エロ 動画 内緒

A「う(🚖)ふ(🙈)ふふ」

A　知っての通り文楽の(🦔)芝(💎)居で(🐹)は、(🔪)女(❇)の人形は(🌶)顔と手の先だけしかない。胴や足の先は裾の(👁)長い衣裳の(💈)裡に包まれているの(📑)で、(🗡)人(👲)形使いが自分達の手を内部に(🏴)入(🦋)れて動きを示せば足りるの(➖)であるが、私はこれが最(🚤)も実(🆖)際に近いのであっ(⛴)て(🥞)、昔の女と云う(💟)ものは襟から(🅱)上と袖(🤫)口から先(💡)だけの存在であり、他は悉く闇に隠れて(🛒)いたものだと(⛑)思う。当時にあっ(🚨)ては、中流階級以上の女はめった(👋)に(🍄)外出す(🆎)ることも(🐳)なく(🍕)、し(🛩)ても乗物(🥇)の奥深く潜(🥔)んで街頭に姿を曝さないように(📇)していた(📑)とすれば、大(🥍)概はあの暗い家屋敷の(🛳)一と間(🚔)に(🥡)垂れ籠めて、昼も夜(🕤)も、たゞ闇の中に(㊙)五体を埋(🗿)め(🏆)つゝ(🐈)そ(👽)の顔だけで(📜)存在を(🥖)示していたと云え(🆑)る(📲)。されば衣裳(🚲)など(⛰)も(🔕)、男の方が現代に比べ(🥛)て派(🌱)手な(📿)割合に、女の方はそれ(🐭)ほどで(🤫)ない。舊幕時(😴)代(🍩)の町家の(🍃)娘や女房のも(🌳)のなどは驚くほど(🎒)地味であ(🏤)る(🎵)が、(🥓)それは(🧜)要するに(🌓)、衣裳(⌛)と(🌧)云(😺)うもの(🖲)は闇(📈)の(😬)一部(🛄)分、闇(🏣)と(⬅)顔とのつながりに(🤷)過ぎ(⛷)な(🔢)か(📝)ったから(🔓)であ(🍹)る。鉄漿おはぐろなどと(🌗)云(🦓)う化粧法が行われたのも(🚸)、その目的(🦄)を考えると、顔以外の空隙へ(🐨)悉く闇を詰め(🎲)てしまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませ(👻)たのでは(🤠)ないであろう(🏆)か(🈲)。今日かくの如き婦人の美は、島原の角(👤)屋のよ(⤴)うな特(🏌)殊な所へ(🔆)行かない(💉)限り、実際には見ることが出来ない(✊)。しかし(🏀)私は幼(✖)い時分、日本橋(🤒)の家(🏽)の奥でかすか(🏢)な庭の明り(👕)をた(🚶)よりに針仕(🐱)事をしていた母の俤を考(🎹)え(🕳)ると、昔の女がどう云う風(⛅)な(🎌)も(👺)の(🙁)で(🌊)あっ(🌿)たか(👼)、少しは想像(📵)出(⛩)来(🦐)るのである。あの時分、と(🚳)云(⬆)うの(🚸)は明治二十年代(😑)の(🎵)ことだ(🤡)が、あの頃まで(🏏)は(👼)東京の(🦆)町家も皆薄(🔁)暗い建て方で、私の(🍗)母や伯母や親戚の誰彼など、あ(🍅)の年配の女達は大(👎)概鉄漿を(🚚)附(😖)けて(🚮)いた。着物(🍃)は不断(📋)着は(📀)覚えていないが、餘所よそ行きの(💿)時は鼠地の細かい小(🐡)紋をしば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどであったが、母ばかりでなくあの(🐊)頃の女(🎇)はそのくら(🐡)いが普通だっ(🔀)た(🥓)のであろう(🐜)。いや(🏾)、極端に云えば、彼女(⛳)たちには殆ど肉体がなかったのだと云って(📅)いゝ。私は母(😂)の(🅾)顔(🚁)と手の外、足だけはぼんや(🍣)り覚え(🔸)ているが、胴体につ(✒)いては記憶がない。それで想い起すのは、あの(⛪)中宮寺(📃)の観世音の胴体である(🥦)が、あれこそ(🥉)昔(🏷)の日本の(📽)女の典型的な裸(🦋)体像ではないの(❤)か。あ(💅)の、紙(🥀)の(🆗)ように薄(🚇)い乳房の(😵)附(💸)いた、板のような(🧓)平べったい胸、その胸よ(🅱)りも一層小さ(💦)く(🙅)くびれて(🧝)いる腹、何の凹凸おうとつもない、真っ(💜)直(🍆)ぐな背筋と(🥍)腰と臀の線、そ(🐌)う(😇)云う胴の全体が顔や(🛏)手(🤛)足に比べ(👚)ると不(🔇)釣合に痩せ(😤)細っていて、厚み(🔒)が(🤠)なく、肉体と云うよりもずんどうの棒(🥜)のよう(📹)な感じ(🎠)がするが(🉐)、昔の(😋)女の胴体(🌠)は(⛄)押しな(🌔)べてあ(🍦)ゝ云う風では(💙)な(🌟)かった(😊)のであろうか。今日でもあゝ云う(🏧)恰(🅿)好の胴体(🌑)を持っ(👯)た女が、(🗺)舊(🤦)弊な家(🍭)庭の老夫人(👏)とか、藝者(🥟)などの(🧜)中(🎥)に時(😯)々い(🌛)る。そして私は(🚛)あれを見ると、人形の心棒を(🛏)思い出(🏳)すのであ(🏅)る。事(🌿)実、あの胴(🦕)体(🕳)は衣裳を(🎢)着けるた(🔃)めの棒であって、そ(🐗)れ(🌑)以外(🏣)の何物でもない(🚫)。胴体のスタッ(🚥)フを成して(🏄)いるものは、幾襲ね(🌎)となく巻き(⏸)附いている(🌕)衣と綿とで(👔)あって、衣裳を剥げば(🌳)人形と同じように不恰好な心棒が残(🐰)る。が、昔(🤕)は(🥋)あれ(🌶)でよ(🌡)かっ(🀄)たのだ、闇(🥣)の中に住む(💛)彼(🕛)女たちに取って(😕)は、ほのじろい顔一つあ(🚻)れば、胴体(🍨)は必要が(🔚)な(💷)かったの(🥪)だ。思うに明朗(😕)な(🧖)近代(♓)女(😔)性の肉体(🔒)美を謳歌する者には、そ(💕)う云(🎏)う女の(🐈)幽鬼じみ(👲)た美(🥧)しさを考えることは困(🖇)難であ(🦓)ろ(♐)う。また或る(💴)者は、(🚹)暗(🧀)い光(🚩)線で胡麻化した美しさは、真の美しさ(👇)で(🧀)ないと云うであろう。け(🤩)れ(📱)ど(⛓)も前に(🤱)も述べたように、われ／＼東洋人は何で(🚧)もない(⏱)所に陰翳を生ぜしめて、(🎰)美を(🦖)創造するのであ(🤸)る。「掻き寄(😢)せ(👕)て結べば(✡)柴の庵なり解くれ(📠)ばもとの野原なりけり」と云う(⬆)古歌(🥥)があるが、われ／＼の思索のしかたはとか(🚰)く(⏮)そう云う風であ(🍮)って、(🏿)美は(🐙)物体にある(🐈)の(❤)ではなく、物体と物体と(😋)の作り出す陰翳の(🌁)あや(⬜)、明暗にある(💵)と考える。夜光の珠も暗中に置けば(🗒)光彩を放(🧗)つが、白日(🧟)の下(➿)に曝せば宝石(✴)の魅(🔬)力を(🤰)失う如く、陰(🌓)翳の作(🍣)用を離れて(🛍)美はないと思(🎪)う。つ(🧠)ま(🚶)りわれ／＼の祖先は、(🍄)女(🚋)と(🚎)云うものを(🐛)蒔(😅)絵まきえや(😶)螺鈿らで(👯)んの器と同じく、闇と(⛓)は切っても(✍)切れないものとして、出(🙎)来るだけ全体を蔭へ(📔)沈(🤠)め(💳)て(🍂)しま(🗓)うよう(👺)にし(🐧)、長(👲)い袂や(🕧)長(⚾)い裳裾で手(💍)足を隈の中に包み、或る一(🏏)箇所、首だ(🤢)けを際立たせるよう(🏃)にしたのである(🔀)。なるほど、あの均斉(📌)を缺いた平べ(🏫)ったい胴体は(🔨)、(🌉)西洋婦人(🐗)のそれ(🍌)に比べれば醜い(🦄)で(💄)あろう(🌎)。しかしわれ(👊)／＼は見えな(🕵)いものを考える(🥖)には及ばぬ。見えないも(🌠)のは無いもので(🕯)あるとす(⏹)る。強し(🐾)い(🦉)て(♍)そ(🚀)の醜(🎠)さを(🧖)見ようとする者は(➰)、(🌱)茶室(➿)の床の(👃)間へ(📽)百燭光(📵)の電燈を向けるのと同じく、(🍍)そこにある美を自みずか(⏩)ら(🤮)追い遣ってしまうので(🕶)ある(🌹)。

A貞之助は、外套がいとう預(💼)所のと(💋)こ(🍙)ろ(💼)まで迎えに出(📩)ていた井谷を見ると、挨(🎇)拶より(😸)も先(😹)まず詑わび(🥙)言を並(🍺)べた。

A　か(🌌)う言つ(🎊)た(⛸)私の眼には、その大(🗿)きな石(👜)造せきざ(🏏)うの(🎂)建物の中の一室――(🍵)卓テイ(🛒)ブルを二脚も三脚も並べ(🔥)た(🕧)、電(🈶)話の絶えず聞えて来る、ク(❓)ツシヨンの椅子の(🍮)置(😪)い(⛏)てある、その向うに(💽)後姿(😫)を見(🛢)せてタイピストがカ(👬)チ(🍝)カチやつ(🐧)てゐる(🏞)一室のさまがはつ(🤬)きりと浮んだ。

A袖の色を

A　私(🦍)はこの吹出物(🌦)に(✅)は心をなやまさ(🎋)れ(📥)た。そのじぶんにはいよいよ數も殖えて、毎朝、眼(✂)をさますた(🍃)びに(🕝)掌で顏を撫でま(😗)はしてそ(🚔)の有(🍗)樣(🍾)をしらべた。いろ(📥)いろな藥を(🕒)買つてつけたが、ききめがないの(🖼)である。私(🥤)は(💵)それ(🕕)を藥屋(🐼)へ(🗑)買ひに行くと(📵)きには、紙きれへその藥の名を書いて、こ(Ⓜ)んな藥が(👯)あり(🤭)ますかつて、(🔯)と他人から(🔈)頼まれたふうにして言はな(🕎)ければいけ(💗)なか(🧚)つたのである(🥓)。私はその吹出物(🎱)を欲情の象徴と考へて眼の先(💗)が暗くな(🉑)るほど恥し(🍄)かつた。い(🏘)つそ死んで(🌑)やつたら(⛵)と思ふ(🆗)こ(➖)とさへあつた(🈶)。私の(⚪)顏(💽)に就(🛏)いてのうちの人たちの(🐻)不評判も絶(👮)頂に(🥛)達してゐた。他(🙃)家へと(🦔)ついでゐ(🈷)た私のいち(〽)ばん上(🔼)の姉(🏚)は、治(🤒)のと(🗨)ころ(🚆)へは嫁に(🏌)來るひと(🖌)が(🍋)あるまい(🗞)、とまで言つてゐた(⛴)さうである。私は(🔦)せつせと藥(🐽)をつけた。