オナニー 睾丸 痛い8

A「あんた、早う(🏸)行(📔)か(🙀)んと十一時どす(🏜)え」

A次の間の(🔍)八畳で机(🔯)に向っ(🍼)て居た貝島は、その(🐴)声がする度毎に障(🕳)子や耳(🤦)元が(🈁)ビ(🦋)リビリと鳴(👆)るのを感じた。そうし(🚳)て、腰の周(🎫)りか(🧚)ら背中の方へ物が被さ(🌠)って来るような、ジ(🈚)リジリと足(📈)許から追い立て(🔭)られるような、たま(😷)らな(🐶)い(🆔)気持がす(🍚)るの(🏜)を、(🗺)じっと(🍟)我慢して、机の傍(🤼)を(🙉)離れようと(👲)もしなか(🔄)った。

A「(🌓)尤(🎁)も(👄)のねがいだ、きゝとゞけてつかわす」(🎷)

A何しろ三本木と(🎟)云へば昔山陽の(🤚)山(💛)紫水明処が(🕐)あつ(🚇)た(🤘)所で、(💑)当時は殆ど京都の(🌿)郊外に近かつたので、(🗯)下木(😇)屋町の(😶)私の宿か(😅)ら俥で行く(⏹)のに随分(🐟)乗りでがあつた(🎐)ものだつた。幹彦君(🔉)のゐ(🈂)た座敷からは(🥤)、加茂川を隔(🔭)てゝ東山(😟)の三十六峰を(😔)窓(🚅)外(🏟)に眺めることが出来(🐎)、(🔝)朝(🍿)な／＼(🔪)川原に千鳥の啼(🚪)く声が聞(🎻)ける(😿)と(🖼)云ふ場所柄(🆘)で、(😝)恐らくあ(🏾)の辺の都雅(🦑)な情趣は山陽の住んでゐた頃とさう違つて(😦)はゐなかつたであらう。だが幹彦(✍)君も私も飲みた(🍸)い(🍥)遊びたい盛(💜)りの(☝)時(😶)代で、そんな景色に感(😳)心(🍷)してゐる風流気な(🎶)どは持(✏)ち合はせな(💩)かつた。東京にゐて(🦂)も夕方に(🌰)な(📖)るとそ(💠)は／＼して(🍝)無上むしょ(📀)う(🕳)に茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃の(🐉)二人が、パ(🕓)ンの会以(➕)来久し振りに旅先で落ち合つたのだから溜ら(🎇)ない(💞)。互(📢)に相棒が見(🎤)付かつた(🎦)ので、「(🛂)待つてゐ(🏦)まし(🚮)た」(💠)とばかり早速その晩からつ(⛽)る(💝)んで(🚶)出かけた。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、此方(🗒)へ来てから知り合ひ(👋)に(🎢)なつた三条(⚪)萬屋の若主人(🙁)の(🐄)金子(💩)さん、その他二三の人々を案内(🦖)役に誘ひ出し(🍯)て(🍢)、(🤹)最初(🈁)に(🦍)花見(🐵)小路の「(💎)菊水」(🛁)へ行(⛹)つて(😷)晩飯を食つ(👱)た。今で(🔇)はあの菊水の近所に茶屋や置屋おきやが(🔞)一杯に建て込んでしまつたけれ(💦)ど(💔)も、(🍻)当時(🆗)は閑静な原つ(🔣)ぱの(🏋)や(🍷)うな所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つ(♓)てゐたや(🎞)うに覚えてゐる。聞く所に依ればもとあの辺は建(💔)仁寺の(👎)地内(💛)で(😶)あつた(🙀)のを、祇園(🔸)の女紅場にょこ(👯)うばが(✏)寺から借(🚫)りるか(🏭)買ふかして、(🏰)ぽつ／＼色里を彼処へ移すやうにした(😻)ので、初めは狐や狸(🤲)などが出たものだ(🕖)と云ふ。して見れば(📩)ちや(🥓)う(🍭)どあの時分が花見(🎇)小路の開け(💆)かけた時(🚑)であつ(🏷)たかも(🌘)知れ(👼)ない。まだ重なお茶屋は大概四条(🤘)通りの北、(🍽)新(🏜)橋方面にあつ(🚿)て、たゞ万亭(🐎)が今と同じ(🏐)所、花見小路の曲り角にあつたの(🎃)を記(👥)憶するけ(🕦)れども、その外には女紅(✏)場（即(👠)ち祇園(🤳)演舞場(🚮)、都踊りを(🐦)やる所）(🚛)があ(👩)つたぐらゐ(💒)で、あ(🧝)の花見小路から今の東山線の(🍳)電車の走つてゐるあたり(🎮)は(🏃)実に(🦌)淋しいものであ(🍫)つた。さう云(🥡)へ(⌚)ば(🐘)真(📪)葛ヶ原などゝ云(🍟)ふものも残つてゐ(🦐)て、(🏓)高台寺から(📍)あの電車通り(🆒)へか(🧗)けて(🎐)ひろ(⛏)い野つ原で(📎)、ところ／(➡)″＼に大木が繁つてゐ(🤑)て、(🆑)その中に一軒(🚵)風流な構へ(👓)の(💱)小料理屋があつた。或(📔)る時私はその(🚐)料理屋で幹彦(👈)君と酒を飲(👮)んだら、(🈺)お酌に出て来たその家の娘ら(🤺)しい女が非常なる文学少女で、頭は島田(🧕)に結つ(🥢)てゐな(💳)がら突拍子もない尖端的なこと(🃏)を云(🕥)ふ(🍡)ので(⏩)びつくりさ(🚕)せら(👩)れたこ(🥕)とが(🐬)あつたが(📪)、その料理屋もど(🥉)の辺にあつたのやら(👧)も(🐛)う今日では見(🔍)当(🔠)も付(♉)かな(🙎)い。ま(🏈)、そんなやうな訳で、鳥屋の菊水(🈲)なども(🔼)植ゑ込みの(📉)奥の池の(🚜)汀に離れ座(💉)敷が建つ(🔺)て(🐳)ゐたり(🚷)して、ちよつ(🐢)と(🍓)向島の入金いり(♒)きんのやうな感(🌂)じだつた。「日記」を見ると、そ(🔂)れから(👖)私たちは富永町の(❤)「長谷仲(🎿)」と云ふ家(😭)へ行つた(👎)とある。「や(❔)がて金(📫)子(🐎)さん(📕)が(🐁)『長谷仲(🍰)』と記した家の格子を開(📆)け(🍅)て、一同を中へ(🌖)連(🍀)れ込ん(🤢)だ。細長い土間を(🌹)一二間行くと、左手が上り框(👔)で、(😬)『長町女腹切』の舞(♍)台で見たやう(📷)な、(🔷)抽出し(🦇)の付いた梯(⬅)子段(🏨)があ(🤜)る。天井でも、(🎳)柱でも、板の間でも(✨)、悉く(🎟)古びて黒光りに光(🍃)つて居(🤲)る。通された(❔)のは(🌒)二(🍢)階の(🌈)奥の、八畳か十(〽)畳程の座敷である。先づ座布団と脇息(👉)きょ(🤺)うそ(🆙)くが出て、次に燭台が(🌫)四つ運ばれると、スイツチを拈つて電燈(🏜)を消して了(📪)ふ(🔮)。寺の本堂(🚚)の来迎柱(🔑)の前(🛥)に(📡)控へたやうで(💉)、蝋燭のはためく儘に、部屋の四(🧔)壁(🍼)へ明暗(😄)定ま(🕓)りなき影が浮ぶ。何と(🍫)なく(🍎)西(💯)鶴の物(😮)語や(👈)近松(🏰)の浄瑠(♎)璃(🍶)本の男(🎭)女の魂が綿々たる恨み(😘)を現代人に囁くやうな(😃)、因襲的な哀愁が(👣)じめ(🍛)／(👺)＼と歓楽の底(🐮)を流れて来る。松本お(🐔)こうと云ふ老(🗳)妓が、(🍯)錆を含んだ(🚶)皺嗄(🌞)れ(🕯)た(🦊)喉で、京(🌏)の地謡を唄つ(🐪)て聞か(🌅)せる(🐪)。…(🤫)…(🎽)…厚(🔹)化粧(🕜)の(👙)両(👨)頬へ臙脂(🐿)べにを染めて、(😙)こつて(🍬)りと口(🔒)紅(🧜)をさした富千代と云(🐭)ふの(🏊)が、都踊の帰るさに、絵(🤫)の中か(🏑)ら抜け出したやうな顔をして開け(🤭)放した障子の板敷の闇(🛒)へ梯(🚟)子(🥃)段(🥢)の下から音もなく現れ(🚆)る。……(🔍)…(🐳)い(🦔)た(❕)／＼し(💵)い程に(🤯)細く痩せ(🍨)て、(🦃)すつきりと(🍤)した撫(😼)で肩の姿(🦕)、梅幸の舞台顔に似て少(🏫)し(📹)小柄な艶麗の面ざ(⛏)し。何の表(🥒)情(🙇)もなくおつとりと(👯)済まして据わつて居るだけ(🗽)で、(🥨)座敷(🥊)中(🦎)が輝くばか(🕗)り、まことに(🧣)触らば消(😪)えなんと(🏔)する風(🗨)情である。富次と(🥙)云ふ舞子(🐶)が(🐢)『屋島』を舞(🥕)つた後で、此の(😽)女が(🐲)舞ひを見せ(🌸)る」とあるが、「(✳)屋(🤳)島(🔟)」の後でこの女の舞つたの(🤧)が、「わしが在所は京の田(🍏)舎の片(🍆)ほとり、八(🤙)瀬や大原の…(💇)……」(🏎)と云ふあの唄であつた。今でも(🎬)お上りさ(🚀)んが京の舞を(🚾)見た(💂)いと(🍡)云ふ(🎙)と、大概これ(🎆)と「(🥓)京の四季(🥄)」をやる。しかし此の頃は(💯)島(🥞)原を除(📎)いて(🏼)は燭台を(Ⓜ)使ふやうな(❤)こともだん(⤴)／(🚇)＼(🗳)廃れ(🌛)て行く。三味線(⏩)など(🍳)も、特に注文しない(💮)限(👎)りは(😝)あの京風の(🍅)ぼん(💔)／＼(🌯)と云ふ鈍い音のする地唄の三(🚓)味線を持つて来るこ(🛀)とは殆どない。年々東京(🔝)風に化して長唄清元等の(🍗)江戸唄が跋扈ばっこする現代で(👍)は、特(🌈)別の温習(🙏)会でゞ(🚙)もなければ、お座敷で(✏)あの長い地唄の「屋島」を舞つて見(🍿)せるや(🗨)うなこ(🏎)ともなくなつてしまつた。それにしても「京(🌐)の舞(🐷)ひは如何に(💢)も大ま(👔)かな、悠(✔)長な(🅿)もので、技巧の小細(🤢)工よりも、(🍭)只管(🤨)に余韻を(🏵)貴ぶ風(💽)が見える」(🏉)と(👜)か、(🏹)「黒(🕝)地に金糸の刺繍を施(🙀)し(🐹)た総模様の着附(👭)けへ、蝋燭の光の尾の端(🤯)が纔かにと(〽)ゞき(🏪)、長(🥩)い裳裾の隙から白(🐧)足袋がちら(🌳)／＼(🍆)と(🦎)こぼ(⏭)れて、……(⛎)…さながら『(🎻)左小刀の人形』が(🖐)動き出したやう(🏵)に神韻漂渺(👪)として、荒(🖊)れす(🗡)さん(🔗)だ遊子の(😞)心を、甘い(💧)想像の国に誘う(✳)て行く」とか(🚟)書いてゐるけれども、その時の(⏱)私は事実(🖕)そんなに感心したかど(👽)うか(🚿)怪しい(🌁)と思ふ。たゞ今(🚗)日に(✂)なつてみると、あの時分(🚆)の陰気で古(🚮)風な祇園の情調がなつかし(👛)く思ひ出される(🎯)ので(🤑)ある。まことに「柳暗花明」とか「狭(🤕)斜の巷」とか云(❤)ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗町ぽんとちょうの遊里の雰(🎺)囲気にそつくりあ(📍)てはま(🎌)つて(😶)ゐ(🏍)るの(🍠)である(😯)。あの、鬢の(📐)ところに特長のある京(🤪)風(🎯)の髪(🏝)の結ひ方(🈁)なども近(🏽)頃はめつたに見られな(⚪)くなつ(🐲)たが、あ(🉑)の時分にはみ(➿)なあ(➖)の髪だつた(🥞)。そして口紅もあの玉虫(✂)色に光る、光(🈂)線の加減(👻)では(📹)青く真つ黒(📥)にさへ(🛌)見える、東京で云ふ「く(💄)れな(✴)ゐの(🤽)紅」と云(⛸)ふ奴だつた(⏹)。私は(⛪)今にして思(😽)ふのであ(🔞)るが、厚化(🛠)粧をしてその唇を青貝色に(👢)光らし(🗑)てゐたあの時(🚎)分の京の女は、何(🤕)と(🕚)冷めたく美しかつたこと(🧙)であ(🔙)らう(🦕)ぞ。今日でもそれらの美女の(🛋)面ざし(💻)は一(🛡)種幽(⤴)鬼のやうな(🥍)凄さ(🌷)と夢の中の幻のやう(🍌)な仄かさ(🚭)を以て朦朧と私(📧)の眼前に浮かぶ。私は実(🥂)際に(🔯)は見た覚えがな(🥦)い(💱)が、昔のうら(🕌)若い女(👬)房が鉄漿(🦈)かね(🈯)を染めた口元に(🤰)あの玉(📑)虫色の紅(🛁)をつけてゐたとしたら、そ(🧜)の(🛅)青白い、血の気や赤味の微塵もない顔の妖な(🦓)まめかし(👆)さ(😒)は、ど(🔏)んなであつ(🗽)たら(🚉)うかと思ふ。兎に(👏)角まだあの時分までは、長(🍺)い伝統(🎱)を(👩)持つ封建時代の京女(💌)郎の美が(🍣)、(♎)あの女た(👥)ちの(👛)表情のな(🌖)い顔に霜のやうに寒く(💫)白々と凝(🐓)結し(🐤)てゐた。蓋しあの時分の女(📞)はさう云ふ俤(🐿)おもかげ(👛)を伝へてゐる最後のもの(🍢)で(❓)はなか(🏡)つたで(🚚)あらう(👉)か。

A　(📞)播磨貞(💭)文(✍)　　　　　　　中(🙂)臣近任

Aさて、話は(👝)これから(👂)三四年の(🎧)後のことになり(🌯)ま(🦗)す。