「半蔵さん、まあ話しておいでなさ(🍓)るさ。」
にわかに(🚴)宿内の(🐵)光景も変わりつつ(🥟)あ(🥄)った。千余(📺)人(🍆)からの(🔑)浪(làng )士の同(🐐)勢が梨子(🏫)野峠なしのとうげを(🐐)登って来(➡)る(🎟)ことが知(🥤)れると、在方ざ(❔)いかたへ(⛔)逃げ去るも(✳)のがある。諸(zhū )道(dào )具を土(🐥)蔵(zāng )に入(🙄)れるものがある。大(dà(🦔) )切な帳(zhàng )面(🐚)や腰(yāo )の物を長持(chí )に入れ(⛰)、青(qīng )野(yě )という方まで運(yùn )ぶものがある。
半(🔶)蔵はそ(💯)の手(shǒu )紙で(🚇)、中(⛽)津川の友人(🍃)香蔵(zāng )がすでに京都にいないことを知った(👼)。その手紙(🥟)をくれた景蔵も、ひ(🧝)とまず長い(👣)京都の(🛐)仮(🎏)寓(yù )かぐうを去(🔸)って、(🎆)これを機会に中津(📖)川の方(♊)へ引き揚げようとしていること(🍟)を知った。
にわかに宿(🌲)内(nèi )の(🦂)光(😳)(guāng )景(🎱)も変(🚴)わりつつ(🌇)あっ(🌾)た(😃)。千(qiān )余人からの浪(🏂)(là(🚀)ng )士(🛑)の同(🎑)勢が梨子野峠(gǔ(💬) )な(🚤)しの(🦆)とうげ(🌓)を登って(🎗)来(🎾)ることが知(zhī )れると、在方ざ(🍣)い(💋)かたへ逃げ(🏷)去るも(🏖)の(🕴)がある。諸(zhū )道具(jù )を土蔵に入れるもの(🌾)がある。大(🌾)切(🎃)な帳面や腰の物(💁)を長持に入れ、青野(🧛)という方(fāng )まで(🗃)運(📷)ぶものがある。
二十三(🕉)日には浪士(🤱)(shì )らは(🥌)片(🚶)桐かたぎり(💸)まで動い(🕗)た(🛳)。その辺から飯田へ(💢)かけての谷(🛷)間た(🀄)にあいには(🌞)、数十(🕋)の郷(xiā(📄)ng )村が天龍川の両(🍄)岸(🔢)に(🛶)散布(🍭)している。岩(🚹)崎(qí )長(zhǎng )世なが(🛡)よ、(🧥)北(běi )原稲雄、片(piàn )桐春一しゅんい(🍁)ちらの中心(xīn )の人物をはじめ、平田(🤤)篤胤(yì(🐁)n )没後の門(☝)人が堅(jiān )く根を張(zhāng )って(㊙)いるところだ。飯田に、山吹やまぶきに、(🕋)伴(bàn )野とものに、阿(🤼)島あ(🥙)じ(👻)ま(✅)に(🌟)、(🐃)市田に(🌃)、(🧞)座(🍧)光寺に、(👼)その他にも熱(💅)心な篤(✂)胤の使徒(🛏)を数えることができる。こ(😁)の谷(📝)だ。今は黙っ(🔺)てみ(🤚)ている場合でないとして、北(❓)原兄弟きょうだいのような人たちがた(🏋)ち上が(🗨)ったのに不(bú )思議もない。
(🥑)和田峠の上には諏訪藩(🈴)(fān )すわはん(🛃)の斥候(📎)(hòu )隊(⛪)が集(jí )まった。藩士(shì )菅沼恩(📂)右(yòu )衛門すがぬま(🔶)おんえもん、同じく栗(🔮)田(🈶)市兵衛くりたいちべえの二(èr )人ふ(💢)たりは御取次(💴)御使(🏮)(shǐ )番おとりつぎお(🈵)つか(🔸)いば(🗼)ん(👫)という格(🍈)で伝令の(💾)任務を果たすた(🍎)め五人(rén )ずつの従者を引率して来(lá(🚦)i )てい(🔪)る。徒士目付(🛤)かちめ(😄)つけ(📰)三人(🗼)、書役かきやく一人ひ(💚)とり、(📚)歩兵(bī(🌻)ng )斥(🙋)候三人(rén )、(🐮)おの(♏)おの一人(🍵)ずつの(🥑)小者(🆚)(zhě )を連れ(🏰)て集(jí )ま(🚚)って来ている。足軽(🔢)あ(🐿)しがる(💃)の(🏘)小(🛤)頭(tóu )こがしらと肝煎(👇)(jiān )き(👔)も(🉐)いりの率いる十九(🤡)(jiǔ )人(🌎)(rén )の組(zǔ )もい(🌫)る。そ(🎢)の他(tā )には(♓)、新(xīn )式の鉄(🙁)砲を携えた二人の(🤱)藩(fān )士(🏌)(shì(💤) )も(🤡)出張(zhāng )している。和田峠(🏪)口(🐯)の一隊はこれらの人数から(💟)編(🐏)成されていて、(🥎)それぞれ(🤺)手分けをしながら斥候の任(rèn )務(🐿)(wù )に就ついていた。
「多吉(✂)さ(🗺)んは多吉さん(🚹)らしいも(🦌)のをくださる。」
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