「私が何を知っていよう。何(➗)も知ってはいな(🚣)いのだ。だが、もし、田舎の無(wú )知(zhī )な人が私(sī )に物(🚐)をたずねるこ(🌛)とがあるとして(🙇)、(🤔)そ(🎞)れが(💍)本(🔢)気(qì(🐕) )で誠実(shí )でさ(✴)え(🍡)あれば、私は(🐃)、物事(shì )の両端(🖍)をたたいて徹底的(🔼)に教えてやり(🦎)たい(🎨)と(🆚)思う(⚓)。」
○ 政(⏮)治(zhì )家(🕶)の(🖲)態(📕)度(🗣)、(🏹)顔(yá(👲) )色(👳)、言(yán )語と(💶)いうもの(💍)は、い(🍻)つの時代で(🖐)も共通の弊(🌯)(bì )があるものらしい(🔜)。
先(😲)師(🚥)のご(🙃)病気(qì )が重(🔛)くなっ(⬜)た時、子路は、いざと(🏏)いう(🎆)場合の(💵)ことを考慮(lǜ )して、門人たちが臣下(xià )の礼(⛵)をとっ(👚)て葬(🍢)儀(🏫)をとり行(❤)(háng )うように手はずをきめて(🌯)いた。その後、病気(qì )がいく(🏳)らか軽(🌦)(qīng )くなっ(🕠)た時(🐔)(shí )、先師は(🚇)そのことを知られ(💢)て(🛀)、子路にいわれた。―(📺)―(🚵)
「何という(🍿)荘厳(yán )さだ(🥡)ろ(🌔)う、舜し(🏄)ゅん帝(dì )と禹う王(💚)が天下を治められたす(⛸)がたは。しか(🛵)も両者共に政(zhèng )治には何(hé )のか(⬅)かわりもないかのようにしていら(👸)れたの(🛏)だ。」
うす氷ふむがごと、
○(👍) 陳=(🥧)=国名。
「先(xiān )生の徳は高山の(🚶)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高(gā(🔵)o )い。先(xiā(🔖)n )生の(⌚)信(xì(🥍)n )念は金(🍂)石のよ(🍫)うなもの(🆙)だ(❕)。鑚きれば鑚(🍯)(zuān )きるほど(⛴)堅(🔎)い。捕捉しがたいの(😚)は先(xiān )生の高遠な道だ。前(🍣)にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先(➰)生は順(🃏)(shùn )序を立てて、一(🗺)歩(🥊)一(🎥)歩(💻)とわれわれを導き、われわれの知識(🎬)をひろ(🧝)め(🦋)るには各(⛎)種の典(⏪)籍、文(🙆)物制度を以てせられ、われわれの行(🎊)動(🛡)を(🆚)規制(🥘)するには(🌯)礼(🌦)を以(🌂)(yǐ(💮) )てせられる。私はそ(🥘)のご指(zhǐ(🤟) )導(dǎo )の(🚸)精妙(mià(🤛)o )さ(🤜)に魅(🕊)(mèi )せられて(🚎)、やめようと(👍)しても(🔼)やめるこ(🧛)とが出来ず、今日(rì(🖋) )まで私(sī )の才能(🍉)(néng )のか(🐦)ぎりをつく(🙏)して(🤝)努力して来(lái )た。そして今で(📲)は、どうなり先(🈺)生の道(🚪)の本(běn )体をは(🤒)っきり眼(yǎn )の前に見(🌜)るこ(🕯)とが出来るよう(🐱)な気(😟)がす(⏯)る。しかし、いざそ(📀)れに追いつい(🎀)て捉え(💠)よう(🐫)とすると(💭)、(🎧)や(🐍)はりどうに(🌌)もならない(💔)。」
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