源吉は然し、やつぱ(🍴)り(🕦)外の百(🎒)姓(🤱)(xìng )達(😅)と(♓)同(tóng )じやうに、さういふことを(🏭)、た(😾)ゞぼ(🎗)んやり考へて(🍀)ゐた((🔝)――(💑)考(🔊)へてゐたとは云へない程(♉)度であつた(👻)が)が(🐞)、(📢)そのぼんや(🏇)りした考へ? が、今度は、源吉自(✒)身の(🧛)經驗で、少しづゝ形をと(📄)つてきた。そしてそのことが、も(🏮)う(🍕)一(🚇)歩(bù )思ひ切つ(♋)た跳進をし(🈚)たのは、校(xiào )長先生の話したことであるや(🙈)うだつ(📋)た(⛅)。こんな簡(jiǎn )單な、(🔶)分りきつたこ(💪)と(😇)を、然し百(bǎi )姓は(😷)一生(shēng )がか(📝)りで分つた、(👐)或ひ(🎳)は分ら(🍮)ず(🅱)に(🧙)終ふことさへあつた。分らずに終ふこ(✊)とが、かへつ(🌙)て多か(🏰)つた。
「ぢや、やるよ!」
「ぢ(🍤)や(🍫)、(🤥)やるよ!」
寒氣(🤮)が(👮)ひどく(🐾)なる(🌼)と、家の中(zhōng )などは夜中に、だ(🐲)まつてゐ(💦)てもカ(🐱)リ、カ(🥤)リ(⏱)、カリと(🍴)、何かものの(👜)割(🔅)れるや(🚋)うな音がした。年(🚁)寄つた百姓はテキ面に(❗)こたへて、腰がやんだり(👘)、肩が痛ん(🎤)だりして、動けな(♏)く(🗽)なつた。
「覺え(🎚)てやがれ(😴)、(🎾)野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
「地主の野郎、下手なごとした(♊)ら、袋た(🍏)ゝきだ(🏝)。」さう、大(dà )聲で源(💜)(yuán )吉に云つた(🧣)。そして、(🌷)さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持を横(⛏)に(🚦)、太く強(🔲)く一(📶)(yī )本(běn )に結びつけて(🏪)ゐた。若(🤕)し、彼等(děng )の前(qián )に何(♿)か(❌)邪魔ものが出たとしたら(🔳)、それがどんなもので(🎞)あ(🍲)らう(⌛)と、騎(🌞)兵(🗻)の一(yī(🏏) )隊が敵陣(zhè(🐇)n )の眞(🏷)只中に飛(fēi )び込んで、馬の蹄(😁)で(🐞)縱(🚛)横に蹴ちらす(🔰)や(🌩)うに(🏆)、一氣(📌)(qì(🍁) )にやつつけたかも知れない。――それは、誇張(⛱)(zhāng )なくさうだつた。
こゝに働(dòng )い(🧡)て(🛍)ゐ(⭐)る(😡)人(🐎)(rén )達は、百姓のや(🚵)うに(🏖)、貧(pín )乏はし(✌)てゐても(🥑)、何(⏱)(hé )處(chù(🍡) )か(⬇)がつしりしたところがなく(❌)て、青(qīng )白くて、病身(🍘)らしく(🏬)て、い(🈲)つで(👤)もセ(🕔)キをしてゐる。俺は、そのことを考(kǎo )へて(👁)、暗い氣(🚘)持に(👴)なつてゐる。石狩川の(🛡)大(🤕)(dà )平(píng )原にゐた方が、と、(🉑)きまりき(🍴)つた愚痴が、此(📋)頃出か(🐚)ゝつてゐる。本當のところ(➖)、其處の生活も(🚟)亦いゝものではないが。
雪(🕕)(xuě )は眞向か(⛪)ら吹き(🆎)つけるかと思(🤕)ふと(🥞)、左(zuǒ )側に(🕰)なつて(🐳)ゐた(🌂)り(⏸)、後から(🕡)吹いたりした。馬は(🆙)全身(🗻)眞(zhēn )白になつ(🎮)て(🦕)、年(🏤)寄(📰)(jì )つた百姓の(💛)や(🍗)うな、ガ(⏲)ラ/(👏)\に瘠(🤕)(jí(🚐) )せた尻を(💢)跳(✖)ね(🏖)あげ(👀)るやう(⏮)にして、(🧤)足を動(😢)かしてゐた。尻毛(máo )が時々ピ(♊)シリ/(🤐)\と身(💼)體を打つた。が、風の向きで(🛥)、そ(🍥)の(🛢)方へな(😦)びくこともあつた。眞白に(🌬)なつてゐ(🤸)るたてがみも風通りに(🤙)動(dòng )いた(📰)。前(👸)(qián )方(🕒)(fāng )を行く馬(🦖)橇(🈂)は、吹雪の(🐿)ために、二、三臺位(🚋)しか(🌞)見(jiàn )えなかつた。そ(🏖)の(👁)先(🌐)きの方(😯)は時(shí )々、(🎬)吹雪の工合で、ひよつこり現れた(😠)り、見てるうち(🎬)に(🏩)又消されたりした。鈴(líng )は風(fēng )の工(🥩)合でまる(🛄)つきり聞えないこと(✋)がある(🏣)が(⛓)、(👆)思(sī )ひ(🚋)がけなく(🎠)實際より(🤵)もすぐ近く聞えることも(🏗)あつた。何處からといふこと(🚻)なく、平野(😒)一(🕵)帶が(🚣)ゴウ/\(🌚)と(🚳)物凄く(🗒)うな(🏽)つてゐ(🙉)た。だん/\薄暗くなつて行(🔛)つた。
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