その日吹雪いた。風はめ(🏻)つたや(👣)たらにグル/(🤠)\(☕)吹きまくつた。降(😭)つ(⛱)てく(👼)る雪は(🛶)地面(miàn )と平(⚾)行線になつたり、(🍧)逆に(😲)下か(🍎)ら吹き上(⏩)つたり、斜(xié )めに(🧛)な(🥋)つたり(😏)、さうなるとす(📀)ぐ眼先(🧢)さ(🦂)へ、たゞ眞白(🤦)に、見(⛴)えなくなつてし(🐁)ま(💸)つた。それ(💎)で道(🌫)から外(🈹)(wài )れると、膝(🎙)まで雪の中にうづ(👊)まつた。雪(xuě )は外(🌪)套のどんな隙(🔯)からでも入(rù(✍) )りこんで(🛬)、手の甲や、爪先などは、ヅ(👴)キ(🏚)ン/\(🌶)痛(tòng )んできた(🚆)。小(xiǎ(🗯)o )學(xué )校(🥣)(xiào )へは、遠い家(〽)は小一里(📘)も(🕴)あつ(💜)た(🏉)。
「皆に代つて、一(yī )通(🧘)りの(🤜)ことをお話しし(💴)ます(🙃)。」さう前(Ⓜ)置きをして石山は、百(👜)姓にはめづら(🌀)しいはつきりした(🎪)、分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百(bǎi )姓などが殊更(👣)に改(🍇)まつ(⛄)たとき(🐥)によくある、變な漢(⏸)語も(🌴)使(👱)つた(🌂)が)――自(zì )分(💜)達は(🦈)、犬や豚な(📏)ど(😑)より、(😏)もつと慘めな生(shēng )活(🧖)をして(🔀)ゐること、―(❤)―ところ(📠)が自分達は何時か仕事をな(💍)まけた事でもあつ(🖐)たか。――では、(🤩)何(hé(👋) )故(🎯)か。自(zì )分(😌)達がい(🥚)く(🌨)ら働(dòng )いても働(🕷)いても、とても何(🍢)ん(🤑)の足(zú )し(🙉)にもならな(💥)い程(😑)貧窮してゐるのは、實(🌕)に(🚟)、(🍏)地主(zhǔ )のためであると(🕕)いふことを分り易く、説明(míng )し、今度のやうな場合地主に(🎉)小作料を收めることは「自分達の死(sǐ )」(😰)を意味してゐる(🤝)、ナホ我々百(bǎ(🙆)i )姓は、高利貸(dà(♑)i )の(📵)不當(🚶)(dāng )な(🦒)利(lì )息、拓殖銀行の年賦にも、苦し(😯)めら(🥞)れ、そ(🖱)れに税金(♋)がかゝつてく(🍽)る。そし(👻)て(💗)出來上つたものは、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐ(📻)るのに、だまつ(✒)てゐられる(🛥)か。そこで、我々(📋)は、皆(🏃)んなにお集(jí )りを願(yuàn )ひ(🚂)、その方策(🍽)をきめるこ(🔠)とにしたい(🕓)のだ、と結んで壇を(📂)下(🍻)(xià )り(♑)た。百姓達は、聞(🚈)き慣れ(🥔)ない言葉(yè )が出る度(🚧)に、石山の方を(🎛)見(jiàn )て(📜)、考へこむ(🤖)風をした。が(👮)、苦(🧤)(kǔ(🎈) )しい生活の(⤴)事(shì(🐂) )實を(🦎)石山(👹)に云はれ(🆗)、(😼)百(bǎ(😒)i )姓は(🥞)、(🙍)「今(📱)更(🌰)のやうに」、自(🍫)分達(dá )自身(🥤)の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(qián )にと(🤓)り(⏹)出(chū )されて、(🌊)見(jià(🔟)n )せられた氣(qì )がしたと思つ(🏥)た(👛)。石山が壇(🥙)から(🍡)下りると、急(jí )にガヤ(🖕)/\し出し(🗃)た。今石(🖐)山の云つ(🤦)た事(shì )につい(🕑)て(🏧)、あ(👟)つ(🗑)ちでも、こ(🔚)つち(🌟)でも話(huà )し合(hé )つ(🔍)た。一番前(🖥)にゐた年寄(🔊)つた百姓が、「とんでもな(😬)え、(😁)おつかねえこと云ふも(⏯)んだ。」とブツ/\云(yún )つた(🛋)のを石山(🧟)は(🌩)おりる時(😤)に聞(🗺)いた。
源吉(jí )はあい(👊)まいな返事をした。
母親は床を三(🕚)つ(🔆)敷いた。
何(hé(🥅) )臺も(🦇)何臺も過(guò(🐓) )ぎて行つ(🦓)た。誰か(🐼)ゞ(🧞)源(🈺)(yuán )吉(🛰)の家(🐏)に言(⬆)葉をかけ(🌿)て(😊)ゆ(🍄)くもの(👉)があつた。母親(qī(🍦)n )は、やうや(🔳)く戸(😟)(hù )をあけて表へ出(🚶)てみた。その時は丁(dī(🤮)ng )度もう終りさうで、鈴(líng )木の石(🐍)(shí(🕺) )が、母親をみ(🍜)て、(🍢)「やア、お婆さん(👽)、行(🚰)(háng )えつて(💏)くるど!」(🐝)と言葉をかけた。
(🤼)次は、四(sì(💬) )十位の百姓で、壇(🤞)に(🍃)上ると、いきなり手をふり※(「(😍)廴+(💉)囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしな(🛏)がら(🌉)、醉つた眼を皆の方へすえて「俺(🌸)達は……」とか「そ(🍸)こで(🕥)以(yǐ )て、(👾)故に……」とか「そし(👞)て須く……」(🎫)「し(🚼)なけれ(🔱)ば(🔪)なら(🥗)な(🔑)い(🔡)んであります。」そん(♓)な(🏒)ことばか(🌺)り(😅)云つた。ぐで(💅)ん(🕠)/\(🤙)に(🐏)醉(zuì(🧞) )拂(🍪)つて(🤕)ゐた(🐆)。皆が(👇)笑(xiào )つ(💷)た。誰か(⚡)ゞ、そんな奴は下ろせ、とか(🔴)、下(🤞)りろとか叫(🌠)(jiào )んだ(💷)。その(🎀)百(🆚)姓は、臺の上で見(jiàn )得を切つ(🚵)て(💳)み(🕳)せ(🔴)ると、身體をフラつかせな(🕖)がら壇を(🖇)下りた。も(🚝)と旅役(🧝)者に(🔓)入(rù )つて(🤾)ゐたことがある男(⤴)で(🍃)、醉(🛋)拂(fú )ふ(🕡)と、昔(🗂)の(👱)型物(🛬)の眞似(sì )をするので、皆(📹)んな知つてゐた。
差(🌑)配(📬)は、石(shí )山がドモリながら(🤧)、眞赤になつて、(🌏)同じ(📧)ことを、何(hé )度も(🚡)云(yún )ふのを飯(fàn )を食ひなが(🛋)らき(🕎)いてゐた。それから、眼(🏇)(yǎn )鏡(jìng )を袂から出して、(🤼)袖で玉(yù )を一々丁寧にふきなが(🏄)ら、(🤼)「何しに來(lá(🍠)i )やがつた(👁)。警(jǐng )察さ突き出されたくてか※(感嘆符(fú(🦓) )疑問符(🐛)、1-8-78)」(📬)と云(yún )つた。
「(🍎)大變だ(📖)! 巡査だ※(感嘆符二(🍟)つ、1-8-75)」
丸山(😨)は、穩(😂)(wěn )かに、百姓はそんなことをする(🚫)もん(🕧)でない(🗾)、地(🧕)主は(🕺)親で、俺(😳)達は子供(🍒)のやうなもの(🔀)だ、何事(🏥)も(👵)堪へしのんで働くことは立(🔂)派なこと(🍆)だ。歸(📥)つたら、皆(🔁)(jiē )んなにさう云(🎙)つた方(fāng )がい(⏺)ゝ、差(💮)配(🗾)(pèi )さ(😠)んには自分からよく頼ん(💖)で置い(🛎)て(🚄)あげるから、(🎮)と云つた。
「地主(🧣)(zhǔ )の(🥥)野郎(🖌)、(🔈)下手(shǒu )なごとした(🏵)ら、袋(🍢)たゝきだ。」(⏩)さう、(🥧)大(📔)聲で源吉に云つた。そして、さういふ(🦀)氣勢が(📯)、云(📏)はず語(yǔ )らず(🚎)、皆の氣持(🌮)を(🏒)横に、太く(✂)強(🐡)く一本に結びつけてゐた。若(ruò )し、彼等の前(🧦)に何(🐿)か邪魔も(🚓)のが出(🥤)たと(🌘)し(🦓)た(🌐)ら、(🍟)そ(🌏)れがどんなものであらうと、(🎑)騎(🌓)兵の(🌵)一隊が敵(🎀)陣(🎲)の眞(zhēn )只中(zhōng )に飛び(🥫)込(rù(🥠) )んで、馬の蹄で縱(zòng )横(📡)(héng )に(🛌)蹴(🕓)ち(⚓)らすやうに、一(yī )氣にやつつけた(😽)かも知れない(💚)。―(🎈)―それは、(🕥)誇張(📃)(zhā(🎗)ng )なくさう(🚕)だつた(📐)。
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