3孔(😪)子(zǐ(💳) )は暗(🖍)然となった。彼は女子(zǐ(🥧) )と小人とが、元(⭕)来如何(👽)に(😬)御(⬛)しがたいもの(🔈)であ(♎)るか(🦊)を、(🐉)よく知って(😊)いた。それは彼(🏅)等が、親(😾)しんで(🦍)やればつけ(📒)上り、遠(yuǎn )ざけると怨むからで(📊)あった。そ(🕦)して彼は、今(🛋)や仲(🎳)弓を讃(🕗)めることによって、小人の心(xīn )がいか(🔮)に(😗)嫉妬心によっ(🈸)て蝕(🧛)まれているか(🍟)を、ま(🐻)ざま(🏀)ざ(😀)と見せつけら(🔞)れ(🍍)た。彼は考(kǎo )えた。
「ふふむ。すると(🤑)、わ(🐗)しの眼に何か邪悪(è )な影でも射(💚)し(💍)て(⤴)い(🔨)るのかな(🐸)。」
(楽(lè )長は、最高(gāo )の技(✋)(jì )術(💏)は手(🚜)や喉(🐠)から生(🛣)れるものでな(🏝)く(🐳)て、(🕛)心から生れる(🐍)ものだ、と(🗓)いう事だけは、どうやら(🚁)わかったらしい(🚺)。彼の音(🌋)楽(🙀)もこれからそろ(😦)そろ(🦎)本(🍿)物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生論で(💼)もある、ということには、まだ気がついて(🛏)いな(🐁)い(💭)ら(➰)しい。究極の目(mù )標を音楽の技術に置いている(📒)彼としては、或(huò )はや(🏦)むを得な(⏪)いことかも知れない。し(🛫)か(🕜)し急ぐことはない。いずれ(🍋)は彼も(🥌)、(🛫)人(♎)生(🐃)(shēng )のための音(yīn )楽とい(👎)う(🎚)ことに目(mù )を覚ます時(💄)(shí )が来(🔑)るであろ(🍆)う。彼は(🎨)元来真(zhēn )面目(mù )な人間なのだから。)(🚱)
彼(bǐ )は、そう答え(🚪)てお(🖍)いて、これ(🏇)まで門人たちが孝道について訊ね(😘)た時の孔(kǒng )子の教(jiāo )え(📛)を、彼の記憶の中(zhō(🗂)ng )からさがし(🔞)て見(❣)た。先(🗞)(xiān )ず思い(🚃)出さ(⛄)れたのは(🌧)、(😩)孟懿子の息子(🔆)の(👏)孟武(🎾)伯(🚂)の問に対する答えであった。
「どうじゃ、よく反省し(🔄)て見たか(📞)の(🎤)。」
2 (🍋)仲弓仁(⏮)を問(wèn )う。子(💠)曰く、門(mé(🙅)n )を出(💺)でては大賓に(🌅)見(jiàn )ゆ(👐)る(🥙)が如くし(🌾)、民を使(shǐ )う(🐱)には(👡)大祭に承くるが如(🚼)(rú )くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せ(🚷)ざる所は人に施(🛂)す(🈳)こと勿れ。邦に(🎀)在りて(🐋)も怨なく、家(🐈)に(💯)在りても怨なからんと。仲弓曰く(🥡)、(💴)雍(📨)不敏なり(🐢)と雖も、請う斯の(🧚)語を事と(🚋)せんと(💜)(顔淵篇(piān ))(🍭)
これも別(🏄)にむずかし(😡)いこ(🐺)とではな(🛹)い。子游にいささか(😋)無作法なとこ(🚗)ろがあるのを(🐣)思(sī )い(💈)合せ(🆑)ると、孔子の心(🌤)持(chí )もよくわかる。
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