4むろん(💾)彼は(🐞)、仲弓の問題(🕯)にかかわり(🤟)なく、これまで(📷)に(🗞)も(🎁)その点に力を入れ(🚚)て門(🐛)人たちを(🎍)教(👟)育して(⚡)来たのである(🧦)。彼がつとめ(👿)て(🍝)「利」について語る(🚞)ことを避(🐬)け、た(💁)またまそれを(🏫)語ることがあ(🌚)っ(🛬)ても、常に天(🧝)命(mìng )とか、仁(💝)(rén )とか(🍭)いうよう(🕕)なことと結びつけて話すように(🗄)注意(yì )して来(📅)たの(🕝)も(🎄)、そ(♎)のためである。また彼は、機(jī )会(👜)あるごとに、(🎁)門人(🎡)(rén )達(dá )の我執を戒(🦒)めた(💦)。そして、「5自己の(🕙)意見(jiàn )にこだわって、(📽)無理強(🦅)い(🏧)に事を行った(🧤)り、禁止(zhǐ )したり(🏬)するのは君子(zǐ )の道でない。君子の行動を律す(🛌)るものは、たゞ正(zhèng )義あ(🍉)る(📽)のみだ(👈)。」と説き、6(🎮)彼自(🏳)身、細心(xīn )の注(zhù(🐮) )意(♈)(yì )を(🎈)払って、臆断を(💖)去り、執着を絶(jué )ち、固陋(🔉)(lò(✔)u )を矯ため、他(🔶)との対立に陥(🕴)ら(🦍)ぬ(⬇)ようにつとめて来(lái )たものである。
「大丈夫だと思います。本(bě(🏡)n )物(🈸)が立派でさえあれば。」
「(🛐)さあ、(🧓)わしにはそ(👧)うは信(xì(👽)n )じ(⏮)ら(🔨)れない。」
と(🍨)、(👊)彼(🌬)は(👀)心の(🔉)中(🔟)で叫(jiào )んだ。
「しか(👃)し、そん(⚽)な意(🔀)味(🎷)なら、今更先生に云わ(🐏)れなくても、孟懿(🍍)子(🧑)もわ(🖌)か(⛰)っていられるでしょう。もう永(🥩)(yǒng )いこ(😖)と礼を学んでいられるの(🔔)ですから。」(🔏)
(🦋)孟懿子の父は孟(mè(😎)ng )釐子(zǐ )もうきしと(🥍)いっ(🎐)て(🍏)、すぐれた人物(wù )であり、そ(💓)の臨終には、懿(yì )子を枕辺に呼んで(🔎)、そのこ(🗓)ろまだ一青年(🏈)に過ぎなかった(🔽)孔(🌦)(kǒng )子(☕)の(🐶)人物を讃え(🎧)、自分の死後には、か(🏥)ならず孔子(zǐ )に師事するように言いのこした。懿子は(🗒)、(👔)父の遺(⛰)言にし(⏳)た(🌍)がって、それ以(🤢)来、(⛏)弟(🍿)(dì )の南宮(gō(⌚)ng )敬(🌪)淑なん(🍦)ぐうけいしゅ(🏯)くとと(👡)もに、孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼の(🍹)学(xué )問の態度には、少しも真面目(🦑)さがなか(🍡)った(♉)。彼が孝(💌)(xiào )の道を孔(🤝)子にたずね(😠)たのも、父に対(duì )する思(sī )慕の念からというより(🐉)は、その祭祀(sì(🛷) )を(✂)荘厳にし(⛏)て、自分(fèn )の権(🔵)勢(shì )を誇(👶)(kuā )示した(🌘)い底意か(🆎)らだ(📜)った(🌋)、(🤩)と想像されて(👅)いる。
孔(🐛)子(🌂)(zǐ )は、そ(🤳)の(💧)牛(🎏)の近(🌶)く(🤥)まで(😣)来る(💰)と(😆)、急に(🎩)立ち(📣)ど(🐌)まっ(🆎)て、(🦖)門人(ré(🍡)n )たちに(🔝)いった(⛔)。
(👣)と、(🤹)残念そうな口吻(🚚)で云った。
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