旧(jiù )暦十(🍐)一(😭)月の末だ。二(🙂)(è(🌡)r )十六(🀄)(liù )日(rì )に(⏳)は冬らしい雨が朝から降り(🔇)出した。そ(🌙)の(🥒)日の午(🐲)後にな(🏖)る(🔨)と、馬籠宿(😿)内の女(nǚ )子(🙊)供で家(jiā )にと(🚨)ど(🛫)ま(💗)る(🐗)ものは少な(🌺)か(🎹)った。いずれも握(wò )飯む(✒)すび、鰹節(jiē )かつおぶしなぞを(🚘)持(chí )っ(🏰)て、山へ林(😊)へと逃(🏪)(tá(🎛)o )げ惑うた。半(🤖)(bàn )蔵(🍣)の家でもお民は子(zǐ )供や下(xià )女を連(🔩)れて裏(🥑)(lǐ )の隠居所(⛪)(suǒ )まで立ち退のい(📁)た。本陣(zhè(🔪)n )の囲炉(🈷)裏(🈸)い(🦃)ろり(😳)ばたに(🍏)は(🕘)、栄吉(🏂)、清助をはじめ、出入(rù )りの百姓(👖)(xìng )や下男(🌹)の佐吉を(🕒)相(😶)手(shǒu )に(💨)立ち働くお(👵)まんだ(🔵)けが残った。
池(chí )田屋(🍌)の変(🌮)(biàn )は六(🍲)月(⚫)五(wǔ )日(rì )の早暁(😯)のことであった(🌯)。守(🧜)護職、所(👡)司代(dà(🈵)i )しょしだい、お(➰)よび新撰(zhuà(👭)n )組しんせんぐみ(😏)の兵はそこに集(jí )まる(⛽)諸(🐻)藩の志士(shì )二十余(yú )名(➕)を捕えた(🔓)。尊(⏮)攘(🤨)派の勢力(lì )を京(🍹)都に回復(fù )し(🗡)、会津あい(✅)づと(🦓)薩摩さつ(㊙)まとの支(🧕)(zhī(🏄) )持す(🗞)る(🧠)公(🈹)武合体派(👵)の本拠を覆くつ(🥁)がえ(🆕)し、筑波山つくばさんの方に拠よる一派の水戸の志士たちと(🔊)も東西相(⚪)(xià(🎗)ng )呼応して事を(🥦)挙(🍤)あ(🍀)げようとした(🌖)それらの種(zhǒng )々の計画は、与党(🚗)の一(🏎)人(🙍)(rén )ひと(🦖)りなる近(🌌)(jìn )江(👰)人おう(🍊)みじ(🗝)んの捕(📑)縛よ(🐿)り発覚せら(🥓)るるに(🤬)至った。この出来(lái )事(shì )があって(😋)から、長(zhǎng )州(🏻)方はも(👂)はや躊躇ちゅうちょすべき(🌃)でな(🚤)いとし、かね(💟)て(🔖)準備してい(🎂)た(🕥)挙兵上(✊)京の行動(🏞)(dòng )に移(yí )り、それ(⏹)を(🥕)探(🎸)(tàn )知した幕府方(fāng )もようやく(🚠)伏見、大津(💄)の辺を警(🌖)戒(jiè )するよう(♐)に(⌚)な(🐆)った。守護職松平容保(🕞)かたもりのにわかな参内さんだい(🐬)と共に、(🏓)九門の堅くとざされたこ(🔸)ろは、洛(luò(🔪) )中の物情騒(sāo )然た(🕧)るも(🗄)のがあっ(🦅)た。七月十(shí(🖋) )八日(📕)には三道(💷)よりする(🙇)長州方の進軍が(🖊)すでに開始された(♐)との(💣)報(🧐)知(😺)しらせが(🖨)京(jīng )都へ伝わった。夜が明け(⚪)て十九(🛄)日となると、景蔵は西の(🐰)蛤御(yù )門(👂)はまぐりご(⛲)もん、中立(lì(💄) )売(mà(💋)i )御門なか(🛃)だ(🔩)ちうりごもんの方(fā(🚀)ng )面(❗)にわ(😬)く(㊙)ような砲声を聞(😫)(wén )き、やがて室町むろまち付近(jìn )より(✡)洛(luò(😧) )中に(🤚)延焼(shāo )した火災(🈂)の(🤫)囲みの中に(😌)い(☔)たとある。
湊(⛱)み(😇)なと(🍜)を出て(🐏)西(xī )に向かっ(🍊)た水戸浪(🍗)士(🍪)は、石(🎂)神(🌇)村い(❎)しがみむらを通過(🙉)(guò )して、久慈(cí )郡大子(🏊)村(📔)く(💼)じごおりだいごむらをさして進(🔗)(jì(🐊)n )んだが(🛑)、討手(shǒu )うっての(🌝)軍(jun1 )勢(👱)(shì )も(💝)それをささえ(🕴)るこ(🤦)とはできなかっ(♒)た。それから月折(shé(❄) )峠(🥨)つ(🚅)きおれと(🐛)うげに一戦し(🦋)、那須なすの雲巌(🗝)寺うん(🆓)がんじに宿(🖲)泊して、上(shà(👕)ng )州(zhō(👖)u )路に向(xiàng )かった。
上伊那の沢(🔵)渡村さわどむ(🤵)ら(🛐)という方か(🚣)ら(🚰)片桐(🤟)宿(xiǔ )まで、こんな押し問答の末に一人(ré(😞)n )の百姓を無理(lǐ )押しつけに(😨)供(gòng )に(😕)連れ(🎪)て(🕎)来た(🌹)浪(làng )士仲(zhò(🍛)ng )間(🌿)の(⛸)後殿し(🔬)んがりのものも(🔞)あった。
「(🐿)万(😩)屋よろずや(🔣)さん(🌆)もどうな(🥥)すったで(🗿)しょう(📑)。」と(💏)隠(🕛)居が(🤱)言う(📩)。
ま(💱)た、また、(🕷)土(🦍)蔵(🗞)も残らず(🔐)打(dǎ )ち破(🛐)(pò(👜) )り(🗣)家(jiā )屋(wū(💸) )敷(💝)も(🥟)ことごと(🐻)く焼き崩くずして浪士ら(🤢)の(😄)足(⏪)だまりの(👁)ないようにされ(🦁)る(🤞)との(🛳)風聞が伝わ(🕙)っ(🏂)た(🥝)。そ(✖)れを(📞)聞いたものは(💯)皆大いに驚(jīng )いて、一度土蔵(🚓)にしまった(🧐)大切な品物をまた持ち出し、(😥)穴を掘って土中(🤗)に埋(🔮)めるものもあ(😈)れば、畑(📃)の方へ(🐼)持ち出すものも(📛)ある。何はともあれ、この雨(yǔ )天(🚇)ではしのぎか(🐁)ねると言(📼)って、できるだ(🆚)け衣類(lèi )を(♋)背(🏿)負(fù )しょうことに(🥚)気(qì )のつ(🥠)くものもある。人(🌷)々は互いにこの混乱の(🤣)渦うずの中に(🔯)立っ(📌)た。乱(💌)(luà(😷)n )世(👀)もこんなであろうか(🦓)とは、(👧)互い(🈺)の目(mù(🔤) )が(🥗)それ(🎁)を言った。付近(🤼)(jìn )の老(🎸)若男女(🐥)はそ(🤭)の夜の(🎳)うち(🙁)に(📆)山の方へ逃(táo )げ失(♿)(shī )うせ(🌽)、そうでない(🔅)もの(😩)は畑(tián )に立ち退のいて、そ(🍿)こに(🤰)隠れた。
「さあ、いつまた出(➖)か(😈)けて(🤴)来(lái )られますかさ。」
「都に育(yù(📼) )つ子供は違います(♉)ね。」
伊那(🍕)の(🌓)谷から木(♌)曾の西(🗂)のはずれ(🔒)へ出るには、大平(🛠)峠おおだいらとうげを越(🌿)えるか、梨子(zǐ )野峠なしのとう(🚯)げを(🉐)越えるか、(🐪)いずれにし(🙇)ても(🐶)奥山(📦)の道(📬)を(👈)たどらねばな(🙈)らない。木曾(céng )下四宿への(🏷)当分(🥙)(fèn )助郷(xiāng )すけごう、あるいは大助(🕔)(zhù )郷(🥒)の勤(💼)めとして、伊那百十(shí )九(jiǔ )か(🎭)村(cūn )の村民(🎣)が行(háng )き悩む(🕣)のもそ(⏰)の道(dào )だ。木から(📹)落(🕕)(luò )ちる山(shān )蛭やまびる(🖊)、往来(🛹)ゆききの人(🤷)に(⛪)取(🐒)(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風(fē(👶)ng )に鳴る熊(⛩)笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるもの(⛎)を引(🚡)き合(hé )いに出さないま(🗨)でも、昼でも暗い森林の谷(gǔ(🚄) )は(🍘)四里(lǐ )あまりにわたっている。旅(⚪)(lǚ )するも(🚞)のはそ(🗒)こ(👝)に(🧚)杣そまの生活と(🏰)、わずか(🚯)な(👬)桑畠くわばたけと、米穀も実らない(👐)よ(😢)う(🌰)な寒い土地とを見いだ(🗾)す。その深い山間やまあいを分(fèn )けて、浪士らは和田峠(gǔ )合戦以来(🙌)(lái )の負傷(shāng )者から十(shí )数(🌟)門の大(dà )砲(pào )までも運ばねばならない。
筑波(bō )つくばの騒動(🥅)以(yǐ )来、(🏾)関(wān )東の平(🍗)野の空(kōng )も戦(🍴)塵(🏚)せんじ(🚺)んにおおわ(😜)れている(🎈)ような時(👘)に、ここには一切(🖲)(qiē )の争いをよそに(🍎)して、好きな俳諧はいか(📔)い(🔭)の道に遊ぶ多吉のような人(rén )も(🍐)住(🏾)ん(💘)でいた。生まれ(✍)は川(chuān )越かわごえで、米問(🏽)屋(🆖)と酒問屋を兼ねた(🎤)大きな商家の主(zhǔ(🕧) )人であったころには(☝)、川越(yuè )と(🎺)江(jiāng )戸の間(jiān )を川舟(😧)でよく往来したと(📤)いう。生来の寡欲(yù )かよくと商(😤)法の(🥄)手(shǒu )違いとか(⬜)ら、この多吉(jí )が古い暖(💈)簾のれ(📺)んも(🚯)畳たたまねばならなくなった時(😯)(shí )、かみさんはまた(🙁)、草鞋(🧕)わら(🛷)じばき尻端折しり(🙉)はしょりになって「お(😛)すみ団子(🐫)(zǐ )だんご」というものを売り出し(💔)たこと(⏺)もあり、一家をあげて江(🥘)戸(hù(♒) )に移り住(🚳)(zhù )むようになってから(🏤)は(♌)、(👡)夫おっとを助(🐙)けてこの都会(🔪)に運(yù(💑)n )命を開拓(〽)しよう(🕧)として(😍)いるような健(👉)気けな(⛵)げな婦(🧗)(fù )人だ。
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