「(🍞)大丈夫だと(🔬)思います。本物(wù )が立派(pài )でさ(🐋)えあれば。」(🦗)
陽(yáng )貨(huò )は、魯(🏼)の(💥)大(🌩)(dà )夫季平子に仕え(💴)ていたが、季(jì(🥑) )平(píng )子が死んで季(🏧)桓子きか(🥘)んしの代(⛪)にな(⭕)ると、(📸)巧み(💁)に彼(🏀)(bǐ )を(🎽)自家(jiā )薬籠中(🔯)の(📞)ものとし、遂に彼(🐥)を拘(⛔)禁して、魯(🍑)の国政(🏎)を専らに(🚩)してい(📍)た(🏍)。孔子は、その頃(🌳)、す(👰)でに五(wǔ )十の(🌑)坂をこしていたが、上下こぞって(🎡)正(😠)道を離れてい(⬛)る(⭐)のを嘆(🚮)いて、仕(🍬)官(🎗)(guā(🏷)n )の望み(🕞)を絶ち、(♑)ひたすらに(🤥)詩書礼(lǐ(🙎) )楽の研(👩)(yán )鑚と、青年(nián )子(zǐ )弟の教育とに専念していた。陽貨として(🌿)は、(🐾)孔子が野にあって(📅)、厳然として道を説(🕊)(shuì )いて(🕦)いるのが、何よりも恐ろしか(🎊)った。で、出来れば(⚪)彼を自分の味方に引き入(rù )れ(🤜)たい、(🤣)少くと(🐏)も一度彼(🔎)に会って、自分(🌊)が賢(⛪)者を遇する道を知っている(👲)人(rén )間(😶)であること(🧦)を(⏭)示して置(🏦)(zhì )きたい、(😊)と思っ(🎸)ていた。
1 子曰(🕶)く、学んで思(⏭)わずば則ち罔(くら(📠))し(🏁)。思うて学(xué )ばずば則(zé )ち殆(あやう(👂))(👙)しと(🉑)。(爲政(🦏)篇(🧟)(piān ))(🍪)
5 子(😍)曰(🎎)く(🕠)、父母の年は知(zhī(🚻) )らざるべからざるなり。一は則ち以(💘)て喜び、一は(⤴)則(zé )ち以て(👸)懼(🚇)ると。((🍈)里仁篇)
彼(bǐ )が孔(kǒng )子(🎱)を送(sòng )り届(jiè )けたあ(➡)と、すぐその足で孟(mèng )懿子(🥞)を(🥓)訪ね(🌜)たのは(🐫)いうまでもない。そ(🎯)して、もし孟(mèng )懿(yì )子(zǐ(🌃) )が、自(zì )己の権勢(🥪)を誇(🌌)示(🤢)するた(🕟)め(🤭)でなく(🚪)、(🚚)真に死者の(👋)霊に(🍾)奉仕し(🔣)たい一心から、祭典を行おうとしてい(📟)た(🎷)のだったら(🛎)、樊(fá(🛬)n )遅(🕢)(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼(💟)にとって、すばらしい意義を(🔨)もつこ(🌏)とに(🈳)なった(💹)に相違ない。し(😙)かし、そのことに(⤵)つい(🐢)て(🤞)は(📄)、記録(💻)はわ(👇)れ(⚓)われに何事も(🛡)告げてはいない。
「1(👠)道理(lǐ )に叶(🍷)(yè )った忠(zhōng )言には正面(miàn )から反(fǎn )対(duì )する者(zhě(🚞) )はない。だ(☝)が大(🏽)切なこと(🦃)は過(🛩)ちを改めることだ。婉(🦐)(wǎn )曲な言葉(🥒)(yè )は(😥)誰(shuí )の(🥊)耳にも心持よく響(xiǎng )く(🏀)。だが大(⏩)(dà )切なこ(🥒)とは、その真意(yì )のある(🛣)ところ(😳)を(⛑)探(🎊)るこ(📙)とだ。いい気になって真(🚆)意を探(🚽)ろうともせず、表(biǎo )面(😱)だけ従(🕙)(cóng )って過(🏂)ち(Ⓜ)を(☔)改めようと(🎮)しない者(🐯)(zhě(🤖) )は、全く手(shǒu )のつけようがない(💥)。」
――季民篇――
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