フェラ 動画《av クンニ》2行目ライン
av クンニあらすじ
(😩)先生は佐(✝)(zuǒ )久(🛳)地(🤽)方の地(💖)味が(🌩)水蜜(mì )桃すいみつと(🌯)う(🛂)に適する(🏿)と気づ(💜)いた最(zuì )初の人でしたろう。その守山のお百姓から桃を食べにこいと言(yá(🥗)n )われて、わたしも小(🐆)諸から出(😗)かけて行った(🦗)ことが(🍳)あります。桃畑の小屋(💣)の(♏)中で味わ(🐻)っ(🍠)た青(qīng )い桃(🥈)のうまさ(🌠)は(🔫)忘れ(⏯)ら(🐒)れません。あれ(🔃)は大(dà )き(🐿)なおかあさん(🏠)のような土のふところに育ち、豊かな種の(🔞)持ち主で、どっ(🛶)さりわたした(🚟)ちにごち(✨)そう(🍔)してくれるようなや(😅)つでした(👋)。
この人は本(bě(🍔)n )名(míng )をお(🏓)嘉(jiā )志か(🎯)しさんといい、横(héng )浜フエリ(🆎)ス女学校を早(🍯)く卒業(yè )し(🧖)て、(👂)巌本いわもとさんにかたづいた人で(♏)すが、その(👫)学才と(🆎)人(📭)がらと(📙)はむかしを知(🍂)っているものに惜(xī )しまれたばかり(Ⓜ)でなく、お嘉(jiā )志さんの(🙅)だんなさん(😽)はまた当(🎰)時明治女(nǚ )学校の校長(zhǎng )でも(🚗)あり女学雑誌(👘)(zhì )社の社長でもあり(🐽)まして、『女学雑(zá )誌(🎁)』と『評論(✳)(lùn )』の(♈)二雑(🚩)誌(📱)を出して(🤞)いま(🆎)したから、(🗺)学(xué )校や(🕙)雑誌(🐵)に関係のあ(🎐)る(🦍)男女の人た(📍)ち(🧡)までが新(🚫)しい墓(🍷)(mù )じるしのま(🐿)わり(🏽)に集まりま(🍏)した。
富津(jīn )ふっつに(🌲)滞在してい(🚼)る知(zhī(🎞) )り(👑)人(🗑)の安(ā(🀄)n )否を尋(xú(🕴)n )ねたあと、そ(🍬)の漁(yú )村から歩いて行けば房(🚸)州ぼう(🍉)しゅうのほうへ出(chū )られる(🌈)道のあることを知りました。鹿野山(🙍)(shān )かのうざ(☔)んという(➡)山一つ越せば、日蓮に(🆒)ち(⬜)れんの(🍎)誕生(shēng )寺た(😳)んじょうじで知(🌭)(zhī(🖇) )ら(🚘)れ(💝)た(🎳)小(🦆)(xiǎo )湊こみなとへ出ら(♍)れることをも知りました。かねてわ(😝)た(🐾)し(🚱)は日蓮の『高祖(zǔ )遺(yí )文録こうそいぶ(🛒)ん(👩)ろく』(➖)という本(🦑)を読みま(🌯)し(➿)て、(⏹)あの鎌倉(cāng )かまくら時代に名高い坊さ(🚴)んの生まれ(⤴)た地方を見(jiàn )た(🐺)いと思(🤕)(sī )っ(👊)て(🚤)いたのです(🎹)。それに(🏟)あ(🐇)の書(shū )物をわた(💮)しが手に(🚚)入れたのは普(pǔ(😔) )通(🚰)の本屋(wū )でもなくて、(🕚)東(dōng )京(👲)日(👢)本橋人形町(🏹)の(🦗)袋物屋でし(🏢)た。藤掛(guà(🥐) )ふじ(🌲)かけなに(🏔)がしという日(🤐)(rì )蓮宗にちれんしゅうの信(🥈)者で、頭のはげた隠(yǐn )居(🏪)さ(🐮)ん(✡)が一そろい(⛏)九冊ばかりの(📟)、(😴)あい色の表紙のついた、こ(✂)ころ(🔪)もち小(🚦)(xiǎ(📞)o )形の和(🏞)本を奥(ào )の戸だなか(👈)らさがし(🍲)だし(🔄)てきて、それをわたしに売っ(👝)てくれ(🐖)ました。そんな思い出まで(📚)が手伝っ(⏬)て(🗳)、わた(✏)しの足(zú )を小(🎫)(xiǎo )湊のほうに向(🤣)けさせたのです。山越(yuè(🤔) )しはか(⏰)な(🚆)り寒(hán )い時(🛅)だとも聞きまして、白(bá(🧙)i )い(📹)毛布にくるまりそれに(🕘)きゃ(🥫)はん、わらじ(🥪)ばきとい(🏍)う(☕)お(🍽)も(✖)し(🕐)ろいなりで出か(💋)け(🚜)ま(✖)した。
塩(🈲)釜しおがまか(🏳)ら船(🎪)(chuá(🤢)n )で出ました。清(👛)く澄(💤)ん(🔡)だ(👇)海(🏮)水を通し(💰)て、海の藻(zǎo )もの浮か(🌄)び(🌌)流(🔘)れる(♉)のが(🔆)見えるほど(🐍)、よく晴(🤼)れ(🛫)渡った秋の(🌍)日(📹)でした。な(🥥)るほど(🙄)、あそこにも(🔩)島、ここにも島。船で見て通(🐚)(tōng )り(🐔)ますと、指を折(🈸)って(⬜)数え(🕣)つ(⛵)くすこともできません。その島影(🚦)(yǐng )を人の姿にたとえて(💑)言(📡)ってみるな(🧦)ら、立ってい(👛)る(🙂)もの、(🥪)すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝そべって(✌)いるも(💒)の(🐘)、その姿(zī )は千差万別で(💊)すが(🍥)、いずれも松の緑の模(🈳)(mó )様のついた(🍸)着物を着ているの(🔩)が目につきます。松(🤮)島はそういうとこ(💣)ろです。ここには「ばば(💱)が鉦(🗒)かね打つ念仏(fó )島(⛩)ねんぶつじま」と(🏥)い(💇)う名(míng )の島(🔟)もあります。そんなおば(🔖)あさんの着(zhe )ているはんてんま(🚉)でが、おそろいの(💼)松(❎)の模様でした。
しか(🤧)し、橘(jú )翁(wēng )きつおう(🚓)さまの始(📲)めた薬がこんなにひ(🌊)ろ(🐙)ま(🏟)るまでには、そのかげに何(🤕)ほどの人のほねおりがかくれてい(🎲)る(🔞)とも知(🕝)れません。
先生(🆕)もずいぶんトボケた人で、わた(🚬)しのようなずっと年(nián )のちがった(🎬)も(📊)のをつか(😽)ま(🕋)えても、(🏘)よくじ(✌)ょうだんを(🌈)言われました。一番おしまい(🔉)にわたしが(✖)おたずねし(🤦)たころは(⤴)、先生(shē(👄)ng )はもう(💛)七十(shí )五六(💣)に近く、寝(qǐn )床の上にいるような人で(🏞)したが、そ(🌀)れでもま(🚠)くら(⛽)もとへわたしを(🍡)呼ん(⏫)で会(🚲)ってくださいまし(🎮)た(⏮)。わたしはもっ(🙂)と先生(😎)に(🖌)いろ(❔)いろ(💴)なこ(🤪)とを聞(wén )いておけば(🏋)よかった(🐃)とあとにな(💹)っ(⛲)てそう(👦)思い(👿)ます(🏋)。で(🤳)も、先生のような人に会えたというだけでも(🔚)たくさんに思います。何かにつけてよく(🤶)思い出(chū )すところを(📁)みると、やはり(🥗)先生には(💍)ほか(🏽)の人(🎙)とちが(👒)った(🚹)と(🧓)ころがあったか(⛏)らでしょう。
六 わか(🤺)め売り
六 上総行きの船(➕)(chuán )が(😸)出るころ
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