「有(yǒu )能にして無(🙌)能(néng )な人に(🙌)教えを乞(💲)い、多知に(💩)して少(shǎo )知の人(🍕)(rén )にものをたず(🥑)ね、(⏭)有っても無(🥤)きが如く内に省(🎍)み(〰)、充実していても空虚なるが如く人にへ(😠)り下(xià )り、無法(🖋)(fǎ(📳) )を(✅)いい(🌶)かけ(🦍)られても相手(📩)になっ(🐃)て曲(qǔ )直を争わない。そ(🐖)うい(🗻)うことの出(🕥)(chū )来た人(🚇)がか(🌒)って(🅰)私の友(yǒu )人にあったの(⌚)だが。」
一一(yī )(一九五)
「(🕋)寒さに向うと、松柏の常盤木(mù )であることが(🔘)よく(🏞)わか(📑)る。ふだんはどの木も一様(⬇)に青(qī(😟)ng )い色をし(🖱)て(🚷)いるが。」
二一(🍷)(二二六(🍆))
「共に学ぶことの出来る人(rén )はあろう。しか(👓)し、その人(rén )たちが(😧)共に(🤝)道に精(🚍)進することの出(🤹)来(lá(🍫)i )る(📦)人であるとは限(🏴)らな(🏺)い。共に道に精進することの(🐷)出(chū(🏣) )来(⛷)る(🤾)人はあろう(⬜)。しかし、(🗞)そ(🛫)の人(rén )たちが、いざと(🦍)いう時(shí )に確乎(💸)たる信念(📖)に立って行(⌛)動を共にしうる(✅)人であ(💴)るとは限らない。確乎たる信(♑)念に立(🔐)って(🖤)行(🕍)(háng )動(🎍)を共に(⛲)しうる人(rén )はあろ(😸)う(🌥)。しかし、その人(rén )たち(🕷)が、複(🛏)雑(🏘)(zá )な現(xiàn )実の(👭)諸問題に当面して、なお事(🤟)を誤ら(🙏)な(🚭)い(📤)で共に進(🎿)みうる人(rén )であるとは限(🧕)ら(⛩)ない(💆)。」
○ 四(🙊)十づら、五十(shí(🏊) )づら(♈)を(🎥)さげ、先輩顔をし(🏮)て孔子の前に並(bìng )んでいた門人た(🏼)ちは、ど(🌚)ん(👌)な(🌐)顔をしたであろう(💪)。
こ(👗)ころ(🤹)ま(📟)どわず(👥)、
(💼)曾先生がいわれ(🕋)た。―(🎈)―
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