたのだ(🧡)った。

「先生は、ぼくのやりそこないを、どうしてあからさま(⛔)に話してくださ(✳)らなかったんです(📆)か(😢)。」

 そ(😖)のあと(🎃)、八(❔)時か(👃)ら正午まで、(🍫)「郷土社会(🕍)と青(qīng )年(😠)生活」という題目で、朝倉先(xiān )生の講義があり、(🔆)午後は(👵)屋外清掃(sǎ(📬)o )せいそうと身体(tǐ(🐰) )検査(🍑)、夜(💾)(yè )は読書会(😎)や(👞)室(shì(🛷) )内(🍧)遊戯ゆうぎなどで、開塾第(dì )一(yī )日(👩)の行事(🔳)が(📠)終わった。

 大河は第五室の列の一(💪)(yī )番うしろに(⛑)すわって(😄)いた。しかし、(🈯)ただ静かに(🚻)瞑目めいもくして(🅰)いるだけで、(🙎)そ(📳)の顔からは(🍫)、かれの(👪)気(qì )持ちがどう動いているかは、(🤼)すこ(🍼)しもうか(😪)がえな(⏪)かった(😹)。

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A私も仙吉(💔)一(💐)人が相手では、いつものようにも騒が(♎)れず(♈)、張(🥨)合いが抜けて立ち上(🗃)る(🎻)と、不意(💰)ににうしろで(🕙)げら/\と笑(🏣)い(🐌)声が聞え、光(🎥)子がいつの(🎼)間に(💘)か其処(📰)へ来て立(❕)って居る。
A 決闘の次第は、(✴)前回に於いて述べ尽しました。け(🙆)れども(✉)物語(🛃)は(🌾)、(🐷)それで終っているのではありません。火事(💴)は一(🌱)夜で燃(⚡)え尽しても、火事場の(👀)騒ぎ(👚)は、一夜で(🐨)終るどころか、人と人との間の疑心、悪罵あくば、奔走ほ(😐)んそう、駈引かけひきは、そ(🐠)の(🥗)のち永(💨)く、ごたついて尾を引き(🥘)、人の心を、生涯とり(😊)か(🏂)えしつかぬ(🗑)程に歪曲(🏓)わ(🥟)いきょくさせてしまうものであ(🐜)り(⛴)ます。この、(💻)前代未聞の女同士の(🆗)決(🌅)闘も、と(🐭)にかく済ん(🌌)だ。意外(🆓)にも、女(👺)房が(🖌)勝(🙈)って、女学生(🛬)が殺され(🗑)た。その有様を、ずるい、(🎱)悪徳の芸術家(🤸)が、(🎙)一(🍵)つあま(🖨)さず見とどけて(😛)、(⛏)的確の描写(🏥)を(🎚)為し、成功して写実(🏬)の妙手と称たたえられ(🚥)た。さて、(❣)それから事件は、どうなったのでし(💣)ょう。ま(✉)ず(🐉)、原文を読ん(😐)でみましょう。原(🙆)文(💆)も、(🏏)この辺から、調子(🚿)が落(🏫)ちて(🚡)、決(🚅)闘の場面の描(🛎)写ほど、張りが無(📸)いようでありま(💈)す。それは、(👌)その訳です。今(🏽)迄は、(🏙)かの(👫)流行作(💁)家も、女房の(🧕)行く跡を(🏠)、飢餓の狼(🦕)おおか(🎅)みのようについ(🤫)て歩いて、女房が走(🍺)ると自(🥉)分(🌼)も走り、女(🏴)房が立(🔒)ちど(🧠)まると、自分も踞かが(🔎)み、女房の姿態と(🍧)顔色と、心(🌥)の動き(♈)を、見つめ切りに見つめていた(👨)の(🕦)で(✏)、従っ(🛃)てその描写も、ど(😜)きりと(🛬)す(🤭)るほど(🌀)の迫真の力を持つこと(🎿)が出(💜)来(📶)たの(😀)で(🎖)ありますが、いま決闘も終(⛔)結し、女(🎤)房は真っ直に村役場(🔭)に這入って(🚌)行ってしまったので(🥅)、もはや観察の手段(⛰)が無(📷)くなりました。下手(📇)へたに村役(🏆)場の(Ⓜ)まわりに(🥪)、(👇)う(💙)ろついて(🐬)いたら、人に見(💍)ら(💘)れて、まずい事になります。こ(🅾)の芸術(🍔)家は(👼)、神(🥦)の(🍙)審判よりも、人の審(🔶)判(📒)を恐れて(🏞)いるたちの男(🐍)でありますから、女(🐉)房につづいて村役場(💏)に飛び込(📰)み、自分の心の(👀)一切を告白す(🛂)る勇気など持(🐲)ち合(💱)せが無かったのであり(💡)ます。正義よりも、名声を(💗)愛(🔠)して(🐢)居(🍵)り(🆖)ま(🍨)す。致しかた(🛁)の無い事か(💄)も知(🧤)れま(⏮)せん。敢(🌜)あえて責めるべき(🤝)事で無(🥗)いかも知れない。人間(🔘)は、(🍢)もともとそん(🧝)な、く(⛲)だ(🚫)らないものであります。こ(🔎)の(👅)利(👿)巧な芸術家も(📏)、村役場に(📖)這(📱)入って行(🏼)く女房の姿を見て、ちょっと立ちど(🏩)まり、そ(🍗)れから、ば(🎋)かな事はしたくない、(➗)とい(🐐)う頗(🐡)す(😼)こぶる当り前の考えから、くるりと廻れ(🐽)右して、もと来た(❌)道をさ(♓)っさと引(😌)き返し、汽車に(🖨)乗(🍇)り、何(🏈)食わ(🕡)ぬ(🥍)顔してわが家に(🖋)帰り(🧚)、ごろりと(🎣)ソファ(🤗)に寝ころがった(🙈)。それか(🙀)ら、い(🏋)ろいろ人から聞(🔶)いて、女(🚃)房(🌅)のその(🔚)後の様子を、次の(🧣)如く(🍗)知る(🏳)ことが(🔜)出来たのであります。以下は、勿論、(🛂)芸術家が直接に見て知(🕘)っ(🈷)たこ(🔣)とでは無く、さま(🚙)ざ(🏅)まの人達から少しずつ聞いたところのものを(😺)綜合して、それに(🌾)自分の空(🥖)想(🕎)を(⤴)もたくみに(🚁)案配あん(🖕)ばいし(👳)て綴(🛷)った、謂いわば説明の文章であり(🚱)ます。描(😏)写の(✋)文章では無い(📘)よう(💃)であり(🚇)ます(🔻)。すなわち、女房が村役場に這入(🧜)っ(📏)て行って、人を一人殺しました、と自首す(🙇)る。
A「おッ母(🐃)さんは(🐗)?」
A「君、こう云う風に(🔝)考えるこ(🌭)と(😙)は出来な(⚪)い(🈳)かし(🛡)らん?――(🙁)―(🤷)すでに夫婦でない(🚏)も(😉)のな(🐷)ら、別れる(🚡)別れないと云(❌)うことは、云いかえ(🐣)ると(🌱)一緒の(✳)家に(🗯)住むか住まないか(🧗)と云うだけのことだ、(🎎)―――そう考えたらよっぽど楽に(🚃)なりはしないか(🕖)」(🎑)
A「お母(🍢)さん、お母(🕋)さん」(🍶)
A貰った(🎄)金をロクロク改めもせ(😐)ずに、(🐣)直すぐ公(🚫)園(🔕)へ取って返し(👩)たのは、大方(🔝)一(🎯)時半ごろであったろ(🐧)う(🚤)。ちん屋やのバ(🧠)アへ立(🥥)ち寄(🛹)って、ブランデエの強烈なのを二三杯(🐩)ぐ(🏛)いと引きか(🐳)け(🆙)て、己は早速世界館へ(🕵)舞い戻っ(❔)た。

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