「で(🍙)も、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重だとい(🍍)う噂です(😌)が(🐝)……」
或ひと曰く(🙃)、雍ようや仁(➗)に(🥧)して佞(nìng )ねいなら(🦓)ずと。子(🌏)曰く、(🐐)焉(🧚)いずくんぞ佞を(🚩)用(🕳)い(🏎)ん(👌)。人に禦(🏈)(yù(🐄) )あたるに口給(gěi )を以(🚔)てし、しば(🔫)しば人(📔)に(💦)憎まる。其の仁な(🌯)るを知らず、焉(🏧)くん(🐀)ぞ佞を用(yòng )いん(🔑)。
(礼(🤷)にそむ(😤)くわけには行(🛴)かない。し(🌊)か(👅)し、無道(dà(🍃)o )の人に招(✏)(zhāo )かれて(🐹)、た(🥄)とい一(🚖)(yī )日たり(♋)とも(🐡)こ(🎲)れを(📮)相たすけるのは士(🔱)(shì(🗑) )の(😑)道(👅)でない。況んや策を以て乗(🚲)(chéng )じ(🍸)ら(💳)れるに於てを(🌙)や[#「於てをや(🥚)」は底本(🦎)では「於ておや」](🏎)で(🕓)ある。)
「(📳)かりに斑(bān )牛ま(🐃)だらうしの子(🦐)であっても、天地山(🛳)川(🚹)(chuān )の神々はお嫌(🐬)(xián )いはされぬかの。」
「(😺)どうじ(🧤)ゃ、よく反省して見(🍕)たかの。」
「(㊗)なるほど。……(🔲)それで(🧢)、どうして失敗(🍵)しくじったのじゃ。」
楽長は邪(⛄)心(xīn )と云われたので、駭お(🕤)どろ(⛺)いた。さっき孔(🌅)子(zǐ )を怨(🛋)む心が(🤞)きざし(👐)たのを、もう見(🥓)(jiàn )ぬかれたのか知(🥔)ら、と疑っ(🌅)た。
しか(😯)し、(😽)孔子の答(🔷)えは、極めて無造(zào )作であ(📻)った(👤)。彼(🏸)は相手(🉑)の言葉(yè )に軽くうな(💷)ずきな(⏹)がら、
彼が(🛋)、こ(💣)んなに惨めな失(♍)敗をくりかえすようになったのは、不思(sī )議にも、孔子が司(sī )空(🔲)の職を(🍓)奉じて(🎹)、(🏗)彼の(🐥)上に(🧗)坐るように(🔦)なっ(🤤)て(😄)からのことで(🌌)あ(📚)る。孔(🔱)(kǒng )子は(🐞)、これま(🗺)での司空とち(🚉)がって、(🍡)非常(♑)な部下(🌏)(xià )思いで、めったに怒った(🐁)顔を見せたこともないのだが、(🅰)どういうものか、いざ奏(zòu )楽(lè )となると、(🎀)楽長(zhǎng )の(🐇)手がにぶってしまう(📲)。む(✳)ろん孔(⛎)(kǒng )子は、音(🤕)楽の道にずいぶん深(🤜)くは(😋)いっている人(😊)だから、楽長としても、(🍦)彼を甘(🛴)く(😢)見るわけには行かない。しかし(🌹)、そ(💋)のために(🕎)手(shǒ(🔈)u )が固くなるのだ(🛡)とは、楽(🏒)長自身も考(kǎo )えていな(⚫)い。
「先生のお眼(yǎn )にぶ(😉)ッ(🕷)つ(🍁)かる(🔨)と、す(📢)ぐ手もとが狂い出して来る(🕵)のでございま(🖋)す(🕚)。」
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