由は、それから四(🍮)圍をキヨロ/(🌇)\見な(🌩)がら、身(🐄)體(tǐ )を何囘もゆす(💦)つた。由(🕎)(yó(➕)u )の(♟)身體には(📋)虱が湧(yǒng )いてゐ(🍣)た。
源(⛺)吉は上り(🌕)端(🍏)(duā(💕)n )に腰を下すと、やけ(🐎)に(📕)ゴシ(😎)/\頭(📈)をかいた。
そ(🏰)れで、――そ(🎽)れで百姓(🎩)達が(🐍)、やうやく、殺氣(🛌)立(lì )つてきた(👫)「や(🕙)うに見えた」。自(zì(🔀) )然(🧞)(rán )、そ(🚌)し(🚴)て幹部から(🔻)、その氣勢が、だん/\一人々々と、傳つて行つた。誰も何(🛫)んとも云はなくても、石山の家(♏)に、成行きを(🔍)知(🌄)るために(🌵)、百姓(xìng )がわざ/\(✴)出(chū )掛けてくるも(👿)のも出(🏷)來(lái )てき(💕)た。無(🎣)(wú(🐮) )口な百姓(xìng )も(🕹)、口(🎊)(kǒ(🏮)u )少なではあるが、苛(🏦)立つた(🌰)調(🔫)子で、ムツツリ/(🐞)\(🐄)も(⛱)のを云つて行つた(🎐)。
が源吉は、母親の、それをきいてゐ(🛩)るうちに、(🔞)自分(fèn )で(🍓)お芳を(🏔)憎ん(🈳)でゐるのか、あはれん(📓)でゐるのか分らない氣持(💐)に(🌠)なつた。げつそり頬のこけ(💔)たお芳が郵便配達を入口に立つて待つ(⛷)てゐ(💦)る恰好が(💰)、源吉には見えると思(🛄)つ(✡)た。弱(🐛)々しい、考へ込ん(💒)で(💠)ゐ(📿)る(🔴)眼(🌜)が、どうしても離(🏛)れない。大(🗜)(dà )きな腹(fù )をして、(😄)―(🌞)―だが、そこへ來ると、源吉(jí )は頭を振るや(😝)うにして(😣)、眼をじつと(📘)つぶつた。胸が變に(🌳)、ドキついてきて、彼には(😞)苦(🈺)(kǔ )しく(🎵)てたまらなかつた(🕖)。
一寸(cù(🛹)n )行(há(💾)ng )つて(💂)から、(🎩)帽(🚼)子(zǐ )を(🚠)忘れてき(🔝)たこ(🛍)と(📱)に氣付いた。石山はプン/(😲)\し(🦊)ながら(🗓)、ひよい(💟)とそ(🏢)の時だけ立ちど(🦇)ま(🏛)つたが、(🐡)もど(📳)り(🥋)もせ(🕋)ずに(👰)、結果(guǒ )を待つてゐる(🚏)「幹部」のと(🏳)ころへ、(🚵)走つた。
百(🈂)(bǎi )姓(🗯)(xìng )達は、さうや(〰)つて(🈺)集つ(🤴)て(😘)決めたが、今度(dù(🌅) )はそのことを、地(🛤)主や(🦍)差配を相手にや(🉐)つ(🏼)て(🚙)行くといふやう(💍)な事になると、(🧒)お互が何處(🈵)(chù(🛩) )か、(🌫)調子(zǐ(♐) )が(📔)をかしくなつた。知(zhī )ら(👖)ず知らずの間(jiā(💮)n )に(🏅)、(🧒)ど(🛀)うに(🌇)か我慢(😽)する(🔳)こと(🤚)にす(💛)るか、そん(🐀)な(🌳)事(shì )に逆も(♿)どり(📛)をしさうな處(💳)が(📋)出てき(🥓)た。さうなつたとしても、百姓(xìng )は然(🌕)し(🐩)今(jī(😒)n )までの(🈴)長い間の貧乏の――泥沼(🈂)(zhǎ(😊)o )の底(⛪)のやうな底になれてゐたので、ちつとも不(🌊)思(⏲)議がらずに(🤩)矢張り、(🛎)そ(💈)の暮しに堪(📟)へて行(háng )つ(🐬)た(💪)かも知れなかつた(👃)。――源吉は(🕺)、(🍓)一(🦖)層無口に、(😪)爐邊に大(🥄)(dà )きく安坐あぐらをかきながら、「(🐃)見たか(🍰)!」と、(🦉)心で嘲笑(xiào )つた。
「何處さ行(🍪)えつてる?」
「誰(shuí )か考へ(🔞)がありません(🕹)か。」
――駄(🔸)(duò )目だ、(🚟)駄目だ、駄目(🏮)かも(💠)知れ(💷)な(🍊)い(🔡)、源(yuán )吉はさう考へた。然し(🕒)、(🚿)えツ(🚢)、口(☔)惜しい、(🚾)「覺(🔨)えてろ!」源(🔂)(yuán )吉は齒(🈶)をギリ/\かんだ。彼は何(hé )かに醉拂(⛩)つた(🍰)や(🌽)う(🚟)に、夢中に(🔮)なつてゐた。
丸(🚯)山(shān )は、穩(⛔)かに、百(🎗)(bǎ(🥋)i )姓は(🎨)そ(🏼)んなことをするもん(🗼)でない、地(dì )主は親(🎻)で(🚼)、俺(✖)(ǎn )達は子(🆗)供(gòng )のや(🕞)うな(👃)ものだ、何事(shì(💈) )も堪(🔚)(kān )へしのんで働くことは立派なことだ。歸つたら(💗)、皆んなに(🥦)さう云(🏸)つた方がいゝ、差配さん(🤧)には(🚭)自分か(🕳)らよ(🔼)く頼(🐗)(lài )んで置いてあげ(🥨)るから、と云つ(🐶)た。
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