五(🏛) かしどり(🌶)のあ(🚷)いさつ
第四(🍯)章(zhāng ) 教師は(📖)お友(yǒu )だち(⚓)の中にも
なんと(👯)皆さん、世の学者がどこに(🌔)昔(xī(👉) )の(✔)代(dài )よをさが(🍉)し(🗼)だす(🧘)かといいます(🔉)に、多くはそ(🚑)れを土の中から見(📔)つけてき(🦒)ま(🛵)す(🐍)。父(🥑)、(🎚)母、兄弟、親(🚽)戚しんせき、お友(👊)だち(🥉)、そ(✏)のほかかつて親(🔋)しかった(😥)人たちで、この世においと(🥌)まごいをし(🚐)て行(⤴)くものがうずめ(📘)られ(🎆)た(🍊)り(👸)ほうむられたりするとこ(😇)ろは、み(🚏)な土(🧀)の中(zhōng )です(🍳)。土(🛌)ほどなく(🏽)なっ(😓)た人(rén )を思い出(😃)(chū )させる(🥃)も(🕴)のもないかわりに、またそれほどい(🚗)ろいろなも(🔣)のの生(🏆)まれて(😄)く(🈲)る(👸)場所もありません。
人の(🍂)一(⛳)生はふしぎなものですね。来助老(👆)人のような刀鍛冶が近江の(👀)片(piàn )いな(🛵)かに埋もれぎ(🍢)りになってしまわないで、また東京に出る日(rì )を迎(yíng )えようなぞとは、老人(ré(🔅)n )自身ですら(❗)夢に(👠)も思わなかった(🐫)ことでしょう(😶)。日(rì(🥂) )清(🙀)戦争が来てみる(🍚)と、来助老人のような人の腕(wàn )の役(🏹)に立つ時がも(🗣)う一度(dù )来(lái )たのです(🎮)。ちょうどわたしは、東京湯島ゆ(💑)しまのほうにいて(🍆)、郷里く(❓)に(🔘)から(🥊)上京(😖)した母とともに小(xiǎo )さな家を(➗)借り(🍜)ている時(shí )でした。ある(🌩)日(rì )、来助(🎨)老(lǎo )人(rén )がその湯島の家へたずねて来てくれ(🕳)まして、
そこで(☔)出か(👹)けました。
第五(💗)章 宮城(🍩)野(🔋)みやぎの
(✴)茶丈の(💕)亭主ていしゅは大(🤖)津(jīn )のほうへ通(👤)か(🥍)よっ(🌀)て(👂)働い(🚅)て(🆘)いる大工、その(🤓)むすこは大(dà )津(💅)のげた屋(⛄)へ奉公し(🌧)ている若者(➗)で、お(🦆)かみさんと娘と(⏩)がるすい(☝)か(🐫)た(🖖)が(😂)た古い(🐄)茶(chá(🎧) )が(😔)まのわきでほたるのかごを張るの(🏀)を(👹)毎日の(🏈)内職に(👹)していまし(🗞)た。石山はほたるの名(🚓)所ですから、まだ人の出さか(🧑)らないうちか(🛑)ら、(🌀)おかみさんた(🕍)ちは(🏑)そのみやげものの(🚀)したく(🌽)を(🕗)い(👘)そいでいた(🏜)のでしょう(🍥)。
千曲川ちくまがわ(🕺)の川下を見(jiàn )てきたかわずと、川(chuān )上(🌿)(shàng )を見てきたか(😟)わずとが小諸で落ち合(🔚)いました。そ(🤑)してたがいに見てきた地(dì )方のことで言い争(💽)いました。
「行徳(⚡)ぎょ(⭐)う(🥠)と(🚄)く(📕)」(🅾)
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