「(💎)鳥は死ぬ(💗)まえに悲(🤫)(bēi )しげな声(shēng )で鳴き(📫)、(🦒)人は死(🏣)ぬまえに善言を吐く(🎓)、と申します。これか(🧐)ら私の申(shēn )上げますことは、(🎎)私の最後の(📀)言葉(🔽)(yè(🔂) )でございますから(💫)、よくお(💾)きき下(🌒)さ(💨)い。およそ為政家が自(🦌)分(🛒)の道として大切(qiē(🎄) )にしな(🌊)ければならないことが三(🈵)つあります。その第一は態度をつ(📼)つし(🤥)んで粗暴怠慢(màn )に(😤)ならな(⛹)いこと、その第二(èr )は(🛺)顔色(sè )を正しくし(💲)て信実(shí(🏊) )の気(🏂)(qì )持(🐟)(chí )があふ(🗾)れる(🌅)こと、(🐯)その第三(⤵)は、言葉を叮重に(🕖)して野(yě(🤩) )卑(🈁)(bēi )不合(hé )理にならないこと、これであります。祭典(diǎn )の(🔚)お(🥒)供(gòng )物(🚰)台(tái )の並べ方(🔛)などの(🎠)こまかな技術上(shàng )のことは、(🏗)そ(🤥)れ(🤼)ぞれ係の(🥉)役人がおります(👗)し、一々お(🉑)気(👛)(qì )にかけられ(🎈)なくともよいことでございます(⚫)。」
「上に立つ者が(🐎)親族(🗂)(zú )に懇篤(🍱)であれば、(💵)人民はおのずから仁(rén )心(xī(🌐)n )を刺戟される。上に(🥈)立つ者が(🙌)故(gù )旧(🤐)を忘(〽)れなけれ(🗨)ば、人民はおの(😂)ずから浮(🌨)薄の風に遠(yuǎn )ざ(🧢)かる。」
(📭)大宰たいさい(⌛)が子貢にたずねて(🏷)い(🛳)っ(🕐)た。――(🌩)
一七((🍇)二(èr )二二)
○ 孝経(🏯)によると、曾(🦓)(céng )子は孔子に「身(shēn )体髪膚これを父母(📷)に受(⏸)く、(⚫)敢て毀(👋)(huì )傷せざ(😾)るは(🚺)孝(🔑)の始なり」とい(🤠)う教(🎤)えをうけ(🆘)ている。曾子は、それ(🥐)で、(🦔)手や足に傷(shāng )の(💤)ないのを(🏕)喜(xǐ )んだことはいうまでも(🕸)ないが、しかし、(🥋)単に(😘)身体のこ(🌉)とだけを(🐘)問題(tí )にして(🖲)いたのでないことも無(🛅)(wú )論(🏥)で(🍃)ある。
二八(bā(🚧) )(二三(⤴)(sān )三)
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