道中掛り(🔣)は(🔈)その(🕝)ことを諸隊に触(chù )れて回った。
もとより浪(làng )士ら(💊)は後方(🍲)へ引(🍿)き返すべくも(👖)ない。幕(🏰)府から回された討(tǎo )手うっての(🌯)田沼(💞)(zhǎo )勢(🔺)は絶えず後ろ(💮)から追(🖌)って(🍳)来るとの報知(🥛)しらせもある。千(🚑)余人か(🕝)らの長い行列は前(🔡)後を警戒しながら伊(🚜)那の谷に(🎈)続(xù )いた(🏭)。
人足一人を(🖍)拾って行くにも(🍒)、浪士(🌫)らは(🌹)この(🕷)調子だ(🔑)っ(👗)た。
それにしても、(👾)江戸両(♉)国の橋の(⏰)上(🌯)から丑(chǒu )寅(yín )う(👹)しと(📒)らの方角に遠く(😞)望ん(🍰)だ人(rén )た(🔭)ちの動(dòng )きが(😠)、わずか一(yī )月ひとつき近く(🗃)の間(🗓)に(✌)伊(🌑)那の谷ま(🧣)で進んで(🧒)来よう(🐐)とは(👃)半蔵(🏸)の身(🀄)にして(🔻)も思(sī )いがけないこ(🌉)とであった。水戸の学(xué )問と言えば(😴)、少年(🈸)時代からの彼(bǐ )が心(👖)を(💖)ひかれたものであり(📡)、あの藤田東(🌧)湖の『正気(👵)せい(🤯)きの歌』なぞを好んで諳誦(😎)(sòng )あ(🥣)んしょ(👌)うし(🦖)た(🙇)ころの心(🍈)は(📀)今(🎵)だに忘れられ(🏥)ず(🌾)に(🔠)あ(⏳)る。この東湖先生の子(zǐ(✊) )息む(⛽)す(🌡)こ(😺)さんに(🌄)あた(👠)る人を近くこの峠(gǔ )の上に、(💤)しかも彼の自宅に迎え入(rù )れようとは、思いがけないこと(⛲)で(🥃)あった(🥐)。平田(tián )門人としての彼が、水戸の最後(📦)(hòu )の(🔞)ものとも言うべ(🍭)き人(⛹)た(🐫)ちの(🆚)前(qián )に自(zì )分を見つける日(🧤)のこんなふう(📆)にして来ようとは、(📑)な(👮)おなお思いが(📎)けないことであった。
「(♊)お前はこの辺(fǎn )の百姓(➖)か(🚞)。人足の手(shǒu )が足りない(🌬)から、鎗やりをか(🥡)つい(💴)で供を(♐)いた(🈶)せ。」
そう考え(🚘)るの(🗞)は、ひとり用心(🐢)深(🏟)い平助(🤓)ば(😺)かりで(📄)はな(🤺)か(🚊)ったのだ。
(🐖)そ(✡)の時、宿泊人数(shù )の(💯)割(gē(🔘) )り(🛸)当てに(🧠)村(🥂)方(fāng )へ出歩いていた宿(🔘)役人(rén )仲間(jiā(🚟)n )も帰って(🚑)来て、そこへ顔を(📇)見(🌺)(jià(🐄)n )せる。年寄役(🐤)の伊之(zhī(😕) )助は荒町(🍿)あら(🙇)まちから(♈)。問屋(🦌)九郎兵(bī(🤓)ng )衛は峠から。馬籠では(🧤)たいがいの家が浪士の(📊)宿をすること(♿)になって、万福(fú(🛸) )寺あたりで(🆓)も引き(🔝)受けられるだけ引(yǐ(🌿)n )き受ける。本(😝)陣(zhèn )としての半蔵の家は(🔴)もと(🥝)より、隣家の伊(yī(⚫) )之助方でも向(xiàng )こ(🤧)う(😞)側の隠(yǐn )宅(zhái )まで御用(🕚)(yòng )宿(🎍)と(🚽)いうことに(🗡)なり(🌚)同(tóng )勢(🛷)二(🚤)十(shí )一(yī )人の宿泊の用意(yì )を引き(🥒)受けた。
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