(🕐)仲(📩)弓自身(shēn )に(🉑)しても(🔦)、何とな(🏯)くうしろめた(🤐)か(🎣)った(💩)。彼(😽)は孔子(😥)(zǐ )が甞(cháng )て、
(👱)士た(🙂)る者が、高(🕯)(gā(🎽)o )官の(🍡)馬(🌌)車をみて、こそこそと(😷)鼠のように逃げるわけにも行かない(🎼)。孔子は仕(♊)(shì )方(fā(🖤)ng )なし(✊)に眞すぐに自分の車を走らせ(🖋)た。陽貨は目ざとく彼を見(🎉)(jiàn )つけ(🚞)て呼(🍓)び(🛌)とめた(✈)。そしてにやにやしながら、
門人は、一寸う(🐌)ろたえた顔(🏄)をしたが、すぐ(🐁)しゃ(🥐)あしゃあとなって答え(🚏)た。
(😜)すると陽(📯)(yáng )貨は、ここ(♿)ぞとば(🤭)かり、三の矢を放っ(👤)た(🚉)。
「音楽の世(🏠)界は一(yī )如(🙍)(rú )の世界(🗽)じゃ。そこでは、い(🖐)ささか(🚧)の対立意(yì )識(🎈)(shí )も許されない。先(xiā(🐸)n )ず(💻)一人(📤)々々の楽手(shǒu )の心と手(🕚)と楽(😖)器(🌈)とが(🏫)一如(🏴)になり、(🚞)楽手と楽(🐕)(lè )手とが一如になり、更に楽手(🎿)と聴(tīng )衆とが一(yī )如にな(🛐)っ(🌗)て(🤕)、翕如(➗)きゅうじ(🐺)ょとし(🐢)て(🌐)一(yī(👮) )つ(⚫)の(🗞)機(jī )をね(🐡)らう(🛑)。これが(🗒)未発の音楽じゃ。この翕如(rú(⚪) )たる一如の世界が、機到っておのずから(🔣)振(zhèn )動(🥑)(dòng )を始(🌦)めると、純如(💘)と(🐸)して濁り(👿)のな(🆓)い音(yī(🥄)n )波が人々の耳朶を(❇)打(🕧)つ。その(🙍)音は(🥡)ただ一つである。ただ(🧀)一つであるが(〰)、(🛣)その中に(🎇)は(🐃)金(jīn )音もあり、石音(yīn )もあり、それ(🙏)ら(👚)は(💺)厳(📺)に(🦂)独自(🔽)(zì )の音(yīn )色を保(bǎo )って、決し(🎪)ておたがいに殺(shā )し(📳)あう(🚥)ことがない。※(「激」の「さんずい」に(🧖)代(🔞)えて「(🍧)白(🏫)」、第3水(shuǐ )準(🚏)1-88-68)如(rú )き(😼)ょ(🚫)うじょとし(🚺)て(🍭)独自を守(💚)り(🌘)つつ、しかもただ(🌠)一つの流れ(🎬)に(❎)合(🍉)(hé )す(🕗)るのじゃ(🔗)。こ(🦓)うして、時間の経(jīng )過につれて、高低、強弱、(✅)緩急、(🚧)さまざまの変化(huà )を見(📳)せるのであ(🍫)るが、その間、厘毫(🚕)り(🌵)んごうの隙もなく、繹如えきじょ(🚝)と(🥄)し(♓)て続いて行(🔳)く。そこに時(⚓)(shí )間的(de )な一(yī )如の(🙈)世界があり(🔕)、永(yǒng )遠(🍖)と一瞬との一致が見出される。まことの音(yī(🚷)n )楽というものは(🕖)、こうしたものじゃ。聴くとか(👔)聴かせる(⛏)とかの世(🧓)界(🏅)(jiè )ではない。まして、(🤕)自(🗣)分の(🎻)腕と他人(rén )の腕(wà(👺)n )を比(🕷)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりするような世(shì )界と(🚱)は、似て(📳)も似(📺)つかぬ世(shì )界な(🎯)のじ(⌛)ゃ。」
孔子は(📤)つ(🙆)づ(🚓)けた。
「あれも(🌏)いい人物じ(💂)ゃ(👥)。大まかなところ(😷)があってね(😫)。」
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