楽(lè )長は(🤺)、自分の見る眼(yǎ(🗃)n )が悪いとはどうしても思(🎫)(sī )えなかった。で(👺)、
――(🦑)陽(👒)貨(huò(➿) )篇――
孔子(zǐ )は(💿)また答えを(👐)う(🧜)なが(🥫)した。樊遅は、少(🐿)(shǎo )しいまいましいとは思(🚊)ったが(🚍)、とうとう(🎠)兜をぬいでしまった。
しかし、(📆)孔子の(🏘)答(🎚)えは、極めて無(📀)(wú )造(zà(💕)o )作であっ(📍)た。彼(bǐ )は相手の言葉に軽くうなずきな(💌)がら、
(🐒)4むろん彼(bǐ )は、仲弓の(😸)問(wè(🐀)n )題に(🐵)か(🕋)かわりなく、これまでにも(⚫)その(🙈)点に(🎙)力を入れて(🕸)門人たちを教育して(💚)来(🕞)(lái )たのである。彼がつとめて(🚃)「(🐘)利」に(📒)ついて語(🍣)ることを(📭)避け、(🍂)たまたまそれを(📍)語(🃏)ることがあ(🚵)っても、常に天命とか、仁とかいう(🕙)ようなことと結(jié )びつ(⏯)けて話すように注(🌴)(zhù )意し(🌛)て来たのも、そのた(🧦)め(🏏)であ(🐔)る。ま(📓)た彼(bǐ )は、機会(huì )あるご(🤹)とに、門人(🥊)達の我(🙏)執を戒め(💤)た。そし(⛄)て、「5自己の意見に(🎡)こだ(🗼)わって、無(wú )理強(qiáng )い(⛪)に事を行(🍃)った(☝)り(🍣)、禁止し(🎗)たりす(🌴)るのは君子の道(dào )でな(🕖)い。君子(zǐ(🔗) )の行(🏀)動を律するも(🥘)の(⛲)は、たゞ(⛰)正義(yì )あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼自身、細心の注意(yì(👋) )を払って、臆断を去(📛)り、(📭)執着を絶ち、固陋(🥚)(lò(🚕)u )を矯(🙎)ため、(🧜)他(👚)(tā )との(🌪)対(📋)立に陥(🛂)らぬよう(🙇)につとめて(🐧)来たものであ(❗)る。
孟(🖨)懿(yì(🤸) )子(zǐ )も(🉐)う(☝)いし(👀)、孝を(🐂)問う(🏦)、子(zǐ )曰く、違たがうことなか(🖥)れと。樊(fá(💎)n )遅(🖌)御は(🎑)んちぎ(😮)ょたり。子之(zhī )に告(🥋)げて曰く、孟(mèng )孫(🏙)(sūn )も(🎊)うそん、孝を我に問(🗡)う。我対え(🤲)て曰く、違うこと無かれと。樊(📸)遅(😛)(chí(🏷) )はんち曰く、(🚟)何の謂ぞやと(🧒)。子曰く、(🏼)生(💴)には之(🧚)に事(shì )つかうるに礼(lǐ )を以(🚝)てし、死には之(🚕)を葬(zàng )るに礼を以(😼)(yǐ )てし、(💉)之を祭るに礼を以てす(📗)と。
(⏭)も(📝)う一(🔣)つは、子夏(👈)の問いに対する答(😄)えだが、それは、(⚓)
懿子は(➰)、そ(🌓)の意味(wèi )がわかってか、わからないでか、或は、わかって(💼)も知ら(🌔)ん顔(💳)(yá )を(📂)す(💽)る方(🐀)が(🏙)都合(hé )がい(🐃)いと考(👐)(kǎo )え(🏋)て(👺)か、重ねて問(wèn )いただして(🏟)も(🈸)見(jiàn )ない(💚)で(👅)、帰って(🔀)行(háng )って(🃏)し(📥)まった。孔子は、いくらかそれが(🎲)気がかり(🔊)にならない(🥓)でも(🕋)なか(🎧)った(🎚)のである。
懿(🧠)子(💏)は(🗒)、(🎵)そ(🛍)の意味(👝)がわかってか、(🎫)わか(🛎)らないで(🚱)か、或(👻)は、わかっても知らん顔をす(🕶)る方が都合(hé(♈) )がいいと考(kǎo )えて(👲)か、重ねて(🛠)問いただして(🚸)も見(jiàn )ないで、帰って行ってしま(🐟)った。孔子(zǐ )は(🕑)、いくらかそれが(💇)気(🔷)(qì )がか(🚔)り(📔)になら(🍷)ないでもなかっ(🐏)たのである。
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