奕堂(🌚)(táng )和(hé )尚は(🛤)聞き(🔻)おわって、いかにもうれしそ(🧑)うにうなずい(👶)た。そして、(👃)ま(🆑)だ(💓)どこかに漂(🈺)ただよ(🔥)っていそうな鐘(🍗)の音を(🎪)追(🚅)い(📯)求(qiú )めるように、ふたたび(📎)し(😜)ずかに眼を(🏈)とじ(🏬)た。
(😝)解(jiě )散するまえに、朝(cháo )倉先生が言った。
(🦊)中(💰)(zhōng )に(🗂)はいって見ると、もう掃(sǎ(🍁)o )除はすっかり(⛩)すんでおり、(♎)河瀬がストーヴに火(huǒ )を(🚸)入れているところだった。夫人は(🏵)炊(🍇)(chuī )事(shì )場すいじばのほうに(👣)でも行ったらしく(📵)、朝倉先(xiān )生だけが、まだ(🍄)あたたまらないストー(🐫)ヴ(🆎)のそばの椅(🥉)子(🚄)にかけ(🖇)て、手帳(zhàng )に(☝)何か書き入(rù(🦖) )れてい(🐖)た(🚨)。
この一(🛃)週(👐)間は(🈳)、(🍙)塾(shú(💭) )生たちに(🏪)とっ(🐸)て(💋)は、まった(🦇)く奇妙きみょうな感(gǎn )じのする一週間だった。朝倉先生夫妻(🤔)も、次郎(🏷)も(⏱)、生活の細部(🐶)の運営については、自分たちのほうからは、何ひとつ指図さし(🏥)ずをせず、また、塾生(💔)(shēng )たちから何(🐑)かたずね(🔗)ら(🏡)れても、「ご随(🎍)(suí(🍬) )意ずいいに(🍱)」とか、「適(shì )当(🗽)に考えてやってくれたまえ」と(📭)か、「(👩)み(🔵)んなでよ(🕟)く相談(👁)し(🕹)てみるん(🏵)だな」とか(🐔)い(📽)ったよう(🏊)な返(🐒)事をす(🧢)るだけだったので、とかく(😯)かれらはとまどいし(🔨)た。中には(🎰)、それを(📇)いいこ(🎶)とに(🏣)して(🏮)、ずるくかまえるものもないではな(🤐)かっ(🦔)た。その(🦁)結(🗿)(jié )果(🔳)、(🙇)むだ(🍝)とへまと(😨)がつぎつ(💲)ぎにおこ(🔷)り、かれらの共同生活(🚀)のすがたは、見た眼め(🔞)には決していいものではな(🚖)かった。時には(🐴)、不(🍋)規(🍎)律と怠(✉)慢たいまんだけが塾堂を支配(📦)して(🕰)いるのではな(🈶)いか、と(💉)疑(yí )われるような場面もあり、(🌍)もし学ぶこ(🤖)とより(🎭)も批評(pí(🔱)ng )することにより多(🏥)くの興味を覚えて(😆)いる(💎)参観者がたずね(🛶)て来たとし(💤)たら、その(📆)人(📛)は(🥈)、批(pī(🚡) )評(👂)の(🌒)材料をさがすのに、決し(🦈)て(🍊)骨は折(🕉)れ(🥣)な(🌏)か(🚐)ったであろう。
事(🚮)務(wù )室の柱時(shí )計はしらど(💲)けいがゆっくり、十時(🥣)をうった。次(🔰)郎はかぞえるともなく(👩)その音をかぞえて(🔜)いたが、かぞえお(🔟)わると、や(🔶)にわ(😓)に(🍖)立(lì(🚋) )ちあ(🎊)がっ(😎)た。
もう、そのこ(🧤)ろには(🔜)、廊下を行(háng )き来す(🅰)る塾(🙁)生(💴)たちの足(zú )音も頻繁(🍰)ひん(🐷)ぱんになり、ほうぼうから(🥡)、わざ(🚢)とら(🍶)しいかけ声や(🐡)、と(🧞)ん狂きょ(🍮)うな(🎓)笑(🙀)い声など(🆖)もき(⛓)こ(🏼)えていた。ゆうべ(💶)の懇談(tán )会で分担ぶんたんを(⏫)きめ(🍞)、かれ(🍒)ら(📗)自身の室(💋)はもとよ(🛢)り、(💍)建物の内部を、講堂や、広間や、便(biàn )所にいた(🚭)るまで、全(quán )部(🦃)(bù )清掃(📂)せいそうすることに申し合(🏩)わせてい(😽)た(♿)ので、かれら(🛰)も、まが(🔻)り(💟)なりに(💞)も責任だけは、(📘)果た(🦎)さな(👲)け(🧓)ればならな(🍼)か(💑)ったし、そ(⭕)れに、きびしい寒さと(🛬)、おたがい(💗)の(🍫)眼とが、かれらを、(🐑)外見(🍊)だけ(🎓)でも、いかにも忙(👴)いそがし(🍭)そう(🕤)な(🏼)活動に駆か(⛵)りたてていたのであ(🌑)る。
「(⚓)ぼ(🏄)くは、むろ(💋)ん、(🦋)いけ(🐵)ないと思います(🗻)。」
朝倉先生は、そう(👑)言っ(👦)て微(🏣)笑した。そして、そ(⏰)れ以上口(kǒu )で説きふ(📹)せること(🔢)を断念した。い(🐓)ずれはこ(🕦)れか(📟)らの生活体(tǐ )験(💑)が、(👶)徐々じょじょ(⛔)に(📶)かれら(🍟)を納得させるだろう、というの(🕗)が先(🛸)(xiān )生のい(🥁)つもの信(🤐)念だったのである。
朝(chá(🅾)o )倉(👿)(cā(🍉)ng )先生(shē(📤)ng )は、か(🔛)つて次(cì )郎に、「現在の(🗜)日(rì )本(🍹)の(💜)指(🌨)導(dǎo )層の大多(duō )数は(♟)、正面(miàn )から(⏮)は全(🛏)く反対のできないようなこと(🥐)を(😔)理由(⌚)にして、自分たち(📨)の立場(🏍)(chǎng )を正(zhèng )当化した(🦀)がるきらいがある(🗳)が、そ(🏪)うしたずるさは、ひとり指導層(🎠)だけに限(💌)(xià(♍)n )られたことで(👐)はないよう(🔃)だ。たいていの(🐊)日本人は、(👽)何(👢)かと(🐒)いうと、表(biǎo )面堂々と(😱)し(🏏)た理由で自分の(🗳)行(há(🚗)ng )動を(🖥)弁護した(🤺)り、飾かざったりする。し(🤞)かも、それで他人を(🔕)ごまかすだけで(🤡)なく、自分自身(🌈)の(📊)良(🛋)心をごまかしている。そ(🕥)れをずるい(🐦)な(🐝)どとはちっと(📌)も考えない。こ(🛸)れ(⚽)はおそろしいことだ。友(🗃)愛(🧝)塾(shú )の一(yī )つの大(🥈)きな(🍃)使(👻)命は、共同生活の(🌝)実践じっせんを通(tōng )じて、(🤰)青年た(🔁)ちをそうしたずるさ(🤩)から救(🎻)い、真理に対して(🙍)も(🆑)っと(🏬)誠実な人間(jiān )にしてやることだ。」(😦)と(🎀)いうような意(⛷)味のこ(👯)とを、(🌋)いったことがあっ(🏃)たが、(🗣)次郎は、便所の(🏻)中か(🥢)ら、飯島の(♍)うしろ姿を見(jiàn )お(💂)くりな(💕)がら、その言葉(❌)を(🚯)思い(🎑)お(🗻)こし、今さらのよ(🍕)うに、大きな困(💬)難にぶっつかったよ(😥)うな気(qì(💌) )が(💃)したのだ(👢)った。
「(🔕)そうかね(🏰)――。」
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