「平素敬慎(🙇)の心を以て万(📴)事を裁量しつつ、(📺)しかも(🛥)事(🎟)を行うには大まかで(📡)ありた(🌓)いと(🥂)思(🚶)い(🌀)ま(🧕)す。それが治(zhì )民の要道ではありま(🍁)すまいか。平素も大まか(😡)で(⏬)あり、(🔽)事を行うにも大まかであると、とかく放慢に流れがちだと思い(🥊)ま(🌓)すが…(🧗)…(✍)」
(最善(🍓)の策(🚋)が(🎵)見つからな(🗯)ければ、次(🈲)善を選ぶより仕方(fā(💼)ng )が(🕙)ない。)(🛤)
「8父母に(💆)仕えて、その悪を默過するの(🥃)は子(zǐ )の(🈁)道(😟)でな(💢)い。言葉を和(💊)(hé )らげてこれを諌む(😀)べき(🌤)だ。もし(😈)父(fù )母が聴(🏛)(tī(🕵)ng )かなかっ(🎊)たら、一(yī )層敬愛の誠(😙)を(🦆)つくし(🤷)、機を見(🏎)て(📆)は(🛸)諌めて(🎦)、違(wé(🏼)i )わないよ(🆒)うにせよ。どんなに(🚜)苦しくても、父母を(🏉)怨んではな(😾)らな(🌵)い(😔)。」
元来孔(😣)子(👅)は(🧀)ユ(🔃)ーモリ(🌃)ストではなかった(🎸)。だか(⛏)ら彼は(🌫)、生真面目(mù(🐘) )に考え(🎋)て、そんなこ(🔳)とを思いついたの(💣)である(🥐)。しかし、思いついて見ると、(🕕)いかにも(🕟)可笑しかった。彼は思わず微(🙂)笑した。同(tóng )時に、何となく(🚙)自分にはふさ(🙉)わしくな(📲)い(🚬)よう(🐅)な(🎆)気(🤯)が(✨)し出し(🤗)た。たし(🗂)かに彼のふだんの信(xìn )念に照(📩)らすと、それは決(jué(😭) )して気持のい(💔)い(😋)策(cè )だとは(🌝)云えなかったのであ(🍥)る。そ(🕞)こに気がつくと、彼(👉)はもう笑わ(👬)なか(🌂)った。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおし(⏰)た(🐔)。し(⛰)か(🛩)し、それ以(🕦)上(🆔)のいい考(🏊)えは(🥠)、どうしても思い(💚)浮(🍺)ばな(🕗)か(🍠)った。
1 子(zǐ(👕) )曰(yuē )く、(🍗)学んで思わ(🤹)ずば則(🏽)ち(🐻)罔(💵)(くら)(✍)し。思うて学ばずば則ち(🌌)殆(🏍)(あやう)しと(👚)。(爲政(👨)篇(🈂)(piān ))(🖕)
楽長(zhǎ(🎍)ng )はうな(🚲)ずくより仕方がなかった。孔子はそこで(🦗)ふたたび楽長を(🍭)座につかせ(🖼)て、言葉(🦐)をつづけ(✝)た。
しかし、ただ一人の門人(🌐)で(🗣)も見捨(🛬)てるのは、(🌺)決(🦕)して彼の本(㊙)意ではなかった。そ(🔫)して、考えに考えた末、彼は遂(suí )に一(yī )策(cè )を(👕)思(🥀)(sī )いついた(🤸)。それは、仲(zhòng )弓(🐟)にけちをつけたが(⚽)る門人(rén )たち(🎅)を五六名(míng )つれて、郊(jiāo )外(😭)を散(🎶)策す(📐)る(🐘)ことであった。
「全く珍(zhē(🐪)n )らしい牛(niú(🐋) )じゃ。しかし血統(👱)が悪くては物になるまい(🔕)。」(🤛)
しか(⛓)し、孔子(zǐ )の答え(🎌)は、極めて無造(🅱)作であった。彼(🐹)は相手(🤞)(shǒ(💼)u )の言葉に(🍥)軽(😩)(qīng )くう(🕶)な(🈸)ず(🆙)きながら、
(小人がつけ(🎡)上るのも、怨(yuàn )む(🚍)の(✊)も、ま(⭐)た嫉(jí )妬心を起(🧝)すのも、結(jié(👠) )局は自分(fèn )だけ(🦋)がよく思(🉐)わ(⛩)れ(📧)、(🗺)自分だ(🎅)けが愛されたいから(🕥)だ。悪の根(🛹)元は何とい(🏏)って(☝)も自分を愛し過(guò )ぎることにある。こ(📡)の根本(bě(🕞)n )悪に眼を(💠)覚まさせ(⏸)ない限り(🤺)、彼等(🍙)(děng )はどうにもな(🌱)る(🎒)ものではない。)(⭕)
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