机の上に(🎧)は、(🌁)二三(🐐)日ま(💗)え、兄の恭一きょういちか(🔇)ら来たはがきが、文面を上(🕟)にし(🤐)ての(🌤)っていた。それ(👌)には、
「新参しんざん(👭)の小(xiǎo )僧こぞう(🤓)で(👋)ございま(🚖)す。」
六(liù(🌌) ) (🆓)板木(🆖)の音
(🈁)それには、組(zǔ )織や、(⭐)講(jiǎng )義科目や、諸行事の時(🐆)(shí )間割など、必要(💟)な諸(📤)計画が一通(😅)りならべられて(🤤)いた(🦓)が(🗽)、そのどの部分(fèn )を見ても常識(shí )か(🔱)らとびは(👁)なれた(🈲)よう(👵)な(😫)こと(💡)は一(yī )つもなかっ(🚻)た。塾堂(👥)と名(míng )のつく(🎗)ところでは、そのこ(⭐)ろほとんどつきもののようになっていた「み(❌)そぎ(🏨)」とか、「沈黙ちん(🎬)もくの労働」とか、およ(㊙)そそうい(🧀)った、(🐈)い(✴)わゆる「鍛練たんれん」(🏳)的(de )な行(háng )事(🥃)が全く見(jià(🤮)n )当(🕣)たらないのは、むしろみんな(🍨)に(🗓)は、(🚄)ふ(🏑)しぎに思(sī )われたくらいであった。五(🔽)時(🔈)半起床とい(🥌)う(🚀)のが、二(èr )月の武(wǔ )蔵野むさしのでは(🌋)、ち(⛓)ょ(⌚)っとつらそうにも思(sī )えた(🛌)が、それ(💰)も青年(🍦)たちにとって(🖖)は、(💟)決しておどろく(🏘)ほどの(⚾)ことではなかった。むし(📶)ろかれらをおど(💙)ろかしたのは、生活にう(🏨)る(🕐)おいを与(yǔ )あたえるよう(🐽)な行(💺)事が、かなりの(🍛)程(chéng )度に、織(🗳)おりこま(🕹)れ(👵)ているこ(💦)とで(🌻)あっ(🎛)た。と(🥃)にかく、見る人が見れば、(💥)日常(👮)生活を深め(👎)高(gā(🤓)o )める目的(🎠)で、(🐠)すべてが計画(huà )されているという(🛋)ことが(🐏)明(míng )らかであった。
七 最初(🌋)の日曜日(🥤)
しか(🔢)し、兄(👖)はおそらく(📼)道江をつれ(➿)て来る。いや、かならずつれて来(🤜)る。そして、無(🏽)意(yì )識な残酷(kù )ざんこ(📍)くさで(🔃)自(💳)分(🍔)(fè(🍖)n )の痛(tò(👵)ng )いき(😉)ず(🧐)にさわろ(🥑)うとしているの(👲)だ。二(🥌)人は(🏔)あらゆる好意(♿)(yì )にみちた(➿)言葉を自分になげかけるだろう(🐒)。二(⛽)人のむ(🐝)つまじさを三(🍸)人(rén )にひ(🥘)ろげること(🌆)によって(☝)、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろ(😵)いろと過去(qù )の思(sī )い出を語(yǔ )るに(➕)ちが(📴)いないが、(🎫)その思い(🚦)出(🐼)の愉快さも不愉(yú )快(kuài )さも、三人(📅)に共通するものと(🤟)して(😼)語(🤚)られる(📎)にちが(📸)い(🚞)ない。自(🐙)分(🍝)は、二人の(🐼)そう(🕑)した無(🀄)意識な(🔬)残酷さにたいして、いったいど(😖)ういう態度(🥇)を(🍷)とればいいのか(🔁)。いや(⛷)、どういう態(🍎)(tài )度(dù )をと(😑)り(✳)うるという(💸)のか。
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