現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中村 アン えろ》

中村 アン えろ7

タイプ:亚洲有码 2025 444470

主演:ふかやよしこ(深谷代志子)

監督:パメラ・フリーマン

フェラ 動画《中村 アン えろ》2行目ライン



中村 アン えろあらすじ

 教(jiāo )員室は以(🍉)前(🦈)(qián )の(🍷)幹(🎭)事(shì )室兼(🎐)帯でも手(🌟)狭なので、二階の角(jiǎo )す(🐨)みにあった教室(🤞)をあけて、そっちの方へ引越(🏛)(yuè )した(📢)。そこに大きな火(🥇)鉢(♿)を(🍙)置いた。鉄瓶て(🆘)つびん(〰)の湯はいつで(⛹)も沸(🍞)(fèi )いていた(👫)。正(🍌)木(mù )大(🚪)尉(wèi )は(🚭)舶来は(🆖)くらいの刻煙草きざみ(😹)たばこを巻(quàn )きに(🐱)来る(🏉)こともあ(💒)るが、以(😽)前の(🏨)ように(😆)はあま(🗑)り話(huà )し(👊)込ま(🏆)ない。幹事(🕗)室の(🗨)方に籠(📼)って、暇さえあれば(🆖)独(dú )りで手(🧢)習をした。桜(yīng )井先(➰)生は用にだけ(🍃)来て、音吉(🍴)が汲(jí(🐢) )ん(🔁)で出(🕢)す茶を飲んで、(🌜)復(🔫)た隣の自分の室(shì )の方へ行った。受(🍍)持(chí )の時(❣)間が(👤)済めば、先生は(🙂)頭(👿)巾ず(🎟)きんのような隠士(shì )風(fēng )の帽(🤢)(mào )子を冠っ(😟)て、最早も(🥛)う若樹と言(🤒)えない(📬)ほど(🍟)鬱陶(✅)うっと(🌗)うしく枝の(💩)込(rù )んだ庭の(🔶)桜の(💡)下を自分(fèn )の屋(wū(🍗) )敷かさもなけ(🦐)れば(🐾)中棚(🌽)の(🦊)別荘の(🍧)方へ帰って(🐈)行った。

 正木大(dà )尉も帰った後(㊗)だ(♈)っ(⚽)た。学(🎂)(xué )士は幹(gàn )事室に預けてある自分の弓(gōng )を取りに行って、復た高瀬の側(cè )へ来た。

 相変らず皆な黙って働いている塾(🚬)の方から、高(gā(🛰)o )瀬は(🔘)家(jiā )へ帰ろうと(🕛)して、(👋)午後の砂ま(🚃)じ(🌟)りの道(🔃)(dào )を歩(🕦)(bù )い(🍕)た。停(👌)(tíng )車(chē )場ス(🥪)テー(🅰)ション前へ出(chū )た。往来の両側(🎛)(cè )には名物う(🏋)ん(🚣)ど(😢)ん(🖐)、牛肉、馬肉の(📤)旗(qí )、(🍓)それから善(🥤)(shàn )光寺詣もうでの講中のビラ(➿)な(🚪)どが若葉の頃(qǐng )の風に嬲なぶられていた。ふと、(🍊)その汽車(🎩)の(🔐)時間表と(🧟)、ビイル(🅿)や酒(⬇)の広(🍶)告(⏮)と、食物をつ(😟)くる(✔)煙などのゴチャゴ(🕵)チャした中に、高(gāo )瀬は学(💮)士の笑顔を見つけた(😤)。

 高(gā(🥁)o )瀬も佇(🍟)立(lì )たちどまって、「畢(bì(🎛) )竟つまり、よく働くか(🤒)ら、それでこう女(🚓)の気象(xiàng )が勇健(👝)つよい(🐓)んでし(🕐)ょ(🔌)う」

 学士はチビリチビリ(🌶)やりな(🏛)がら、言葉(🐠)を継いだ。

 と復た先生が言った。

 不(bú )思(sī )議(🗑)な風体ふうてい(💻)の百姓が(🎊)出(chū )来上った。高(gāo )瀬は頬(🐄)冠(🍚)(guàn )ほおかぶり、尻端折しりはしょりで(🦇)、股引ももひ(🧡)きも穿(🅿)い(🛸)ていない(🛴)。そ(🌨)れに素足だ。柵さくの外(wài )を行く人はクス(🥝)ク(🌌)ス笑って(😘)通(💶)っ(🕉)た。と(🐽)は言(yán )え高瀬(📊)(là(🐇)i )は関わず(➰)働き(💬)始めた。掘起(📯)した土の中(zhōng )か(🧣)らは、(🏟)ど(💷)う(🔴)かすると(✏)可憐かれ(🚥)んな穎割(🥉)葉かいわればが李すももの種について出(chū )て来る(🔕)。彼(✨)は地か(👮)ら直接じか(🖥)に身(shē(⚫)n )体(tǐ )へ伝わる(⛏)言い難(ná(🏊)n )い(👓)快感(gǎn )を覚え(🌆)た。時には畠(tián )の土(tǔ )を(🖱)取(qǔ(🏉) )って、それを自分の脚あしの弱い(😛)皮膚に擦(👳)こすり着(zhe )けた。

 坂道を上る(📥)と、大(🏨)手の跡(jì )へ出る。士族地の方へ行く(🈯)細い流がその辺(fǎn )の町(🐾)(dīng )の(🍫)間(💺)を流れて来てい(📧)る。二人は広岡理学(🏗)(xué )士(shì )の噂(👘)うわさ(💘)などをしながら歩いた(📨)。

「今(👊)咲いてますの(🦌)は、(🈁)ホン(🎀)の(🌛)丸咲か、牡丹ぼ(🤺)たん種(🦒)ぐらい(🌇)なものです」と学士は高瀬に(🎅)言った。「真実ほん(🔖)とう(🙄)の獅子ししや手長(🌄)(zhǎng )と成(chéng )ったら(✂)、(🐿)どうしても後おくれますネ。そ(😙)のうち(💲)に一(😼)つ塾(shú )の先生(🛀)(shēng )方(fāng )を御呼び申したい…(㊙)…何が(✔)なく(💆)とも皆(♐)さんに(😁)集って頂(⏮)いて、(🥣)こ(➡)れ(🤵)で一杯(🛳)進(🦊)あげられるようだと可いい(😐)んですけれど……(😟)」(📒)

「最(⛑)(zuì )早(zǎo )マイりましたかネ」(⛷)と(🕤)学士も(🐀)笑った。

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《中村 アン えろ》関連作品

《中村 アン えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中村 アン えろ》?
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Q2《中村 アン えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はふかやよしこ(深谷代志子)
Q3《中村 アン えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《中村 アン えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中村 アン えろ》評価:
A「僕は、そのおじいさんは、き(🚟)っ(🎚)と大(🛂)数(📘)学(🐫)者(🧔)じゃないか(⭐)、と思うのです。きっと、そうだ。偉い数学者なんだ。も(✏)ち(🐥)ろん博士さ。世界的なん(💓)だ。いまは、数学が急激に、どんどん変(📦)っているときなんだ。過渡期(🈁)が、はじまっている(🤞)。世界大戦の終り(💓)ごろ、一九二〇(🌮)年ごろ(🐀)から(🧘)今(❕)日まで、約十年の間に(🎴)そ(🐰)れは、起りつ(🗼)つある(🌳)。」きのう学(🏎)校(🌏)で聞(🕢)い(🏪)て来(👃)たばかりの講義(🍃)をそのまま口真似し(💆)てはじめるのだから(🤒)、たま(🕥)った(🚟)もので(🌝)な(♌)い。「(🐛)数(🚚)学の歴(㊙)史も(🌩)、振りかえって見れ(🍚)ば、いろいろ時代と共(🙋)に変遷して来たこ(🕛)と(🥓)は(🗑)確(♉)か(🥅)です。まず、(🌉)最初の段階は、微(🛥)積分(😤)学の発見時代に相(🐖)当(🐛)する。それからがギリシ(🌔)ャ伝来の数学に(💤)対す(🎲)る広い(🧚)意(🥀)味の近(🕞)代的数(🈵)学であります。こうして(🦋)新(🆔)しい領分が開け(🔛)た(🌝)わけ(🐏)ですから(🍚)、その開けた直(⛄)後(🥔)は高まるというよりも(🥥)寧(🎮)むしろ(📺)広まる時代、拡張の時代です(⏫)。それが十八世紀(👽)の数学であります。十九(🔲)世紀(🥚)に移る(🈶)あ(🙀)たりに、矢張りかかる(💏)階段(🚶)があります。すなわち、この時も急激に変っ(🥇)た時代です。一人(🍨)の代表者を選ぶ(👙)な(🥥)らば(🙎)、例え(🗼)ば Gauss. g、(🔋)a(🛵)、u、ssです。急(🍡)激(🛬)に(➗)、(🤪)どんどん(🛒)変化してい(💘)る時代(🌌)を過渡期という(😾)ならば(🚎)、現代など(🗂)は、(💦)まさ(🐭)に大過(⛴)渡期で(👽)あ(🐌)り(👮)ます。」てんで(🎅)、物(💕)語にもなんにもなっ(👐)てや(🈶)しない。それで(👨)も(⏺)末弟(🐴)は(🐢)、得意であ(💲)る。調子が出(🕝)て来た、(👿)と内心ほく(⏭)ほくしてい(🆘)る。「(🚲)や(♊)たらに煩(👀)瑣(🌑)は(🖨)んさで(🖤)、(🌊)そうして定理ば(😎)かり氾濫はんらんして(🐥)、いままでの数学は、完(🔄)全に行きづまっ(🔯)ている。一つの暗記物に堕して(⬇)しまった。このとき、数学の自由(🧛)性を(❎)叫(📄)んで敢然立ったのは、いまのそ(📽)の、おじいさんの博士で(🌅)あります。えら(🏨)いや(💋)つなんだ。もし探偵にでもなっ(⤴)たら、どん(🆗)な奇怪(🤒)な難(📈)事件(✊)でも、ちょっ(💟)と(🔔)現場を(🕔)一ま(🕸)わりして(🤣)、たちまち(🤺)ぽんと、解決して(👌)しまうにちがいない(🥤)。そんな頭のいい(🧞)、お(🈂)じいさんなのだ。と(🎣)にかく(🖲)、Cantor の言うたように(🗼)、」(🧤)また、(🎳)はじまった。「(🏔)数(🧀)学(🚈)の(🕛)本質は、その(🌅)自由性に(🛤)在る。た(🐝)しかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳で(♉)す。日(🛠)本語では、自由(🚅)という言(🍈)葉(😿)は、はじめ政治的の意味に使われたのだそうです(🈵)から、Freiheit の本来(🛰)の意味と、しっ(😣)くり(🤑)合わ(🚈)ないかも知れな(🔛)い(💂)。Freiheit とは、(⏹)とらわれない、(🈴)拘束(🔴)されない、素(🐂)朴(💿)のものを指し(🏘)ていう(🎑)ので(📁)す。frei で(💽)ない例は、卑近な所に沢山あ(🎉)るが、多す(💄)ぎてかえ(📉)って挙げにくい。たとえば、(⛄)僕のう(🧥)ちの(📆)電話(⛓)番(🚭)号は(⛅)ご(🍆)存じの通り4823です(🏘)が、この三桁けた(👺)と四桁けた(🔍)の(🎲)間に、コンマをいれて、4,823と(🍁)書(🍌)いている。巴里パリ(🈷)のよ(🌂)う(🚑)に48 | 23と(😴)すれば、まだしも少しわか(🔻)りよい(🎺)の(🌤)に、何でもかでも三桁けたおきにコン(😑)マを附けなけれ(➗)ばなら(🎆)ぬ、と(👣)いうのは、これはす(🌔)でに一つ(🕙)の囚とらわれで(🔂)あ(😫)ります。老博士は(📲)このようなす(🐝)べての陋習ろうしゅうを打破しよ(🌕)うと、努(📐)め(😖)てい(📮)るのであります(📸)。えらい(😐)ものだ。真なる(😷)もの(♊)のみが愛す(🔤)べ(🙎)きもの(🤳)である、とポア(💵)ンカレが言(👤)っている。然り。真なるも(🏝)のを(🥝)、簡(🗞)潔に、直接とらえ(🐧)来ったならば、(⛱)それ(👵)でよい。それに越し(🖇)たことがな(🌂)い。」もう、(😹)物語も何(😃)もあったものでない。き(👚)ょうだいたち(😙)も、流石に(🔲)顔を見合せて(💢)、閉口している。末弟は(🐚)、更にが(👢)くが(🙉)くの論を続ける。「空論を(😪)お話して一向とり(🗯)とめ(👌)が(🗻)な(🤽)いけれど、それは恐縮であ(🦈)りますが、丁度このご(🚚)ろ解析概論(🈸)をやって(🎌)い(🥁)るので、ちょ(🍙)っと覚(🐅)え(🍽)ているのですが、一つの(🙋)例として(👶)級数につ(⚪)いて(🤙)お話し(🐺)たい(🤚)。二(🗝)重もしくは、二重(🆔)以上の(🕘)無限(🖲)級数の定義(🉐)に(🏏)は、二種類あ(😇)るのではない(💾)か、(😱)と(🔜)思われ(⬛)る。画を書(❣)いて(🍌)お目(🔃)にか(🔶)けると、よ(😖)くわ(🍄)かるので(❕)すが、謂わば、(✂)フランス(⛷)式とドイ(🌱)ツ式(🦃)と二つある。結果は同(🕴)じ様なことになるの(⏯)だが(😅)、フランス(🌑)式のほうは、(🔱)すべての人に(🥕)納得の行(⛷)く(📱)よ(🌟)うに、いかにも合理的な立場である。けれども、いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せた(🚥)よう(🉐)に、平(💅)気で(😧)ドイツ式一方(🔃)である。伝統というものは、何か宗教心(🌑)をさえ(🚳)起させ(🤸)るらし(💜)い(🚿)。数学界にも、そろそろ(🦀)この宗教心がはいりこんで来ている。これ(🔝)は、絶対に排撃しなければならない。老博士(👵)は(⭕)、この(🚅)伝統の(🦉)打破に立ったわ(🔄)け(🔶)であ(👢)ります。」意気(👛)いよいよあがった。みんなは、一向に面白くない。末弟ひとり、ま(🦅)さに(🚮)その老博(🥀)士の如(⬛)くふ(🤪)るいたって、さら(✝)に(🍀)がくがくの(🖌)論をつづけ(🧑)る。
A (🔹)一月二十九日。………(⛎)妻ハ昨夜(👿)ノ(🤯)事件以来(🍿)マダ一遍(🍩)モ起キタ様(😴)子ガナイ(👺)。昨夜僕ト木村トデ彼女ヲ風呂(🥀)場カラ寝室(🎉)ヘ運ンダ(🤰)ノガ(😎)十二(🍵)時頃、児玉氏ヲ呼ンダノ(🧣)ガ〇時(🌃)半頃、氏ガ帰ッタノガ今(♋)暁ノ(📡)二時頃(⛩)。氏ヲ送ッテ出ル※[#トキ、33-6]外ヲ見(🛁)タラ(⚾)美シイ星空(🦂)デア(🔣)ッタガ寒(⚾)気ハ(🍫)凜烈(🥩)りん(🕣)れつ(🚌)デ(🖨)アッタ(🙋)。寝(🎫)室ノ(📀)スト(📒)ーブハイツモ寝ル前一トツ(📮)カ(🤤)ミノ石炭ヲ(📪)投ゲ(➗)込ンデ(🐽)オケバソレデ大体ヌクマルノ(⏭)ダガ、「今日(💆)ハ暖カニシテ上ゲタ方(🎳)ガ(🕜)ヨウ(❄)ゴ(🚦)ザンスネ」ト木村(👈)ガ云ウ(🔑)ノデ(❎)、彼ニ命(🔶)ジテ多量ニ(👁)石炭(🚡)ヲ投(🚉)ゲ(👛)込マセ(🐱)タ。木(🚽)村(🕟)ハ「デハドウゾオ大事(🔡)ニ。僕ハ帰ラ(👬)シテ貰(🏂)イマ(👍)ス」(💝)ト云ッタガ、コンナ時刻ニ帰ラ(🏯)セルワケ(🌂)ニ行カナイ(🚀)。「寝具ハアルカラ茶ノ(🎅)間デ泊ッテ(😃)行キタ(💨)マエ(📡)」(🦏)ト云ッタガ、「ナニ近(👴)インダカラ(🔁)何(🦇)デモア(🈯)リマセン」(♌)ト云ウ。彼ハ郁子ヲ担(🤶)かつギ(🍖)込ン(🗯)デカラソ(🐫)ノママ寝室(🆚)デウロウロシテイタノダガ、(🍳)(腰掛ケルニモ餘分よ(🙁)ぶんノ椅子いす(👺)ガ(📡)ナイノデ(🎈)、僕ノ寝台ト(🍀)妻ノ寝台ノ間ニ立ッテイタ(🕝))ソウイエバ(🏠)敏子(📓)ハ、(📦)木村ガ(🍆)ハイッテ来ルト入レ違イニ出テ行ッテ、(🙋)ソレ(👈)キリ姿(🚠)ヲ見セナカッタ(🚁)。木村ハ(🏡)ドウシテモ帰ル(😯)ト云イ、「イエ何デ(🧣)モアリマ(🛡)セン/\」ト(🔋)云(🗒)ッテトウトウ帰ッテ行(🔂)ッ(👐)タ。シカシ正直(🤬)ノ※(コト、1-2-24)ヲ(⚽)云エバ、(💨)実ハ(🧚)ソウシテ貰ウ(🌪)方ガ僕ノ(💱)望ムトコ(🛣)ロダッタノダ。僕(🏃)ハ先刻(🥋)カラ或ル計画ガ心ニ浮(📓)カビ(🖖)ツツアッタノ(💯)デ、内心ハ木村(🗃)ガ(😂)帰ッ(🐆)テクレ(⏲)ル※(コト、1-2-24)ヲ(🏢)願ッテイタ(🐼)ノ(🕎)ダッ(🔜)タ。僕ハ(🔑)彼ガ立チ去ッ(🐸)テシ(🈲)マ(🔜)イ(🗑)、(😩)敏子モモハヤ現ワレル恐レガナイ(♓)ノヲ確(🍰)カメルト、妻ノベッドニ近ヅイテ、(🌥)彼女ノ脈ヲ(⚡)取ッテミタ。ヴィタ(⌚)カンフルガ(😊)利(🔶)きイ(🏠)タトミエテ、脈ハ正常ニ搏うチ(🦅)ツツアッタ。見タトコロ(🌤)、彼女ハ深イ深イ睡リ(👚)ニ(🍮)落チ(🎳)テイ(🌺)ルヨウニ見(😶)エタ(🔣)。―――彼(🖕)女(🏪)ノ性質カラ推おシテ(🏈)、果シテホ(🎱)ントウニ(🏼)睡(🔠)ッテイ(🔷)タノ(🧀)カ寝(🖇)タ(🏸)フリヲシテ(🔏)イタノカ、ソノ点ハ疑ワシイ。ダガ(⛄)寝タフリヲ(🔕)シ(Ⓜ)テイ(🥐)ルノナラソレデモ差支エナイト思ッタ。―(🎃)――僕ハマズストーブノ火ヲ一層強ク、カスカニゴウゴウ鳴ルクライニ燃ヤシタ。ソレ(🍈)カラ徐々ニフロー(🐱)アスタンドノシ(🐴)ェ(🛡)ードノ上(🌡)ニ被かぶセテ(🍺)アッタ(🃏)黒イ(📱)布ノ覆お(🕜)おイヲ除イ(🛥)テ室(🌒)内(🥃)ヲ明ルクシタ。フローア(🚻)スタン(🚀)ドヲ(🌂)静カニ妻(⏲)ノ寝台ノ側近ク(🎌)ニ(🏬)寄セテ、彼(🤟)女ノ全身(🍅)ガ(🕜)明ルイ光ノ輪ノ中ニハ(⛄)イルヨウ(😵)ナ位置ニ(🏂)据エタ。僕ノ(🚪)心臓ハニ(🚱)ワカニ(😼)激シ(💓)ク脈搏チツ(🎼)ツアルノヲ感ジタ。僕ハ(😞)カネテカ(🕡)ラ(❇)夢(🍞)ミテイタ※(コト(💆)、1-2-24)ガ今夜コソ(🗣)実行(🙇)デキルト思イ、(💄)ソノ(🚦)期待デ興奮シ(💷)タ。僕ハ足(🥚)音ヲ(🖱)忍バセテ(👛)イッ(🛥)タ(🗨)ン寝(🍚)室(🤷)ヲ出、二階ノ(🥦)書斎(🧛)ノデスクカラ螢光燈けいこう(💇)とう(🚹)ラン(😃)プヲ外はずシ(🌍)テ、ソレヲ持ッテ戻ッテ来、ナイトテーブル(😟)ノ上ニ(🏽)置イタ。コノ※(コ(🕴)ト、1-2-24)ハ僕(🎖)ガト(🈷)ウカラ考(💕)エテイタ※(🚎)(コト、1-2-24)デア(🌈)ッタ。去年(🚾)ノ秋、(➡)書斎ノスタンドヲ螢(🛺)光燈ニ改メタノモ、実(📥)ハイツカハコウイウ機会ガ(🐩)来ルデアロ(🌡)ウ(📒)※(コト、1-2-24)ヲ豫想よそうシ(🍻)タカラナノデ(📺)ア(🚳)ッタ。螢光燈ニ(😡)スルトラジオニ雑音ガ(🈷)交(🐯)ルト(✏)云ッテ妻ヤ敏子ハ当時反対ダッタノニ、僕(😵)ハ(📸)視力ガ衰エ(🚩)テ読書ニ(📉)不便デアル※(コト、(🐶)1-2-24)ヲ理由ニ(👉)螢光(🥠)燈ニ(🎂)変エタ(👇)ノダッタガ、―(🗓)――事実読書(🐋)ノタメトイウ(🤟)※(コト、1-2-24)モアッタニハ違イナイ(🌞)ノダガ(📧)、――(🤢)―ソンナ(🍘)※(コト、1-2-24)ヨ(🚷)リモ僕ハ、イツカハ(💡)螢光燈(😸)ノ明リノ下ニ妻(👵)ノ(🌧)全裸体ヲ曝さら(📉)シテ見タイトイ(🅱)ウ慾望ニ燃エテイタノダッタ。コノ(🙇)※(コト(🛄)、1-2-24)ハ(🐚)螢光(💯)燈トイウ(💌)モノノ存在ヲ知ッタ※[#トキ、36-7](🚳)カラ(🐕)ノ妄(🔜)想もう(⛳)そうダッタノダ。…(🚔)…(🍚)…
A「裏口の方(🌍)か(💼)ら、―(🦐)――」
A (🐵)これよ(👋)り山(😽)緩ゆ(🍟)るやかに(🥠)水舒のびて(🎃)、福島町に至(🍰)る間、また一とこ(🔌)ろの激(🏷)湍(🌀)をも(🍏)見(🎛)ず。路も(😧)次第に下くだり下りて、その極きはまる(🎱)處、遂に數(🏃)百の(🐒)瓦甍ぐわばうを認む。
A万葉に、「天(🦐)皇(⏮)幸(🌆)于(🆘)吉野宮」(🛣)とある天武(🌓)天皇の吉野の(🦈)離宮(🐼)、(🔷)――(👙)―笠朝臣金村(🔡)かさのあそみ(🚱)かなむ(💘)らのい(👫)わゆる「三(📎)吉野乃(💈)多芸都(🍠)河内之大宮所みよしぬのたぎつこうちの(🍓)おおみやどころ」、三船(🛁)山(😔)、人麿ひと(🚣)まろの歌った秋(✳)津の(🏒)野辺のべ(🥌)等は(🐽)、皆みなこの宮滝(😟)村の近(💩)くであ(🍪)ると云う(💻)。私たちはやがて村の中途(🆎)か(🥑)ら(📄)街道を外はずれて(🐆)対(📣)岸へ渡っ(🗞)た。この(🚾)辺で渓(🚽)たにはようやく狭せばまって、岸が嶮け(📟)わしい断崖になり、激し(🥛)た水が川床の巨岩に打ぶつか(🗣)り、あるいは真(🙂)っ青な淵ふちを(⚫)湛たたえ(🌫)ている。う(📭)たたねの橋は、(🆚)木深い象谷きさ(💞)だにの奥から(👛)象の小(😇)川(✌)がちょろち(🦁)ょ(💝)ろと微(🕷)かすかなせせらぎに(🈺)なっ(🆑)て、その(✋)淵へ流れ込(🔭)むところに(🏘)懸かかっていた。義経がここでうた(💴)た(🥈)ねをした橋(📇)だと(🎂)云うの(🎆)は(🥏)、多(❇)分後世のこじ(😇)つけであろう。が、ほんのひとすじの(💆)清水(🚼)しみず(🛫)の上に(🔀)渡してある、きゃしゃな、危げなそ(🌏)の(✂)橋は、ほとん(😮)ど樹々(🗑)の繁しげみに(🍢)隠されてい(🛹)て、上に(🐎)屋(😨)形船の(🈹)そ(🖨)れのよう(💎)な可愛かわい(🗨)い屋根が附い(🙁)ているのは(🍺)、雨よ(🍄)りも落葉を(🧖)防ぐためでは(🕎)ないのか。そ(🛤)うしなかったら、(🌅)今(㊙)のよ(⏱)うな季節にはたち(🐦)まち木の(🔢)葉で埋うずまってしまうかと思われ(🛌)る。橋の袂たも(🚩)とに二軒(🏚)の農家があって、そ(🐗)の屋根の下を半ば我が家(😝)の物置きに(🏹)使っ(💯)て(🕛)いるらしく、人の(🦆)通れる路を残して(🥘)薪たき(🧜)ぎの束たば(🚯)が積んである。ここは樋口ひぐ(🎋)ちと云(😨)う所(🍅)で、(🙈)そこから道は二つに分れ、一方(💻)は川の岸を(🛋)菜摘(⛪)の(🥈)里へ、(💛)一方はうたたねの橋を渡り(🍪)、桜木の宮(🈺)、喜(🕯)佐(😙)谷(🏚)きさだ(🤘)に村を経て(🐬)、上(🤷)かみの千本から苔こけの清水、西行(🍓)庵さい(🏼)ぎょうあ(🔌)んの方(🚚)へ出ら(🥍)れる。けだし静しずかの歌に(🥁)あ(🈯)る「峰の(➖)白雪蹈ふみ分わ(👰)けて入り(🌗)にし人」は、この橋を過ぎて(🍹)吉野の裏山から中院の谷の方(🌟)へ行っ(🐀)た(😴)のであろ(🛂)う。
A 一(🆖)學期を(💁)をへて、はじめての歸郷のと(📝)きは、私は(🐴)故(🌶)郷の弟たちに(📯)私の中(🎷)學生生活(🔖)の短い經(🗣)驗を出來る(🌒)だけ(💍)輝(🔏)か(🔊)しく説明したく(⏲)思つ(😄)て(🕍)、私がその三四ヶ月間身につ(👿)けたすべてのもの、座蒲團(🐉)のはてま(🛑)で行李につめた(🍵)。

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