日本《オナニー タイミング》2行目ライン
オナニー タイミングあらすじ
「これは(🗾)何よりのものをいただいて、ありが(🕞)たい。」
「あれが筑波ですかね。」
と彼(🤕)が声(👫)(shēng )を(🗓)かけて行(háng )こうとす(🏹)ると(⏺)、おまんはあ(🕡)たりに気を配って、堅(jiān )く(🥁)帯(dài )を締め(📕)直したり、短刀(🕺)をその帯の(⛳)間にはさんだりして(🌖)いた(🗂)。
三(sān )人(🤙)の(🤯)庄(🍉)屋(wū )には、道中(➕)奉行から江(💢)戸(hù )に呼び出され、諸大(⬆)名通行(há(🌸)ng )の難関たる木(🆒)(mù )曾(céng )地(🍨)(dì(🌭) )方の事(shì )情を(💧)問いた(❄)だされ(👲)、たと(🌪)い一(🍩)時的の応(yīng )急策たりと(🍫)も宿(xiǔ )駅(🦂)補助(📓)のお(💬)手当て(🐓)を下(xià )付(😄)さ(📝)れ(🔅)た意味が(🔒)、(🏆)こ(⌚)のお触れ書の発表で一層はっきり(💂)した。
水(shuǐ )戸(hù(🍌) )浪士の西下が伝(🤬)わる(😣)と、沿道(dào )の(🎁)住民(mín )の間にも(😠)非(🛎)(fēi )常(cháng )な混(🉐)乱を(👓)引き起(qǐ )こし(🖍)た。樋(🤙)(tō(🏈)ng )橋の山(🐜)(shā(✊)n )の神(shén )の砦とりでで浪士らを(🍓)くい止(🐑)(zhǐ )める諏訪藩の思お(📃)ぼし召しではあ(🏖)るけれども、な(🏎)にしろ相(xiàng )手は(⏺)これまで所々で数(🔎)十(shí )度(🕵)の実(shí(🍋) )戦に臨(🎦)み、(🎎)場(chǎng )数を踏んで(🤮)いる浪(👳)士(🕡)らのこと(🎦)である(🔙)、万一破れたらどう(⏱)なろ(🤠)う(🚊)。こ(🚦)の(🏼)ことが沿道(🎩)(dào )の住(🏃)民(mín )に恐(kǒng )怖(🔚)を抱いだかせるようになった。種(zhǒng )々さまざ(🧣)まな風(fēng )評(píng )は(🌞)人の口から口へ(📓)と(👾)伝わった(🌦)。万一和(hé )田(tián )峠に破れたら、諏訪(🤫)(fǎng )勢(shì )は樋橋村を焼(🥎)き(🚝)払う(🥔)だろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿(xiǔ(🎧) )内(🐜)(nèi )をも焼き払(🈴)うだろう、(🎩)高島(✖)の方(⚽)へは(🌠)一(yī )歩(bù(🗨) )も入れまいとし(🏤)て下諏訪で防(fáng )戦(🤱)する(🦃)だろう、そん(🏫)なことを言(yán )い触らすものが(📿)ある。そ(🐴)の「万一(yī )」が(🔮)もし事実とな(🕰)るとすると(🤘)、下(🚴)原(🧢)(yuán )村は焼(shāo )き払(📺)われ(🔊)るだ(⚾)ろう、宿内(🔆)の友ともの町、久保(bǎ(🆘)o )くぼ、武居たけいも(🏭)危あぶ(🐵)ない、事急な(🚖)時は高(🏜)木大(🌋)和(🔱)(hé(🛋) )町たかぎやまとちょう(⤵)までも焼(shā(😏)o )き(⛱)払い、浪士らの足だまりをなく(🖖)し(📴)て防(💤)ぐ(🏃)べき諏訪藩での御相談だなぞと、だ(🐓)れが言い出したともないような風評がひろ(🍮)がった。
(⚓)ある朝、暁(xiǎ(📕)o )あけの七(qī )つ時(🌪)と(👰)も思(sī )われるころ。半(🔰)蔵は(🛬)本(📰)所相生町ほんじ(👃)ょ(🉑)あいおいち(🐞)ょう(😉)の家(jiā(🧦) )の二(✔)(èr )階(jiē )に目(mù )を(🛡)さまして、(🈸)半鐘(🛀)の音を枕まく(😱)らの(💩)上(shà(⏳)ng )で(🎰)聞い(🥘)た。火事か(👴)と思(😽)(sī )って、(⛓)彼は起き出した。まず二(👱)階の雨(yǔ )戸を繰(qiāo )って見ると(🍯)、(✝)別(💔)に(🔝)煙ら(🥀)しいも(🕣)のも目に映(🥝)らない。そのうち(🈹)に寝衣ねまき(🖇)のままで(🙉)下から梯(🏙)子段(duàn )は(🥟)しごだんをのぼって(😜)来たのはその(💍)家(👐)の(✌)亭主(zhǔ )ていしゅ多吉だ。
「時(🌰)(shí )に(🏆)、半蔵さん。」と平助(☔)が言い(👪)出した。「(🕙)どうもお役所(🎦)の仕事は長い。去(qù )年木曾(cé(😕)ng )［＃「木曾」は底本では「木曽(🥀)」(🍤)］から(🔋)総代が出て来た時は、あれは四(sì )月の(🏍)末(🗣)(mò )でした。それが今年ことし(😟)の(🌋)正月までか(🤑)かり(🥘)ま(🌝)し(💅)た。今(🦍)度もわたしは長い(🚗)と(🍍)見た。」
水戸(🤑)ほど苦し(👥)い(😙)抗争を続(xù )けた藩(fān )もな(💤)い。そ(🦁)れは実に藩(fān )論分(✈)裂の(🕌)形(📢)(xíng )であらわ(🌪)れて来た(🎅)。もとより(🗡)、(😰)一般の人心(xīn )は動(dòng )揺(👭)し、新(xīn )しい世紀(jì )もよう(😠)や(🥜)くめぐって来て、だれもが右(🗡)す(🏬)べ(🙎)きか左すべきかと狼狽ろう(🔣)ばい(🀄)する時に当たっては、二百何(hé )十年来の(🔇)旧(jiù )を守って来(🥙)た(🕯)諸(zhū(👍) )藩(fān )のうちで藩(🍡)論の(🤮)分裂し(🥉)ないところとてもなかった(⛄)。水戸はことに(🐺)それが激し(⌚)かった(🖲)のだ。『大(dà )日(rì )本(📆)史』の大業(😂)(yè )を成(🔭)就して、大(🎱)義名分(fèn )を明(🤓)らか(🕎)にし、(🚟)学問を曲(qǔ(😳) )げ(🌁)てまで世に阿(🛣)(ā )おも(😁)ねるもの(🚀)もあ(🕋)る徳川(🕉)時(🌐)代(dài )にあ(⛷)っ(🅾)てとにもかくにも(🏌)歴史の精(🐦)神を樹立したのは(🆖)水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこ(📏)うかんの修(xiū )史、弘道(dào )館(🥒)こうど(🍖)う(🍮)かんの学問は、諸(🔣)藩の学風(fēng )を指(🥦)導する役(🤞)(yì )目(mù(🚏) )を勤めた。当時における青(qī(👙)ng )年で多(🎴)少なり(🆎)とも水(🆕)(shuǐ(📩) )戸の(🌗)影響を受(😱)け(🌚)な(🏰)いものは(🥥)なかったくらいで(🍯)あ(🚽)る。い(👵)かん(🔣)せん、水(🍩)(shuǐ )戸はこ(🏠)の熱(🥍)意をもって(🐝)尊王佐(zuǒ(👴) )幕の一大矛(má(🍵)o )盾につき当たっ(❎)た。あの波瀾は(🌇)ら(💇)ん(💝)の多い御隠(yǐ(➖)n )居(jū )の生涯しょうが(🎐)い(🐜)がそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王(🥇)室尊(🥢)崇の念(🌑)の篤あ(⏭)つかった御隠居は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の(🏋)藩(👇)主と(🏟)並ん(🦓)で幕府を輔佐(zuǒ(📗) )する上(🔍)にも人一(🥍)倍責任を感ずる位置に立た(🔧)せ(💀)ら(🅿)れた。この(👉)水戸(hù )の苦悶くもんは一方(fāng )に(🐂)誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派の人たちを生み、一(🔴)方(fāng )に(⏹)奸党(📼)か(🔝)んとうと(🉐)呼ばるる(🦉)佐(🧔)幕(🎦)派の(🎿)人たちを(😎)生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は裂け(🍬)てたたか(🏃)った。当(dāng )時諸藩(fān )に党派争いはあっ(📭)ても、(🔽)水戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(🍍)い。誠(🚖)党(💲)が奸(🌘)党を見(jià(🥚)n )るの(🔶)は極悪(🏬)ごくあくの人間と心の底から(✳)信じたの(🍙)であって、(🔂)奸党(dǎng )が誠(🥢)党を見るのもまたお家の大事も思(📸)わず御本(bě(🥪)n )家(🎎)大(dà )事と(🌷)いうこ(🙍)とも知らない不(bú )忠の臣(👽)と思い込ん(🍉)だ(😛)の(🏛)で(🏗)あ(⛽)った。水戸(🌄)(hù )の党派争(🎞)いはほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗利害(hài )の(🎸)外にあ(🦁)るも(🥎)のだと言(yán )っ(🆗)た人も(📫)ある。いわゆる誠(🍋)(chéng )党は天狗(🎀)連てんぐれん(⚡)とも呼び(🤯)、いわ(🈹)ゆる奸党は諸(zhū )生党とも言(🚗)っ(🕑)た。当(dāng )時の水(🆘)戸藩(fān )にあ(🥣)る才能の(🐦)士(⛴)(shì )で、(🗑)誠で(🏧)ない(🙏)ものは奸(jiā(🍼)n )、奸でな(🐓)い(⛱)ものは誠、両派(🍩)全(😏)く分かれて(🐜)相鬩あいせめぎ、そ(❕)の中間にあるものをば柳と(🚵)呼(🤖)んだ。市川三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領(lǐng )袖りょ(🚈)うし(🏿)ゅ(🐶)うが国(guó )政を左(zuǒ(📱) )右する時を迎えて見ると、(🕎)天狗連の一派は筑波山(shān )の(⛹)方に立てこも(🏵)り、田丸(wán )稲右(yòu )衛門たまるい(👲)な(🐥)え(📗)も(📉)んを(🛍)主将(⛳)に推(🏘)し、亡なき(🤜)御(yù )隠(yǐn )居の御(🙂)(yù )霊代(🎍)みたましろ(🏳)を奉じ(🤪)て、(🏓)尊攘の志を致(zhì )いたそ(🌪)う(🍚)とし(🍏)ていた(🐡)。かねて幕府は水(💫)戸の尊攘(🆙)派を毛(máo )ぎ(💌)らいし(🔔)、誠(🌫)党(😖)領(🚆)袖の一人(rén )な(💜)る武田耕(💶)雲斎(🚈)たけだこ(🕗)ううんさいと(🐮)筑波に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀(móu )を疑っていた際(jì )であるか(📭)ら、早(zǎo )速(👐)(sù(🚦) )さっそ(👋)く耕雲斎(📢)に隠居(jū )慎(🌒)(shèn )いんきょつ(🌡)つしみ(👨)を命じ、諸生(🅾)党(🆚)の三左(zuǒ )衛門(mén )ら(🐝)を(🆎)助(😘)けて筑(🔵)波の暴(👒)(bào )徒を(🏮)討うたしめるため(🔫)に(👣)関(wā(💋)n )東(🎞)十一藩(fā(🍳)n )の諸大(😥)名に(🎇)命令を(🌛)下(🧦)した。三左(🈳)(zuǒ )衛門は(🍜)兵(🌯)を率いて江戸(🏡)(hù(😷) )を出発(🤨)(fā(🍕) )し、水戸城(chéng )に(🕓)帰って簾中れんちゅう母(🚱)公(gōng )貞芳院(yuàn )ていほういんならびに(👕)公子(🆚)ら(😑)を奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを(😷)聞いた耕(🌉)雲斎(⛷)らは水(shuǐ )戸(hù )家の存(🐡)亡が(🥐)今日にある(🎃)として、幽屏ゆうへいの身(🚍)では(🍟)ある(🐴)が禁を(🐩)破って(🧡)水戸を出(chū(➖) )発(fā )した(🤕)。そして(🧛)江戸(🤝)(hù )に(🐼)ある藩主(🏀)(zhǔ )を諫いさめて奸徒(🐇)かんとの排斥を謀はかろうと(🎂)した(🆖)。か(⭐)く(🔋)一(yī )藩(👸)が党派(pài )を分(💇)(fèn )かち、(🚩)争闘を(💰)事(shì )とし、しばらくも(🌗)鎮静する時のなかったた(🗼)め、松平大炊頭(tóu )おおいのか(🌆)み(✂)（宍(rò(🍔)u )戸侯しし(🌎)どこう）(🥉)は藩(💕)(fā(🏵)n )主(🦗)(zhǔ )の目代も(😖)くだいとして、八月十日に(📄)水戸(〽)の吉(🤤)田に着いた(💍)。と(💱)ころが(🔺)、水(🐎)戸にある三左衛門はこ(😖)の(⛽)鎮撫ちんぶの使(✊)者に随行して来たものの多くが自己の反(fǎ(🏋)n )対党である(👕)のを見、(🐪)その中(😺)には京(🏸)都より来た公子余四麿よし(😎)まろ(📔)の従者や尊攘(🚑)派(🐁)の志士なぞのあ(🌴)るのを見、大炊(chuī )頭が真意を疑って、そ(🈷)の(🚞)入城を拒んだ。朋(📳)党ほうとう(🚫)の乱はその(🔨)結果で(🕌)あ(♈)っ(👺)た。
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