日本《エロ おばさん マッサージ》2行目ライン
エロ おばさん マッサージあらすじ
樋橋(💽)付(fù )近の砦(zhài )と(🐶)りでの防備、およ(😡)び配置(zhì )なぞは、(🐇)多くこ(🍴)の(🏁)物頭の考案(àn )により、策戦のこ(🔬)とは諏訪藩銃隊頭(🍔)(tóu )を(📖)命ぜられた用人(ré(🏒)n )塩原彦七の(🗑)方(fāng )略に出た。日がな一(yī )日降(jiàng )りしき(💫)る強雨(🌘)(yǔ )の(🍖)中(zhōng )で、(🏆)蓑笠(🐌)(lì )みの(🏍)かさを着(🎫)た数百人(🎙)の人夫が山(🤧)から大木を伐きり出す音だけでも周囲に響(🚵)(xiǎng )き渡った。そこには(🚍)砲座を定めて木の幹を畳た(💝)たむものがある。こ(🥁)こに(💂)は土(🧦)(tǔ )居(🐆)を築き土俵(🐷)を積んで胸壁を起こすものがある。下諏訪し(🎯)もすわから運(🎻)ぶ兵(bīng )糧ひょうろうで(➿)は間(🥢)(jiā(🛳)n )に(🍗)合(hé )わないと(🕙)あって、樋橋(🏗)に(🌌)は役所も設けら(😡)れ、炊(chuī )たき出(chū )しもそこ(🗾)で(🉐)始(shǐ )まった。こ(➿)の工事(shì )は夜に入って松明たいまつの光で谷(gǔ )々を照らすま(🎿)で続いた。垂木岩たるきい(✍)わの桟か(🙈)け(🎇)はしも断絶(🌄)せられ、落合橋(💫)おちあいばし(🍧)も切っ(🐸)て落(🏙)とされた(😪)。村上の森の(🕑)わきにあた(🅱)る街道筋には(🧟)篝かがりを焚たいて、四(sì )、五人(rén )ずつ(👤)の番(fā(📢)n )士(shì )が交(📫)代(🆙)でそ(🛰)こに見張りをし(🔜)た。
「まっ(🤤)た(🚍)く(🏔)、近ごろは道中(🎺)奉(fèng )行(💜)の交代も(📽)頻繁(fá(🏯)n )ひ(💊)んぱんですね。」(🚅)と半蔵は答(dá )える。「(🍰)せっかく地方(fā(🚎)ng )の事情に通(📳)じ(🏀)た時(shí )分には一年か(🍮)二(📟)年(🥨)で罷やめさせら(🕕)れる(❎)。あれじ(🧟)ゃお役所の仕(shì )事も手(🍭)に(😼)つかないわけで(🧘)すね(🎙)。」
別に、半蔵には(🎍)、浪(làng )士の一行に加(🦋)わ(🕟)って来るもので(🦓)、心(🤺)にか(🍚)かる一(🕊)人の旧友(yǒu )も(💫)あ(😘)っ(🌎)た。平田同(tóng )門の(♏)亀(guī )山(⏭)(shān )嘉治かめやま(🙇)よしはるが(🤯)八月十(💫)四日(🕛)(rì )那珂(kē )港な(🌸)かみなとで小(xiǎ(🚸)o )荷(hé )駄掛(guà )こにだ(🖼)がかり(🍰)となって(🥝)以(🕉)来(📲)、十一(yī )月の下(😪)旬ま(🔁)で(🤳)ずっと浪士(👷)らの軍(🥛)(jun1 )中にあったことを(🐏)半蔵が知(📙)った(🤘)のは(🌫)、つい最(🛴)(zuì(🦁) )近のことである。いよいよ浪(🍢)士らの行路が変(🏍)更され(🍐)、参(cān )州街(jiē(🌟) )道(dào )か(📦)ら(👁)東(dōng )海道に向か(🉐)うと(💀)見せて、そ(🚜)の実(🧙)は清内(🏷)路より馬(mǎ )籠、中(🍞)(zhōng )津川に出ると決した時(🚫)(shí )、二十(shí )六(liù )日馬(💃)籠(⏬)泊(👑)まりの触(chù(📳) )れ(🤷)書と共に(😲)あ(😋)の旧友が陣(🏩)(zhèn )中からよ(🌕)こした(🥂)一通の手紙で(🎱)その(❎)事(🥩)が判然(rán )は(➗)っきりした。それには水戸(🚘)派尊攘(🔌)(rǎng )の(🚔)義(⛺)挙を聞(🌋)いて、その(❔)軍に身(👤)を(🎅)投じた(👲)のであるが、寸(🉑)功なくして今(⚪)日(rì )にい(⛩)たったとあり、いったん武田(tián )藤(🧛)田(😎)らと約(🍐)した(💟)上は(👈)死(🎍)生を共にする覚悟(🏹)であるという(🕸)ことも認した(🚹)た(🗿)めてあ(🎮)る。今回下伊那の飯島という(⛵)とこ(🦏)ろ(🛋)まで来(📦)て(📳)、はからず同門(😵)の先輩(🏿)(bè(🏭)i )暮(🐢)田(🚭)正香に面会すること(🕯)ができたと(🖕)ある。馬(🥣)籠泊まりの節(😧)はよろ(🚻)しく(🔏)頼む(🏡)、その(🕗)節は(🤵)何年ぶりかで旧むか(🥣)しを語りたい(✍)と(🐐)もある。
後殿(dià(📁)n )しんがり(🗃)の浪士は上伊那から引ッぱって(🐘)来(⏪)た百(⏩)姓をなかなか放(💹)そうと(😆)し(☝)な(💜)かっ(💔)た。その百(🔜)姓は(🖖)年のこ(🚺)ろ(🦎)二十六、(💾)七(qī )の働(🔑)き盛りで、(🎐)荷物を持ち(🐉)運ばせるには屈(👲)(qū )強(🦔)な体(🎢)格(🙅)をし(🈲)ている。
「その(🏒)ことですか(🖖)。今じ(😾)ゃ第四(sì )帙ちつまで進(🐀)行し(🤵)ており(😭)ます。一帙四(🚣)(sì )巻と(🕘)してありますが、もう第十(shí )六の巻(🌏)まきを出(💍)しました。お(🖱)聞き及びかどうか知(zhī(🎇) )りませんが、その上(shàng )木(💑)(mù )じょうぼくを思い立(🔰)(lì(❇) )ったのは座光寺(sì )の北原稲雄(xióng )です。これにおりま(😆)す(🍼)今(jīn )村(🛠)豊三(sān )郎の(🔰)兄(🎼)に当(dā(🤣)ng )た(🐪)り(❌)ます。」正(🔌)香が答(dá )えた。
天(tiān )気は晴れ(🔍)だ(⛔)。朝の空に(💼)は一(yī )点(👀)の雲もなかった(🐏)。やがて浪士(🤴)(shì(🈂) )らは峠に(🔻)かかった。八(🔳)(bā )本の紅白(🐀)の旗を押し立(🛡)て(✅)、三(sān )段(🙅)に別(🎏)れ(🐮)た人(🍕)数がま(🌫)っ黒になってあとか(👜)らあと(🌈)からと(🕕)峠(😳)を(🆔)登(dēng )った。両餅屋(wū )もちやは(🎊)すでに(🦒)焼き(🐓)払(fǎn )われ(⏳)ていて、その辺には一人ひとりの(🤕)諏(zhōu )訪兵をも見なかった。先(👘)鋒隊せん(🖍)ぽ(💶)うたいが香炉(🙌)岩こうろいわに近(jìn )づ(🖇)いたこ(🈺)ろ(🌑)、騎(qí(🔍) )馬(🏾)で進(💞)んだ(🔺)ものは(👓)ま(🤝)ず山林の間(🏿)に四(sì )発(fā(👮) )の銃声を聞いた(🧑)。飛んで来る玉(⭐)(yù )は一発(💃)(fā(📷) )も味方に当たらずに(🔮)、木立(lì )ちの方へそ(😰)れたり、大地に(🈴)打ち入(😅)ったりしたが、(🛁)その音で伏(📈)兵のあることが(🏸)知(zhī(🔋) )れた。左(🖐)手(💆)(shǒ(🆙)u )の山の上(shàng )に(🛃)も諏訪へ(😓)の合図(tú )の旗(✌)を振るものがあらわれた。
「いずれ浪士は清内(🏖)路(lù(📝) )せいな(📟)いじから蘭(🌉)(lá(♌)n )あら(⏬)らぎへかかって(➡)、橋(⛎)場へ出(💠)て来ましょう。あれから(⛰)わたしの家を(🤚)め(🛂)がけてや(🕘)って来るだろ(🏬)う(✔)と(😽)思(sī )うんです。もし(♊)来たら、わ(😈)たしは旅人として迎えるつも(🛁)りです。」
この一団(tuán )はある一派(🔎)を代表する(📶)と(🖐)いうよ(📸)りも(🏷)、有為な(🍜)人物を集めた点で、(⏮)ほとんど水戸(🙏)志(zhì )士(🌺)の(🎥)最後(🐏)(hòu )のものであった。その(🦍)人数は、すく(😑)なくも九(🌼)百人(rén )の余であっ(🥀)た。水戸(🍬)領内(nè(👖)i )の(❕)郷(🐃)(xiāng )校に学(xué )んだ(⚾)子(zǐ )弟(📋)(dì )が、(🔈)なんと言っ(🚗)ても(🔌)その中(zhōng )堅(💵)を成す人たちであっ(🎗)たのだ(💊)。名(🏦)高い(🍒)水戸(📸)の御隠居(🤒)（烈公れっ(🐘)こ(🌺)う）が在(🐤)世の日、領(lǐ(🍀)ng )内の各地に郷校を設けて武(💜)(wǔ )士庶民の子(⛳)(zǐ(🌾) )弟に文武を習(🔵)わせた学館(guǎn )の組(🐟)織はやや鹿(🚕)児島かご(✒)しまの私学校に似てい(🌡)る。水戸浪士の運命をたど(🛏)るには、(🔺)一応(yī(🌰)ng )彼ら(🎪)の気質を知らねば(😟)ならない。
「何(hé )し(🖼)ろ(🕢)、これはえらい騒ぎ(👝)になった。」と吉左衛門(mén )は案(àn )じ顔(yá )に言(🏕)っ(🏾)た。「文久(🕯)元年(🐒)(niá(📱)n )十月の和宮か(🕗)ずのみや(🆕)さ(🔹)まがお通(tōng )り以(😨)(yǐ )来(lái )だぞ。千何百(bǎi )人(🐝)か(🐄)ら(🤨)の同勢をこんな宿場で引き受(shòu )けようもあるまい。」
半(🌑)蔵(🍈)(zāng )はそ(🔝)の手紙で、中津川(chuān )の友(yǒu )人香(⚫)蔵(💹)がすでに(🤨)京都に(🙅)いないことを知(🏷)っ(🚖)た。その手紙をくれ(🥪)た景蔵も、ひとま(🗝)ず長い京(jī(🎡)ng )都(🎊)の仮寓(🍰)(yù )かぐうを去(qù )って、(🚍)こ(🔙)れを機会(🏇)に中津川の方へ(😫)引き揚げようとし(🎍)ていること(🤠)を(💺)知(zhī )っ(🦗)た。
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