と答え(🍜)た。仲弓は(🐺)、(💡)孔子(📞)がこの言葉によって、彼に「敬(jì(🎫)ng )慎(🍔)」と「(📛)寛(🔏)恕」の(🍺)二徳(🕹)を教えたものと(⛽)解して、
「考えて(🎨)は見たの(🙃)か。」
「全く(🆗)惜(xī(🙋) )しいではご(🐔)ざ(🏇)いませんか、こうし(🆚)て田圃(🛷)に仂(Ⓜ)かせて置くの(🔥)は(🍡)。」(👘)
「それはありま(😑)す(☝)、(🍧)し(💘)かし、それがどうも、あまり(🌙)馬(✋)鹿(lù )げたことでござい(😔)ま(👲)して。」(🎈)
孔(kǒ(🛬)ng )子は(🦈)、ぬか(😄)りなく考(kǎo )え(🕕)た。そ(🥊)し(💊)て遂に一策を思(sī(🏿) )いつい(🛠)た。それは(🥩)、相(👙)手の用(yòng )いた策そのまま(🔛)を応用する(👪)ことであ(🔀)った。つまり、陽貨の留(🤾)守(🚕)を見計って、謝辞を述べに行(háng )こうというのである。
(🦇)孔子は答(💛)をうながした。しか(🚯)し樊遅はもう一度「はあ。」(🚨)と答えるよ(💏)り仕方がなかっ(🔽)た。
1 (💚)子曰く、学ん(🥥)で思わずば則(zé(🏥) )ち罔(♓)(くら)し。思うて学(xué )ばず(📣)ば則(🙄)ち殆(あ(🏾)やう)し(🧖)と。(爲政篇)
「楽長(zhǎng )!」
と誓ったものだ。彼(🦏)はその時の誓(🙁)いを今(jīn )でも決して忘れて(⛽)はいな(🤟)い。讃(zàn )められ(⌛)れば讃め(📕)られるほど、戒(✳)慎(shè(🏰)n )す(🥍)るところがな(⛲)けれ(🏑)ばならない、と、彼はい(🛒)つ(🕘)も心を(😑)引(yǐn )き(🖐)しめてい(🍦)るの(🧕)であ(🎠)る。
季孫(sūn )き(🎐)そん、(🎢)叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそ(🕓)んの三(sān )氏(shì )は、ともに桓公の(🈁)血す(⏺)じを(👵)うけた(🌰)魯(🧦)の(🐫)御(🔉)三家で、世に(🏴)これを三(🈷)桓か(🔎)んと称し(🍪)た。三桓(huá(📡)n )は、代々大(dà )夫の職(zhí )を襲(xí(🦏) )つ(🏎)ぎ、孔(🍴)子の(♈)時代には、相(xiàng )むすんで政治をわたくし(🙊)し、私財(🕔)を積み、君(🧞)(jun1 )主(zhǔ )を(🙈)無(🎦)視し、あ(😁)るいはこれを追(📃)放するほ(🤦)ど(👣)、専横のか(🏵)ぎりをつ(😽)くして、国民怨(👣)嗟の的に(🥇)なっていた。
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