さすがに、孔(kǒ(🤯)ng )子も(🌁)一(yī )寸当(🛷)(dāng )惑し(🐪)た。彼(bǐ(🧛) )はしばらく(📞)豚肉(🍇)を睨んだま(🏵)ま(🦉)考(kǎo )えこ(🔉)んだ。
「もしそうだとすれ(🚁)ば、(🔕)それが(🛸)君の邪(xié )心というも(🛏)の(📜)じゃ。君の心(xī(💉)n )の(📂)中(zhōng )では、この(🦂)孔(💶)丘という人(rén )間が、(⌚)いつも対立的な(🏤)もの(⬜)になっている。君は、はっきり意(yì )識してい(🔤)な(💖)いか(📉)も知れな(➕)いが(🎠)、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、(🍕)わしの存(cún )在は(🤖)一つの(🖕)大き(💨)な(🔱)障碍なのじゃ。君の心はそのた(😐)め(🆗)に分(🚩)裂(liè )す(😅)る(📨)。従って(🌧)、君は完(🐻)全に君の(🍧)音(yīn )楽に浸りきるこ(📦)と(🐮)が出来(lái )な(👳)い。そこに君(jun1 )の(🚗)失敗の原(📼)因が(📔)ある。そうは思わな(🕐)いかの?」
2 仲弓(🙃)仁(🌔)を問(wèn )う。子(zǐ )曰く(🉑)、門を出(🚵)でては大(🗯)賓(🚩)に見ゆるが如(🛂)く(💓)し、民を(⏩)使(🐒)うには大祭に承く(🎏)るが如くせよ。己の欲せざ(📀)る所は人(➗)に(🔑)施すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家(🚥)に在りても怨(😌)なか(📉)ら(🏣)んと。仲(zhò(🌏)ng )弓(📀)(gōng )曰(🎚)く(🚮)、(📸)雍不敏な(😣)りと雖も、請(qǐ(👍)ng )う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵篇)
(💪)しかし、ただ一人の(🚟)門人でも(🌟)見捨てるのは、決して彼の本(🗄)意ではなかっ(🌅)た。そして、考えに考えた末、彼(bǐ(🔷) )は遂(💐)に一策(🏭)を思いつ(🏙)いた。それは、仲弓にけちをつけたがる門人(rén )たちを五(wǔ )六(liù )名(mí(🦗)ng )つれて、郊(🕚)外を散策(🧓)する(🚍)こと(🥩)であっ(🔓)た。
「やはり云えないのか(🍂)。じゃが(🕋)、わしには解っている(🌓)。」
「違わない(🥤)ようになさるが宜しかろう。」
(そうだ、あの(🙃)眼だ(🌺)!)
「(♟)血統など、ど(💱)うでもい(🔤)いでは(💁)ございませんか。」(✨)
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