現在の場所 表紙 フェラ 動画 《東リ クリネスシート》

東リ クリネスシート6

タイプ:亚洲有码 2025 547958

主演:まいこういち(舞幸一)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《東リ クリネスシート》2行目ライン



東リ クリネスシートあらすじ

 出発の日には、半蔵(🦁)(zā(💶)ng )は(🐹)すでに(🥅)十一屋の方に移(yí(🙌) )って(🎵)、同行の庄(🖱)屋たち(⏺)とも(🤲)一(yī )緒になっていた(😆)が(🐿)、そ(📋)のまま(🎨)江戸を(🙁)たって行(háng )くに忍(🏽)び(🔭)なかった(🌫)。多吉夫(fū(🖖) )婦(fù )に別(🙅)れを(🚀)告げるつも(🍷)りで、ひとりで朝早く両国の旅籠(lóng )屋はた(🚰)ご(🛀)やを出た。霜だ。まだ人通りも少(🏅)ない(😸)両国橋の上に草鞋(xié(📸) )わ(🔈)らじ(💯)の跡をつけて(😟)、彼(🗼)(bǐ )は急いで相生町の家(🚇)まで行って見(👇)た。青い河内(💵)木綿(mián )かわちもめ(🎏)んの合羽かっぱに脚絆きゃはんをつけたま(🎑)まで門口から訪(fǎng )れる半蔵の(🏡)道(dào )中(zhō(💚)ng )姿を見つけると(🦕)、小娘(🏕)のお(🌼)三(sān )輪は多吉やお隅すみを呼んだ。

「そう(🚲)言(yán )えば、今(jīn )度は飯(🍾)田(tián )でもよっぽど平(⏭)田(🚊)の(😠)御(🆖)門人にお礼を(😵)言っていい(🚰)。君た(🌿)ちのお仲間も(❇)な(👁)かな(⚡)かやる。」

 沿道(dà(🚔)o )の住民はこれには驚(⏱)(jīng )かされた(❄)。家財(cá(🔜)i )は(📉)言(yán )う(🥓)までもなく、戸(📄)障子まで取りは(🌷)ず(🌰)して(🕳)土(tǔ(🌸) )蔵(📻)へ入(🐏)れ(👰)るものがある。土蔵のな(🍊)い(💂)ものは(💱)最(zuì )寄(😪)もよ(🛡)りの方(fāng )へ預(yù(🏡) )け(🦖)る(🙌)と言って背負しょい出(🧗)す(⚪)ものがあり、近村ま(📘)で持ち運ぶものがある。

「いずれ(🥟)浪士は清内路せ(✈)いないじ(🤹)から蘭あららぎへかかっ(🍽)て(🏂)、橋(👄)場(🏅)へ出(chū(🍭) )て(🔑)来(lái )ま(🔮)しょう。あれからわ(😔)た(🖥)し(🤪)の家をめがけてや(🍁)って来る(💨)だ(😦)ろ(👎)うと思(sī )う(👟)んです。もし来たら、わた(🕘)しは(🎎)旅(🌤)(lǚ )人と(🏉)して(➰)迎(yíng )えるつ(🔑)もりです(📉)。」(✅)

 (📭)不眠不(🗨)休(☕)とも(🔎)いう(💖)べき下諏(🎼)訪(fǎng )での一(yī )夜。ようやく後(👳)陣(💴)のものが(⛸)町に到着して一(yī )息ついたと思うころ(♐)には、本陣ではすでに夜立ちの行動(🐖)(dòng )を開(🕟)始し(👥)た(😄)。だれ一人、こ(🕒)の楽(❗)しい湯(🐩)の(🏎)香(🏊)のする(🏎)町に(⛽)長く踏(tà )みとどまろうとす(🎰)るものも(🔬)ない(🧐)。一(⬛)刻も早(zǎ(👤)o )くこれを引(🕣)き揚げよう(📗)と(🔚)して多くの(📆)中(📑)に(🕳)はろ(✊)く(🆚)ろく湯(👾)水を飲ま(🌽)ないものさえあ(🔅)る。

 池田屋の変は六月(🧗)五(🛂)日の(🐠)早暁のことであった(🥨)。守護職、所司代しょし(🔝)だい(🎋)、お(🔩)よび新(🚮)撰(🛃)組(zǔ(🥟) )し(🏗)ん(🌼)せん(🎢)ぐみの兵はそ(😹)こに集ま(✖)る諸藩の志(zhì )士(😭)(shì(🚹) )二十余名を捕えた。尊(🈴)攘派の勢力を京都(📂)に回復(fù )し、会(huì(🕐) )津(❎)あいづと薩摩(🎯)さつまと(😂)の支(😷)持する公武(wǔ )合体派の本(🔥)拠(jù )を覆くつ(☔)がえし(💳)、筑波(🔌)(bō )山つくば(🚤)さんの方(⏬)に(😂)拠よる一派の水戸の志士(💉)たち(🔶)と(🎑)も東西相呼応して事を挙(jǔ(💡) )あ(🎦)げ(⛑)ようとしたそれらの種々の計(😩)画は、与党(🛸)の一(㊗)(yī )人(🍠)ひと(📡)りなる近江(🐲)人おうみじんの(⬛)捕(bǔ )縛より(🔃)発覚(jiào )せらるるに至った。この(😏)出来事があってから、長州方は(🚘)も(🍖)はや躊躇(⛺)ちゅうちょす(🧕)べきでないとし(🅰)、かねて準備し(🍧)ていた挙兵(bīng )上京の行(háng )動に移り、それを探(tàn )知した幕府方もよ(🚊)うや(🌼)く伏(🤫)見(🙉)、(🚁)大津の辺(🏃)を警戒(🈯)するよ(🕜)うになった。守護(🐔)職松平容保かた(➖)もりのにわ(🆘)かな(⛱)参(cān )内(nèi )さんだい(🐧)と共(🤹)に(📈)、九(🤬)(jiǔ )門の(🎖)堅くとざされたころ(🔋)は(🐼)、洛(🎙)中の物(wù )情(qíng )騒(🚉)然たるものが(🐈)あった。七(🛂)月十八日には三道よりする長(zhǎ(🏘)ng )州方の進軍がすでに開始さ(🚖)れたとの(➡)報知しらせ(🔺)が京都(👃)へ(🍰)伝わっ(🧙)た。夜が明けて十九日となると、景蔵は西の蛤御門(mén )はまぐり(📒)ごも(🧙)ん、中立売御門(🗾)なかだ(😻)ちうりごもん(🚲)の方面にわくような砲声を(🥜)聞き(📗)、やがて室町むろ(💄)まち付近より洛中に延(yán )焼(🦒)し(🔞)た(😌)火(🎟)(huǒ )災の囲(tōng )み(🍦)の中(🥪)(zhōng )に(🆔)い(🏂)たとある(🎎)。

「諸君(jun1 )―(🙂)―(👏)これから一(🛹)里(lǐ )北へ引き(👲)返(fǎn )してく(🐩)ださい。山(shā(🤳)n )本(✴)というところから右に折れて(🛹)、清内(💐)路(lù )の(🍙)方(📕)へ向(🥦)かうよう(🦔)にし(😫)てく(♐)ださい。」

「宮(🕹)川先(xiān )生で思い出しました(🍴)。」と隠居(🌯)は言った。「手(shǒ(🥗)u )前(🦃)が喜多村(🥜)瑞(🖌)見(😼)きたむらずい(🙄)けんとい(🧡)うかたのお供を(🤔)して、一度神(🧦)奈川の牡丹屋ぼ(🍐)たん(👉)やにお訪(fǎng )たずねしたことがございました。青山さんは御存じない(💤)か(👣)もしれませんが、こ(💧)の喜(✈)多(🔜)村先生が(⛽)また変(biàn )わり物と(🍌)来てる。元は幕府(🚙)の奥詰(jié )おくづめのお医者様(yàng )で(😀)すが、開港当時の函(hán )館(🌗)は(💍)こだ(💇)ての方(🔺)へ(🤔)行(há(🏩)ng )って長いこ(📃)と勤(qí(🍐)n )めてい(✉)らっしゃ(🐵)るうちに(🍓)、士分(fè(🔡)n )に取り(🤣)立てられて、(🚓)間(🎆)もなく函(hán )館奉(🕐)行(🧘)(háng )の組(😫)頭(tóu )でさ。今じ(🎃)ゃ江(🗞)戸へお(👐)帰りになって(🚨)、(🔬)昌(🌮)平校しょうへいこうの頭(🥥)取(🌷)(qǔ )とうどりか(🥍)ら御(yù )目付(監(jiān )察(🍅))に出(🤨)世な(🏏)すった。外(🍓)交(jiāo )掛がか(🕳)りを勤(qín )めておいでですが、あの(📫)調子で(🍥)行きます(💠)と今に外国奉行(háng )でしょ(😰)う。手(shǒu )前(🍊)(qián )もこんな(🏨)旅(lǚ )籠(🐺)屋渡(dù )世はたごやとせいを(🦇)し(❌)て(🥞)見ていますが、あんなに出(🚀)世をなすったかた(🛫)もめずらしゅうご(⛔)ざい(📅)ます。」

 前(qián )年、五(wǔ )人の(🔠)総代が木(mù )曾か(🥎)ら(🕊)出(❇)て来た時、何ゆえ(🤪)に一行(⏪)の嘆願が道(dà(🎒)o )中奉(🍱)行の容いれるとこ(🧣)ろ(💴)と(🗃)なら(😺)なか(❗)った(🎣)か。それは(🥒)、よく(🥪)よく村柄むらがらをお(🌟)糺(jiū )ただしの上でなければ、容(ró(🚷)ng )易(yì )に定(✝)助郷を仰(yǎng )せ付(fù(📼) )けがたいと(🏿)の理(lǐ )由による(🐱)。し(🈴)かし、(🕥)五人の総代(👈)からの嘆願も余儀(yí )なき事情に聞(wé(🆙)n )こ(🕊)えるからと言(yá(🎓)n )って、道(dào )中奉(fèng )行は(⏭)元(yuán )治元年(nián )の二(èr )月(yuè )から向(xià(🔐)ng )こう六か月(yuè(🐗) )を(♓)限り、定(📇)助郷のかわり(🍡)に(🍬)当分(fèn )助(♋)郷を許した。そして木(mù )曾下四(📖)宿へ(🅱)の当分助(⚓)郷とし(🖤)ては伊奈(nà(🍾)i )いな百十(shí )九か(📶)村、中(zhōng )三(🎗)(sān )宿(🔶)(xiǔ )へは伊(🚸)奈(🏖)九(jiǔ )十(shí(🕗) )九か(⚡)村、(🧑)上(🤶)四宿へ(🤬)は筑摩郡(jun4 )ち(😧)く(🍣)まごおり八十九(🙄)か村と安曇郡(🤷)(jun4 )あずみご(🍥)おり百四(sì )十四か村を指定した。このう(🐰)ち遠村(🔧)で正人馬しょ(🏂)うじん(🍇)ば(😰)を差し出(chū )しか(🚟)ね(💼)代永勤だいえいづとめ(🚦)の示(shì(😛) )談(🌉)に及(jí )ぶとしても、一か年高(⏺)百石につ(🖕)き金五両の(🐭)割(gē )合より余分には触れ当てまいとの約(🍥)束であった(💆)。過ぐる半年近くの半蔵らの経(jīng )験によると(🎥)、この新規な当(📉)(dāng )分助郷の村(🚭)(cūn )数が驚(jīng )くばか(🐠)りに拡大され(🔜)た(👝)こ(👁)とは(🧛)、(🦖)かえ(🗑)って以(yǐ )前か(😷)らの勤め村に人馬の不参を多く(🏣)す(🏞)るとい(🥏)う結果(🍦)を招(zhāo )いた。これ(🌸)は(❗)ど(🔶)うして(🌲)も前年の総(zǒng )代(😼)が嘆(tàn )願し(🦂)たように(🔶)、(🤺)やはり東(🦄)(dōng )海道の例にな(🗑)らって定助郷(🚿)を設置(zhì )す(📢)るにか(📘)ぎる。道(dào )中奉(👾)(fèng )行に誠(👎)意(yì )があるなら(🍭)、適(shì )当な村柄を(😀)糺ただされたい、(🍥)もっと助(zhù )郷の制度を完備(bèi )して街道の混乱を防がれたい。もし(🐟)こ(🍬)の(😥)木(🈁)曾(céng )十一宿(🌊)の願いがいれ(⚪)られな(🎋)かったら、前年(nián )の総代が申(shēn )し合(🃏)わせたごとく、お(🍖)定めの人(rén )馬(mǎ )二十(shí(🔤) )五人二十五疋(🤺)(yǎ )ひき以外には継立つ(👚)ぎたてに応じま(🆒)い(🃏)、その余は翌日(rì )を(🚔)待(dài )って継ぎ立てる(📗)こ(🎪)と(🏈)にした(🌇)い。そ(✒)の(💀)ことに平助と半蔵(😣)(zāng )とは申し合わせをしたのであった。

 入(rù )り込んで来(🔦)る間諜かんちょうを警戒する(🎁)際で、浪(là(🛵)ng )士(shì )側では容(🔈)(róng )易に(🗝)この(🎁)三人を信じなか(🚠)った。その時(🦊)応接(jiē )に出(chū )たのは(🆚)道(⏹)中(zhōng )掛がかり(🔡)の(📟)田村宇之助たむ(🔈)らう(🌷)のすけで(🚍)あっ(😴)たが、字(zì )之(🌗)助は思いついたよ(🎑)うに尋(xún )ねた。

ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《東リ クリネスシート》関連作品

《東リ クリネスシート》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《東リ クリネスシート》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/pjIR46IcA-1-1.html
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Aネットユーザー:主な俳優はまいこういち(舞幸一)
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Q4《東リ クリネスシート》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《東リ クリネスシート》評価:
A「こ(🚗)んな筈で(🍁)はなかっ(🐛)た(📈)。酔ってさ(🌰)え居れば、(🎛)何と(🚽)か神経の眼(🍶)を盗んで、そうッ(🕉)と胡魔化(🔜)して行ける筈だのに(☔)、一体今日(🗜)はどうし(📟)た(🤟)んだろう(🕥)。事に依ると、己の(🕒)神経はモウ酒(🛤)の力でも麻痺されない(⚓)ほど病的に興奮して来(🚧)るのではある(🥃)まい(📳)か(🍵)。」
A「(🍔)ああ、勿(🖱)論(♈)もちろんさ」
A 私は、京都や奈良の寺(📣)院(👄)へ行って、昔風の、うすぐらい(🤾)、そうして(📎)しかも(🗑)掃除の行き届いた(💥)厠(🆚)へ(🏀)案内さ(🤤)れる毎に、つく/″\(🤶)日本建築の(🎷)有難(🥛)みを感じる。茶の間(🕦)もいゝにはい(🍀)ゝけれ(🤰)ども、(🦎)日本の厠は実に(😨)精神が安まるように出来てい(⛴)る。それらは必ず母屋おもや(🏙)から(😱)離れて、青葉(🔋)の匂や苔(📶)の匂のして来る(🆓)ような植え(👘)込(🕟)みの蔭に設(🅾)けてあり(🔨)、廊(🤑)下を伝(🏊)わって行く(🍨)の(🕺)であるが、そのう(🛃)すぐらい光線の中にう(🐥)ずく(🤧)ま(🤥)って、ほん(📛)の(🏍)り明るい(💥)障子の(⛹)反射を受けな(📃)が(🍍)ら(🎄)瞑想に耽り、ま(🧙)たは窓外の(💰)庭(🍄)の(🈸)け(😽)しきを眺める気持(🌇)は(🍹)、何(🎗)とも云(🏒)え(🎿)ない。漱(🍢)石(😅)先生は毎朝便通に行かれ(📻)ることを一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感であると云わ(😀)れたそう(🕶)だ(💖)が、そ(📜)の快感を味わう(🖖)上にも、(🌫)閑(🎻)寂な壁と、清楚な木目(🖼)に囲まれて、眼に青空や青葉の(👭)色を見ることの出来る日(🐐)本の厠(⛵)ほど(👄)、(🐣)恰好な場所(📪)はあるまい。そう(💚)して(📩)そ(📁)れには(🏎)、繰り返して(🍐)云うが、或(🔆)る(🕤)程(👕)度の(🔌)薄暗(🧑)さと、徹底的に清(👦)潔で(📐)あ(🤢)ることと(🚴)、蚊(🛅)の呻うなり(💹)さえ耳につ(🍇)くような静かさとが(⭕)、(❗)必須の条件なのである(🎰)。私(🧝)はそう云う(🌞)厠にあって、しと/\と降る(🔋)雨の音を聴くのを好む(🎒)。殊に関東の厠(💦)には、床に(🌊)細長い掃き出し窓がつ(😮)いて(🦐)いるので、軒端や木の葉(🖼)から(😏)し(🏖)たゝり落ちる点滴が、(🍃)石(⛽)燈籠の(🌹)根を洗い(🏼)飛(🌩)び石(➖)の苔(♒)を湿おしつゝ(🥨)土に(👾)沁(🔮)み(🏓)入るしめやかな(🖱)音を、(🤪)ひ(🆑)としお身に近く聴くこ(🏇)とが出来る。まことに(⤴)厠(💐)は(🤬)虫の(🎗)音によく(😀)、鳥の声によ(👙)く、月夜にもまたふさ(🍴)わしく(🕤)、四(🌋)季(📖)おり/\の物のあわ(🤨)れ(⏪)を(🏠)味わ(🍥)う(🤽)のに最も適(✏)し(🐗)た場(💸)所であって、恐らく古来の(🤪)俳人(🏬)は此処か(🏂)ら無数の(🤰)題材を得ているであろう。され(💷)ば日本の建築(💕)の中で、一番風流に出来て(✨)いる(🎙)のは厠である(🦄)とも云え(🤪)なく(🕴)はない。総(⏪)べてのものを詩(🧝)化し(🍯)てしまう我等の祖先は、住(🚠)宅中(🍩)で何処よ(🥊)りも不潔(🎄)であるべき場所を、却って、雅致のある場(📲)所に変(🍡)え、花鳥風月(🖼)と結び付(💯)け(🧛)て、(🐈)なつかしい(🐰)連想の中(🛢)へ包(🏒)むようにした。これを西(⌛)洋人が(🏑)頭から不浄扱(🔸)いにし、公衆の前で口にす(🌨)ることをさえ忌(📬)む(🏘)のに比べれば(🧢)、我等の方が遙かに賢明(⛳)であ(👏)り、真(🥑)に風(🦗)雅の骨髄を(👚)得(🤢)ている。強いて缺点を云うなら(🍑)ば(🧕)、母屋から(🤷)離(🎡)れているために、夜中に(🤘)通うには便利が(🍹)悪く、冬は殊に風(🥈)邪を引く(🎤)憂いがある(👻)こ(🤽)とだけれども、「風流は寒きものなり」と云う斎藤(♒)緑雨(➖)の(🙃)言の(📋)如く(⛔)、あゝ云う場所(🔺)は外気(🌏)と(🎒)同じ冷た(🆑)さの方が気持が(💭)よい(💑)。ホテルの西洋(🍘)便所(🐘)で(🍶)、スチ(😋)ームの温気が(🏢)して(⛓)来る(🐀)な(🖨)どは(🎩)、(🐗)まこと(🧙)にイヤ(📿)なものである。ところで(👡)、数寄屋普請(💃)を好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想(🍋)とするであろうが、寺院のよ(😝)う(💭)に家(😐)の廣い(🐂)割りに人数が少く、し(💣)かも(🤜)掃除の手が揃っている所はいゝが、(📨)普通の住宅(🐡)で、あゝ云う風に常に清潔を保(🚐)つこ(🛥)とは容(🐪)易でない。取り分け床を(🌀)板張り(🔉)や(🕹)畳にすると、礼儀作法をやかましく云い(🍂)、雑巾がけを励行しても(😚)、つ(🚯)い汚れが目立つの(🔓)である。で、(💘)これ(😿)も結(🍼)局はタイルを張り詰め、水洗式のタン(🥫)クや便器を取り附けて、浄化装置にするのが(🍲)、衛生(🏴)的でもあ(👢)れば、手数(⚪)も省けると云うことになるが、その代り(💧)「風(🎫)雅」や「花(📬)鳥風月(🆘)」とは全(♍)く縁が切れ(🌰)てしまう。彼(📉)処がそんな風にぱっ(💩)と明る(🤲)くて(⛰)、おまけに四(🗜)方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生(😒)のいわゆ(🚈)る生理的快(🧝)感を、心ゆく(😔)限(🍋)り享楽する気分にな(🌀)りにくい。な(⛩)るほど(🏍)、隅から隅(⏯)ま(❓)で純白に(🚚)見え渡るのだか(🎀)ら確かに清潔(🥌)には違いない(❇)が(🔙)、自分の体(👉)から出る物の落ち着(⏺)き(👷)先(🏅)につ(😎)いて、そ(🦏)う(📝)まで念を押さずとものことである。いくら美人の玉の肌でも、(🧘)お臀や足を人前へ(⏯)出しては失礼であると同じよ(💸)うに、あゝムキ出しに明るくするのはあ(🍙)ま(🎖)りと云えば無躾(❎)千万、見え(🏐)る部分が清(🏽)潔であるだ(✴)け見え(📌)ない部分(🍇)の連想を挑発(🦔)させるよう(🔪)にもなる。や(🏙)はり(🥋)あゝ云う(🖼)場(🧀)所(🈴)は、もや(🔖)/(🌻)\とした薄暗がり(💧)の光線で包ん(♎)で、何処から清浄になり(🚒)、(📮)何処(💕)から不(🔍)浄になると(🙌)も、けじめを(🖐)朦朧(🛃)も(🚧)うろうとぼかして置いた(🎆)方がよい。ま(🚸)あそんな(😲)訳で、私も自分の家(🦕)を建てる時、浄(💝)化装置に(🐣)はしたものの、タイルだけは一切使(📸)わ(🤣)ぬ(😩)ようにして、(🥓)床には楠(🌌)の板を張(🐕)り詰め、(🆔)日本風の感じ(🐂)を出すようにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と云うのは、御承知の如く、(🙊)水(📇)洗式のものは皆真っ白な磁器で(🚭)出(🔌)来て(😁)いて、ピ(🆓)カピカ光る金属製の(👈)把手な(😭)どが(📼)附いて(🗼)いる。ぜんたい私の注文を云えば、(👏)あの器は(🛒)、男(⛪)子用のも、女子(🛍)用のも、木(🎻)製の(🍠)奴(🏫)が一番(🌎)い(✈)ゝ(🎃)。蝋塗り(🗝)にしたのは最も結構(🌈)だ(⬇)が(🎓)、(🔕)木地のまゝ(🧞)で(🤵)も、(😣)年月(🖱)を経るうちには適当に黒(👶)ず(⛏)ん(😕)で(🥚)来て、(🈹)木目が魅力(🎸)を持つようになり、不思議に神経を落ち着かせ(🥋)る(🏠)。分け(💔)てもあの、木製の(🥛)朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは(🌂)、眼(🤼)に快い(🌕)ばか(🥢)り(👮)で(🔴)なく些の音響をも立てない(😻)点で理想的と云うべき(🚱)である。私はあゝ云(🥈)う(🏹)贅沢な(👜)真似は(🐕)出来な(🏟)いま(🏭)でも、せめて自分(😾)の(⛑)好みに叶(🐏)った器を造り、それへ水洗式(💣)を(🌂)応用するようにしてみた(🥡)いと(🤓)思っ(🦁)たの(🤭)だが、そう(🚾)云うもの(👜)を特別に誂え(📬)ると、よほど(🍴)の(🆙)手間と費(🔂)用が懸(🐎)るのであきらめ(🦃)るより外はな(💆)か(🐽)った。そ(🌇)してそ(🚅)の(🌀)時に感じたの(❄)は、照明にしろ(🦑)、煖房にし(👤)ろ、便(❇)器(🕖)にし(😌)ろ、文明の利(⭕)器を取(🌜)り入(🤓)れ(👓)るのに勿論異議は(💏)ないけれ(🙍)ども、(🔭)それな(🍎)らそれで(🎍)、な(🔅)ぜもう少しわれ/(🌜)\(🍴)の習(🕓)慣や趣味生(😹)活を重んじ、(🈯)それに順応す(🚱)るように改良を加えないのであろうか、と云(🍸)う一事で(🤝)あ(👷)った。
A カチカチ山の物語に於(🥝)ける兎は少女、さうしてあの惨めな敗北を(🙈)喫する(🌺)狸は、(✌)そ(😔)の兎の少女(🏫)を恋(🗝)して(🔹)ゐる醜男。これはもう疑(😃)ひ(💑)を容(✳)れぬ(⛹)儼然たる事実(🖥)のやう(🔂)に私には思はれる。これ(🚽)は甲(💻)州、富士五湖の一つの河口(🐦)湖(🌤)畔、いまの船津の(🏴)裏山あたり(🕍)で行はれ(🍬)た事件(📹)である(📩)とい(🐰)ふ。甲州の(🥂)人(🌀)情は(🌖)、荒つぽい。そのせ(🌆)ゐか、この物語(🤮)も(🈳)、他の(🚳)お伽噺に較べて、(🕛)いくぶ(⛳)ん荒つぽ(💤)く出(⭕)来(☔)てゐる。だい(☔)いち、ど(🚣)うも、(💭)物(🏕)語の発端から(😘)して酷だ(🙊)。婆汁な(💟)んてのは、ひどい。お道化にも洒落にもなつてやしない。狸も、つま(💢)ら(👱)ない悪戯をし(😙)たもので(🏎)あ(🥅)る。縁の下に婆さんの骨が散らばつてゐたなんて段に到ると、まさに陰惨の極度であつて、所謂児童読物としては(📧)、遺(🌅)憾(🖲)な(😍)がら発売禁止の憂目(🕸)に遭はざるを(🆑)得ない(🤓)とこ(🈯)ろであら(👹)う(🗿)。現今発行せられてゐる(🍦)カチカチ山の(📜)絵本は、それゆゑ(🌸)、狸が婆さん(😨)に(🗞)怪我をさ(🌼)せて逃げ(🛅)たなんて工合(📲)に、賢明にごま(💥)かしてゐるやう(💩)で(🙎)ある。それはまあ、発売禁止も避(🦖)けられるし(⏮)、大(🈲)いに(🧜)よ(📣)ろしい事(🕙)であら(📠)うが、しかし、(🐂)たつたそれだけの悪(⌛)戯に対する(😽)懲罰(🏽)としてはどうも、兎(🔴)の仕打は、執拗すぎる。一(✡)撃のもとに(🎗)倒すといふ(✏)やうな(🌶)颯爽た(😃)る仇(👪)討ちではない。生殺しにして(💤)、なぶつて、なぶつて、(💊)さうして最後は泥舟でぶ(🎏)くぶくである。その手(🛑)段は、一から十(🥑)まで詭計(📹)である。こ(🅿)れは日本(🔊)の武士道の作法ではない。しかし、狸が(🌰)婆(❗)汁などといふ悪どい欺(🌜)術を(♓)行つたのなら(🦉)ば、その(🙋)返報として、それく(🎡)ら(📮)ゐ(📉)の執拗のいたぶりを受けるのは(💏)致し方(📉)の(🗿)無いとこ(🦆)ろでもあらうと合点(👍)のいかない(🙊)事もないので(🔐)あるが、童心に与へ(🎽)る影響(😂)なら(👇)びに発売禁(🙉)止の(💽)おそれを顧(🚵)慮し(📓)て、狸が(📞)単に婆さ(🎨)ん(🤒)に(🧢)怪(🛌)我をさ(🔖)せて逃(👞)げ(📻)た(✍)罰として兎からあの(🐥)やうなかずかずの恥辱(🤙)と苦痛と、(🎠)やがて(🤭)ぶ(🕦)ていさい極まる(🖋)溺死と(🔗)を(⏬)与へられ(🎦)るのは、いさ(🔁)さ(🕞)か不当(🍚)のやうにも(🔓)思はれる。もともとこの狸(🕵)は(🧟)、何の罪とがも無く、山でのんびり遊んでゐたのを、爺(⏪)さんに(♊)捕へられ、さう(🚐)して(🐿)狸汁にされる(📿)と(🌭)いふ絶(🌖)望的な(🚼)運(🚱)命に到達し、そ(🎆)れでも何とかして一(🥦)条(👨)の血路を切りひ(🛎)ら(🕴)きたく(🐵)、も(📬)がき(⏪)苦し(😲)み(🍟)、窮余(🐟)の策として婆さん(🐻)を欺き(🎍)、九死(🗣)に一生を得(📘)たの(🚊)であ(🚲)る。婆汁なんか(👁)をた(🐟)くらんだのは(🐪)大いに悪いが、しかし(💙)、こ(🚬)のごろの絵本のやうに、逃げる(🎾)つい(🔕)で(🔬)に婆(🛑)さんを引掻いて(🙄)怪我(📛)させたく(🔝)ら(♏)ゐの事は、狸もその時は必死の努力で、謂はば(🌂)正当防衛のため(⛑)に(🎋)無我(🥍)夢中で(⏹)あ(🎅)が(🐡)いて、意識(🎞)せずに婆さ(🎡)んに(🛄)怪我を与へたのかも(🤨)知(🧐)れ(🍈)ないし、それは(🔥)そんなに(🥨)憎む(🥩)べき罪でも(⭐)無(🔊)いや(🤔)う(👤)に思はれる(🤤)。私の家の五歳(📻)の娘は、器量も(💋)父に似(🌨)て頗る(🚂)まづい(🍩)が、頭脳もまた不幸(😅)にも(🧡)父に似て、へんなところがあるやうだ(🏇)。私が防空壕の(🏳)中で、このカチカチ(🏃)山の(🎡)絵本を(🚮)読(🛑)んでやつたら、(🔋)
A「カチカ(😯)チ山? ここ(🈺)がかい(🏢)?」
A と呼び(🐏)ました(👑)ので、

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