日本《無料 無 修正 パイパン 中出し》2行目ライン
無料 無 修正 パイパン 中出しあらすじ
「それがお世辞で(🍜)なけ(🔱)れば、お前(qián )の見る眼が悪いと(🎁)いうことになるのじゃが……(🐹)」
「(🌞)２現今では、親を養(yǎng )って(📭)さ(🥗)え(🙎)居れば(🥥)、(🌶)それを孝行だと(🚠)いって(🔅)い(🎳)るようだが、お互(hù )い犬や馬(🛒)まで(🔟)も養っている(⛓)ではないか(✖)。孝(xià(👜)o )行に(😘)は敬うや(🚒)ま(💽)いの(📷)心が大切だ。も(🎓)し(🌾)それが(🐛)なかっ(🥥)た(📩)ら、犬馬(mǎ(🎌) )を養(yǎng )うのと何(hé )のえ(🌌)ら(🍌)ぶところ(📴)もない(🚛)。」
「そ(👱)れ(🥒)だけの腕があり、(🐺)しかも懸(xuán )命に努めてい(🔄)ながら、三度び(📿)失敗を(💺)くりかえすからには、何(📍)か(🔸)大(dà )きな(🏽)根本的(✝)の欠(👮)陥(🤼)(xiàn )が、君の(🧝)心(🤽)の(🏗)中にある(🦕)に(🚝)相違ない。自分で思(🎙)い当(dāng )るこ(🖱)とはないの(🏣)か。」(🌺)
「ふふむ。すると、わし(🔌)の(🌬)眼に何か邪(🕴)悪な影でも射しているのかな。」
「平素敬(jìng )慎(shèn )の心を(📵)以て万事を裁(🕷)(cái )量しつつ、しかも事を行うには大(😰)まかであり(✒)たいと思います。それが治(🤲)民(❗)の要(😺)(yà(💇)o )道(📉)(dào )ではありますまいか。平(pí(👔)ng )素も大まかで(📩)あ(🐎)り、事を行うにも大(dà )まかであ(🎡)ると(🍪)、とかく放慢(🎒)に流れが(🏗)ちだと思い(🚹)ますが……」
な(🎑)どと放言(🥔)した。
子曰く、雍ようや南面(miàn )せしむ(🚲)べしと。仲(🍅)弓、子(🤖)(zǐ )桑伯子(zǐ )を問(wè(🏝)n )う。子(📯)(zǐ )曰く、(🏕)可(kě(🐒) )なり、簡なりと。仲(zhò(💨)ng )弓(gōng )曰く、敬けいに(🍞)居(jū )りて簡を行い、以て其(💼)の民に(🏑)臨(lín )まば、亦可なら(🌕)ずや。簡に居りて(✋)簡を行(há(🏚)ng )わば、乃(🦂)ち大(👎)簡たいかんなる(😭)ことなから(🏟)ん(🏦)やと(🥈)。子(🏚)曰く、雍(🥌)の言然(😮)(rá(♑)n )りと(✝)。
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A「僕(🧜)は、ほんと(🐅)うの(👶)事を云(🦏)うと、ナオミさんには最早や望(🐀)みがない(🎆)と云う(👍)ことを、今日(👳)はあ(🗞)なた(🈵)に宣告する(🕙)気で来たん(🤔)で(🎃)すよ(🚌)。そり(🛋)ゃあ(🆗)の人(👎)のこ(🍼)とです(🚂)から、又い(🤕)つ何時、あ(🌸)な(💸)たの所へ平気な顔で(⏩)現(😊)れるか(💷)も知れませんが、今では事実、誰も真面目ま(🔣)じめで(🐖)ナオミ(💢)さんを相手にする者はありゃしない(⛎)んです。熊谷なんぞに云(🦔)わせる(🈲)と(📅)、まるでみんなが慰み物にし(🎋)てい(🍎)るんで、(✒)とても(🥋)口(🦁)に出来ないよ(🦀)うなヒド(🤒)イ仇名あだなさえ附いているんです。あな(🏢)たは今まで、知らない(🧖)間にどれほ(🥍)ど耻(🌮)を掻かされてい(🙅)るか分り(🆚)ゃし(🚿)ません。…(🛏)……」
Aと、そ(🎂)う云(♟)って、そ(🕒)のぼ(🔼)んち(👢)らしい人の好よい眼もとに、(🧟)何(🗺)か私には(👉)意味の分ら(😵)ない笑いを浮かべた(♋)。
A「あれ、ツァ(🏦)ル(🎏)スコエセ(😊)ロ(♿)の宮殿で(🖍)す(😫)。ペテロ(📁)グラ(🖤)ード（(🏇)この人達は決して「レ(🤾)ニングラード」と云わ(🍼)ない）(🎵)の近所(🍘)にあったツァー(📧)の宮殿ですね」
A「さあ(🌨)、(🍟)―――何も家い(🐡)え捜さが(😦)してるような(⬜)様(😝)子ないけど」
Aと、熊谷はわ(⛷)ざと(😧)眠そ(🏔)う(😪)な声を出しました(😬)。私は熊谷の左側に寝ころ(🏪)びながら、(🔰)三人がしきりにべちゃく(🎶)ち(🤨)ゃ云うのを黙っ(🥒)て聞(🦔)いていましたが、ナオミが此処へ這入はいって来(⏩)ると、浜田の(♋)方(🖋)か、私(🚟)の(📓)方か、いず(👕)れ孰方(🈁)かへ頭(🆑)を向け(💭)なければならないの(🦃)だが、と、内々それを気にしていまし(⛰)た。と云う(🥍)のは、ナ(🍙)オミ(🥤)の枕が孰(🍪)方つ(🛀)かずに(📝)、曖昧あ(💊)いまいな位置(🥃)に放(😨)り出してあったからです。何でもさっき布(🧘)団(🛸)を敷く時(🏧)に(💺)、彼女は(😖)わざ(🕛)とそう云う風(💣)に、(🔔)あとでどう(🐢)でもなる(⭕)よ(🤞)うに置いたのじゃな(📢)いかと思(🌑)われま(👎)し(🈳)た。と、(🎡)ナオミ(🐐)は桃色の縮み(🔹)のガウンに着換えて(🥥)しまうと(🏴)、(📂)やがて(🐀)這入って来て衝つっ立ちな(⛱)がら、
A われ／＼の先祖は(🐃)、(🎌)明るい大(👠)地の上下四方を仕切ってまず陰翳(⛑)の世界を作り、そ(🚠)の(🔷)闇の奥に女人を籠らせて、(🔅)それを(🧡)この世(🏥)で一番色の白い(🌠)人間と思(😔)い(💓)込んでいたので(🥥)あろう(✉)。肌の白さが最高の女性美に缺くべからざる条件であ(📟)る(🥔)なら、わ(🚿)れ／(🎂)＼としてはそ(🐾)う(👵)するより(🉑)仕方がないのだし、それで差支え(💒)ない訳である。白人の髪(🔬)が明色である(📦)の(🈯)にわれ(🗣)／＼の髪が暗(🔞)色であるのは、自(🏜)然が(🔊)われ／(🏈)＼に闇の理法(🎎)を教えているのだが、古人は無意識の(🌨)うち(🌶)に、そ(⚪)の理(🗃)法(✔)に従って黄色い顔を白く浮き立た(😁)せた(✊)。私は(🎓)さっき鉄漿お(🚱)はぐろのことを書いたが、昔の女が眉毛を(👣)剃り落したのも(🛹)、やはり顔を際(🍥)立たせ(🕰)る手段ではな(Ⓜ)かったのか。そして私が何(🔄)よりも感心するのは、(🚖)あの玉虫(📝)色に光る(🆖)青い口紅で(🕧)ある。もう(🗳)今日では祇園の藝妓などでさえ殆どあれを使わなくなったが、あの紅こそはほのぐ(🏗)らい蝋(🍳)燭の(📢)はためきを想像しな(🏠)ければ(🍪)、その(🎧)魅力を解し得ない。古人は(🔜)女の(🔻)紅い唇をわ(🍔)ざと(🕦)青(🚬)黒く(🛌)塗りつぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめ(🚤)たのだ。豊艶な(📖)顔から一切の血の気を奪った(🌉)のだ。私は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女が(🖕)あの鬼火の(🎳)ような(🚼)青い唇の(🏡)間か(🚌)らとき／″＼(🌬)黒(🗜)漆色の(💜)歯を光らせ(💢)てほゝ笑んでいるさまを思うと、そ(😫)れ以上(📩)の白(🤦)い顔を考える(🐼)ことが出来(🚴)ない。少く(😤)とも(🎨)私が(📳)脳(🔻)裡(🧣)に描く幻影(⏹)の(🐚)世界(🏑)で(🌷)は(🤪)、どんな白人の女(🆚)の白さよりも白い。白人の(🤷)白さ(🤔)は(🛺)、透(📜)明な(🏪)、分り切(🧡)った(🍄)、(🕥)有りふれた白さだが、それは一種人間離れのした白さだ。或はそ(🤾)う云(🐗)う白(🤕)さは、実(❗)際には存(🦑)在しないかも知れな(🍷)い(🏯)。そ(🆙)れはた(➕)ゞ光(🔆)り(🎩)と闇が醸し出す悪戯であって、(⏳)その場限りのも(🥖)のかも(🐶)知れな(➰)い。だがわれ／＼はそれでい(🏐)ゝ。そ(🛎)れ以上を望(💃)むには及ばぬ。こゝで私(😕)は、そう云(🔗)う顔の白さを想う半(🖋)面に(👊)、(🖤)それを取り囲む闇(💸)の(🧦)色(🥫)について(🚺)話した(💮)い(⚽)のだが、もう数年前、(🧜)いつぞや(🍢)東京の(🎹)客を案内(🍘)し(🏪)て(🚮)島原の角屋で(🍵)遊んだ折に(🌇)、一度(🌵)忘(🕶)れられない或る闇(🍿)を(⚫)見(📵)た覚えがある。何でも(🐸)それは、後に火事で焼(🐬)け失せた「松の間」とか(🥒)云う廣い座敷(😨)であった(🏚)が、僅かな燭台の灯で照らされた廣間の暗さは、小座(🎒)敷の暗さと濃(🐈)さが違う(🤚)。ちょうど(🌂)私がその部(🈷)屋(🐋)へ這入って(🕴)行った時(🌡)、眉を(📺)落して(🍬)鉄漿を附けている年増の仲(😲)居が、大き(🦄)な衝立の前に(😮)燭台を据えて畏まってい(😆)たが、畳二(🎪)畳ばかりの明(🍍)る(⏺)い(🤡)世界を限(🕧)って(🍇)いる(🏎)その衝立の後(🤞)方には、天井か(💄)ら落ち(👆)かゝ(😞)りそうな(🥜)、高い、濃い(🖊)、たゞ一と色の(⤴)闇が垂(🧐)れ(🔮)て(🦉)いて、覚束(🐀)ない蝋燭の灯が(💛)その(😍)厚みを(😂)穿つこと(🕔)が出来ずに、黒い壁に行き当(🌁)っ(🦁)た(🔰)ように撥(❗)ね返されているのであった。諸(🅱)君はこう(🚾)云(🍹)う「灯に照(👠)らされた闇」(🥁)の(📌)色(🛴)を見(🧞)たことがあるか(⛵)。そ(🕎)れは夜(💋)道の闇などとは何(🌴)処か(🚢)違っ(🌾)た物質(👡)であって、(🥟)たとえ(🧗)ば一と(🥈)粒一と粒が虹色の(📭)かゞやきを持った(🍇)、(⤴)細か(👫)い灰に似た微粒子が充満(🌻)して(⛴)いるも(👦)ののように見えた。私はそれが(🖨)眼の中(🏦)へ這入り込(♈)みはし(🌕)な(🔪)いかと思って、(📁)覚えず眼瞼(🕴)をし(😐)ば(👐)だゝいた(🥙)。今(🦉)日では一般に座敷の(🙅)面積を狭くすることが流(🍲)行り、十畳(🔶)八畳六畳と云うよ(🚗)うな(🐸)小間(🔘)を建てるの(📚)で、(🤴)仮に蝋燭を点じてもかゝる闇(🍌)の(🍑)色(🏩)は見られ(⚡)ないが、昔の(🔄)御殿(🕹)や(🤲)妓楼などでは、天井を高く、廊下を(🌿)廣く取り、何(🚫)十(🖥)畳敷(🌉)きと云う(🎻)大(🥠)き(📫)な部屋を(😬)仕切るのが普通であったとすると、(✖)そ(🔊)の屋内には(🏋)いつも(✒)こう云(🐘)う闇(🍜)が狭霧(🍴)の如(🛬)く立ち罩こめていたの(🚧)であ(😨)ろう(📀)。そし(🚘)てやん(❓)ごとない上(🌴)※(📩)(「藹」の「言」に(💙)代えて「月」、第3水準1-91-26)た(😏)ち(🐘)は、その闇の灰汁あくにどっぷり漬(🌎)かってい(📸)たのであ(🙉)ろう。かつて私は「倚松庵随筆(🎭)」(🐛)の(🌀)中でもそ(🗑)のことを書い(🐰)たが、現代(🎛)の人は久しく電燈の明り(🐉)に馴れて、こ(🐵)う云う闇のあったことを(🧘)忘れ(🔺)ているので(😃)ある。分けて(🚿)も屋内の「眼に(㊙)見え(🈲)る闇」は、何かチラチラとかげろう(🥧)ものがあるような気がし(🚶)て、幻覚を起し(🚾)易いの(♋)で、或る場合には屋外(🍮)の(🚽)闇よ(💩)りも凄味がある。魑(🐘)魅(💌)ちみ(🔽)とか妖怪変(👙)化とかの(💢)跳(♈)躍する(🤷)のは(🐕)け(🕦)だ(✔)し(🗑)こ(💦)う云う闇であろうが、その中に深い(👊)帳とばりを(🆔)垂れ(🏘)、(😏)屏風(📢)や襖を(🥞)幾重に(🎍)も囲(♊)って住(🍽)んでいた(🥠)女と(🎿)云う(⛏)のも(🐑)、やはりその魑魅(👧)の(🍯)眷属けんぞくではなか(🌱)ったか。闇は定めし(🖇)その女達を(🖇)十重(💍)二十(🌋)重(👽)に(🌳)取り巻い(➖)て(🍼)、襟(🏜)や(🤪)、袖口や(🌨)、裾の合わせ目や、至るところ(🎠)の空隙を填めていたであろう(🌴)。い(⚓)や、事に依ると、逆に彼(🕴)女達の体か(🏁)ら、(🥟)その歯を染(📞)めた口の中や黒髪(⏳)の先から、土蜘蛛つちぐもの(🧗)吐く(👉)蜘蛛のい(🍲)の如く吐き(🕜)出されていた(🔴)のかも(🎂)知(👿)れない。
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