日本《av えろ》2行目ライン
av えろあらすじ
「先生の徳(📑)(dé )は高山のよう(🈴)なものだ。仰(🚏)げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金石の(🙁)ようなもの(🌷)だ。鑚き(😈)れば鑚(zuā(🕍)n )きるほど堅(jiān )い。捕(😔)捉しが(💷)たいのは先(xiān )生の高遠な(🌐)道(dào )だ。前に(🆎)あるか(🏘)と思うと、たち(🙂)まち(🥁)後ろにある(📦)。先生は順序(💸)を立(🌫)て(🐰)て、一歩(bù )一(yī )歩と(🦓)われ(📲)われを導き、わ(♒)れわれの知識をひろ(👢)める(🌎)には各(gè )種(🤥)の典籍、文物制(zhì )度(🔂)を以てせられ、(👎)われわれの行動を規(🖤)制す(🌌)る(💣)には礼(lǐ(🐅) )を以(🧟)(yǐ )て(🌐)せられる(🦎)。私はそ(❎)のご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめようとし(⏹)てもやめること(♋)が出来ず(🤗)、今日ま(🏋)で私の才能(🛡)のかぎ(🚲)り(🍣)をつくして努(🆒)力して来た(🚿)。そし(🎢)て今では、どうなり先(🚕)生の道の本体(😽)(tǐ )をはっきり眼の前に見る(🥟)こ(🐉)とが出来るような気(qì )がする。しか(🌄)し、(📦)い(🤒)ざ(🎀)それに追(🦌)いつ(🎗)いて(💕)捉えようとす(😕)る(📜)と、や(🔷)はりど(🔒)う(🚠)にもならな(🤶)い。」
三(🤳)四（一(yī )八一）
七(🤧)（二一二）(🍉)
本(🎭)篇(🕤)には(⏰)孔子の(🎙)徳(💟)(dé )行に関(🎶)するこ(🦗)とが主(zhǔ )とし(📷)て集(🔕)(jí )録(lù )されてい(🌃)る。
「鳥は死ぬまえに悲し(🎑)げな(🐌)声で鳴き、(🥒)人は(🍛)死(🈳)(sǐ(🦗) )ぬまえ(🦔)に善言を吐く、と(🌄)申しま(🕕)す。これから私の申上げますことは、私の(🚷)最後の言葉でございま(🐗)す(✝)か(🕞)ら(🐍)、(🤟)よく(🤬)お(🎄)き(🍨)き下さい。およそ為(💋)政家(🆎)が自分(🆖)の道として大切に(🎏)しなければな(🌽)らな(🏜)いこ(⚪)とが三つあ(👏)り(🍄)ます。その(♎)第一は(➡)態度をつつしんで粗(🍕)暴怠(dài )慢(màn )にならない(🚏)こと、その第(dì )二は(🎎)顔色(🌬)を正しくして信(🌉)実の気持(⏩)(chí )があふ(💬)れる(🌱)こ(😵)と、そ(🥡)の第三は、言(🐑)(yá(🍮)n )葉を(🐏)叮(🚳)重(📢)にし(🎨)て(⏸)野卑(bēi )不合理(🚷)になら(🚺)ないこと、これであります。祭(jì(🛵) )典(🐆)(diǎn )のお供物台(🦀)(tái )の並べ方などのこまかな技術上のこと(🦏)は、それぞれ係の役(🕞)人がおりますし、一々お気(🔞)(qì )にかけ(📤)られ(🦄)なくともよいことでございます。」
○ 堯(yá(🤭)o )は支那の歴(🐑)史で知(🐅)られて(💘)いる最初の聖(🐶)天子(❕)。
「聖とか仁(rén )とかいうほどの徳(dé )は、私には及びもつかないことだ。た(🎦)だ私(⬜)(sī )は、(🍗)その境地(🚧)を目ざして厭(🔖)くことなく努(⚓)力(👙)して(🐫)いる。また私の体験を(🚡)とおし(➿)て倦むことなく教えている。それだけが私の身上だ。」
○ 矢ぐるみ＝＝原文に「弋(🤽)」(🗽)（よ(🐤)く）(🚆)と(🕴)ある。矢に(🎍)糸をつ(🌅)け、それ(💚)を島の羽根(😌)にからませ、生(shēng )擒する方(⬆)法(fǎ )であつ(🦂)た。
こころ(🏖)まどわず、
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