「おれも聞(😂)(wé(🐂)n )いた。人が六、(👙)七十に(🚣)もなって、(📦)全く後方うしろを振り(🍲)返(fǎn )ることもできないと(🤱)考(kǎo )え(💘)てごらんな。生命いの(🆘)ちがけとは言(👵)(yán )いな(🎱)がら――えら(🦔)い(🌙)話だ(✔)ぞ。」
(👩)そ(🧝)の時(shí )、宿(🔨)泊人数(🚪)(shù )の割り当てに村方へ出歩(🦁)いて(🕞)いた宿役(🎲)(yì )人仲間も帰って来(lá(🏵)i )て、そこへ(📛)顔を(🍅)見せる。年(niá(📨)n )寄役(yì )の伊(🏆)之助は(💣)荒(huāng )町(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九郎(🗨)(láng )兵(👨)衛(👌)は峠か(🎤)ら。馬籠(👿)ではたいが(🚱)いの(🤷)家が浪(🐂)士の(⛵)宿をすることにな(🎑)って(🎋)、万(💘)(wàn )福寺(🔹)(sì )あたりでも引き受けられ(🍋)るだけ引(yǐn )き受ける。本陣(💤)としての半蔵(🦓)(zāng )の家はもと(🛺)より(🌮)、隣家(🗄)の伊之(📿)助(zhù )方でも向こう側の(⚾)隠(yǐn )宅まで御用宿ということ(🕠)になり同勢二十(shí(🌇) )一人の宿泊(📣)の用意を(🛀)引き受(🐳)けた。
筑波の空に揚がった高(gāo )い烽火のろしは西の志士(shì )らと連(lián )絡の(🏝)ないものではなかった。筑(🏡)波(🍜)の勢い(🏘)が大(dà )いに振(🎙)ふるっ(📞)たのは、あだ(👊)かも長(💨)州の大兵(bīng )が京(jīng )都(🔺)包囲(🚔)(tō(💧)ng )のま(😎)っ最中であったと言わるる。水(🍹)長二藩の提携は従来幾(jǐ )たびか画策せ(😕)られたこ(🎎)と(🙁)であっ(🌠)て、一部(🌨)の志士(🎞)(shì )ら(😿)が互いに往来し始めたのは安藤(📠)老(🔖)中(🍖)あんど(🎠)うろうじゅう(😩)要撃(🚤)の以前(qián )にも当たる。東(⛵)西相呼応(😂)して起こった(♐)尊攘派の運動は(🐧)、西には(📖)長州の敗退となり、東(💯)に(🈴)は水戸(👰)浪(làng )士(shì(⏬) )らの悪(🌛)戦苦闘と(♊)なっ(👸)た(📐)。
美濃みのの(🖤)中津川にあって聞けば、幕(mù(📜) )府(fǔ )の追討(tǎo )総(⤵)督(♏)田(🌸)沼玄蕃頭げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸(hù(🕛) )浪士より数(📷)日(🌫)おくれ(🥓)て伊那の谷まで追って(♿)来(lái )たが、(♊)浪(🍜)(làng )士(🔦)らが清内路せいないじから、馬(🥘)籠、中津川を経て(♍)西へ向か(🏎)っ(🔙)たと聞(wén )き(❄)、飯田からその行路を転じ(🧐)た。総督は(🦁)飯田(🕕)藩(fān )が一戦(🐂)をも交(🧔)(jiāo )え(😧)な(🔩)い(🔤)で浪士軍(jun1 )の間道通過に任せ(🤧)たことを(💀)もっての(⛰)ほかであるとした。北原稲(💷)雄兄弟をはじめ、浪(✅)(là(😥)ng )士(shì )らの間道通過に(♿)斡旋あっせ(🔎)んした(❓)平(🐪)田門人の骨折りは(🏷)すで(🥉)にく(🚃)つがえされ(🛌)た。飯(👷)田藩(fān )の家(jiā )老はその責(zé )めを(⏰)引い(💞)て切腹し、清内路の(🗒)関(wān )所(suǒ )を預かる藩(🚘)(fā(🐝)n )士もまた同(🚖)時に切腹した(🌜)。景蔵や(⛪)香蔵が訪(🍔)たずねて行こうとしているのはこれほ(🥂)ど(🌻)動揺(🍢)した(🤮)あと(🥋)の飯(fà(🈚)n )田で、馬(🐣)籠か(🏳)ら中(🧔)津川(🎩)へかけての木(mù )曾(📇)街道筋には和(hé )宮様かずのみやさま御降(💮)嫁以来の(🔗)出来(lái )事だ(🚔)と言わるる(☝)水戸浪(làng )士の通過(🔖)に(👻)ついても、まだ二人(🖕)(ré(🌰)n )は馬籠の(😕)半蔵(🐧)と話し合って見る機会もなか(🅱)っ(📥)た時(shí )だ。
時(♓)(shí )も時だ。西に(💙)はす(🍨)でに(🙌)大和やまと五条(tiá(🦗)o )の乱(luàn )があり、(🍱)続い(🙌)て生野銀(🔦)山いくのぎんざ(🚮)んの(🏣)乱があり、(🦋)それ(🐫)がようやく(🐷)しずまったか(🕳)と思うと、今度は東(dōng )の(🐐)筑(😧)波山つくばさん(🤞)の(🎃)方に新し(🐤)い時代の来(🐚)るの(💤)を(🌝)待ち切(🕸)(qiē(🌬) )れないような第三(⛪)の烽火のろしが揚がった。尊(zūn )王攘(rǎng )夷そんのう(💅)じょういを旗(🏚)じるしにする一(🍇)部の(🤙)水戸の志士(🛴)はひそかに長州(zhō(🛢)u )と連(♉)(lián )絡を執(🎱)り(🕤)、四(🌨)月以来反(fǎ(💈)n )旗をひるがえしてい(⏯)るが、まだその騒動もしずまらない(🎩)時だ(🍰)。
と言(yán )うお隅のあ(🐞)とから、多吉もそこへ挨拶あい(⭕)さつ(🔦)に来る。その時、(📌)多吉はお隅に言(🥩)(yán )いつけて(🧒)、紺木綿の切れの編(biān )みまぜ(🔪)てある二足(zú(🍾) )の草(👑)(cǎ(🔶)o )鞋(xié )を奥から持って来さ(🍷)せた。それを餞別(bié )せんべつのし(😼)るし(🤘)にと言(👵)って(🚍)、風呂敷包ふろし(😝)きづつみにして半蔵の(🎪)前に出した(🍹)。
そう答(dá )えながら、(🛎)半蔵の目はなおも(😡)歩いて行く(🗣)小(📈)娘た(🙌)ち(🧖)の(🗽)後ろ姿を(🌑)追(🈲)った。連(〰)れだって肩(🧟)を並べて行く一人(😍)の(📝)方の女(nǚ )の子(👏)は、髪をお煙草盆(👫)たばこぼんというやつにして(🛎)、渦巻う(⛵)ずまきの(🖐)浴衣に(📚)紅あ(🏑)かい鹿かの子(📤)この(👍)帯(dài )を幅狭(xiá )くしめたのも(🈸)、親(🍤)の好(📌)(hǎo )み(🌰)をあらわ(🧗)してい(😈)る。巾(jīn )着きんちゃくもかわいら(🔻)しい。
(🧟)とうと(🚍)う、田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げんばの(😁)か(👉)みは来(lái )なか(🔹)った。合戦は(🗡)諏訪(fǎ(🍔)ng )松本両勢(🍐)の敗退となっ(👞)た(👢)。に(🔴)わか(⛪)の火の(🖕)手が天の一方に揚(yáng )がった。諏(🦋)(zhōu )訪方の放(fàng )火だ。浪(🗳)士(🕙)らの足だまりをなく(🅿)す(🔊)る意(yì )味で、彼らはその手段(🍛)に出(chū )た。樋(tō(🚽)ng )橋(qiáo )村(🤯)の民(mí(🥒)n )家三軒に火を放(🤪)って置いて(🈂)退却し始(🏽)(shǐ(💺) )めた。白昼(👐)のように明るく燃え上がる光(guāng )の中で、諏訪方に(💓)はなおも踏(📀)みとどまろうとする勇(🧢)者もあり、ただ一人(rén )元の陣地に引き(💪)返して来(lái )て二(🍅)発の大砲を(📻)放(fàng )つものさえあ(⚡)った。追撃の小(🌄)競(jì(🍲)ng )合こ(👜)ぜ(🍹)りあ(🔐)いはそこ(🍗)にも(🏜)ここにも(👉)あった。そのうちに放(fàng )火もす(🤸)こし下火になって、二(🥢)十(shí )日の夜(🔳)(yè(🧔) )の(🚦)五つ時の空には地(💄)上(shàng )を(🐢)照(zhào )らす(🕛)月代つきしろと(🌯)てもな(🅰)い。敵と味(💠)方の(🦈)見(jià(🛺)n )定めもつ(🌳)かないよ(🔫)うな深(👒)い闇(🍤)やみが総崩(🌚)(bēng )れに崩(bēng )れて行(háng )く諏(👕)訪(😭)松(sōng )本(🧦)両(liǎng )勢を包ん(🀄)でし(😡)ま(🔳)った。
とりあえず(🦔)彼(🖐)はそ(🏘)の(😊)手紙に目(🕖)(mù(🉑) )を通し(🏍)て、あ(🗄)の(🎋)友(🍗)人も無(wú )事、(🥒)師鉄胤(🚙)かねたねも無(wú )事、京都に(💷)ある平田同門の人たちのうち下京(🍛)しも(😀)ぎょう方面の(😞)ものは(😓)焼(🚛)け出され(🕌)たが(🔑)幸(👥)(xìng )いに皆(😼)無(wú )事(shì )とある(🛥)のを確かめた。さらに彼(bǐ )は繰り(🙄)返し読んで見(✳)た。
馬(🏧)籠(🐺)にある(🛶)半蔵(zā(🌛)ng )あ(🌓)てに、(😸)二人ふた(👏)り(😗)の友人がこういう意(yì )味(🛎)(wè(🌂)i )の手紙(🌶)を(🔘)中津(🖨)川から送ったのは、水戸浪(♓)士(shì )の通り過(guò(🍍) )ぎてから十七日ほ(🌖)ど後に(🔠)あたる。
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