「わかめ(🐐)は(🕯)ようご(🚋)ざんすか(🤬)ねえ。」
布(bù )施ふせさんはそれをよく(💄)覚えていて、(🎊)ある日わたしに歌(💟)ってみせ(⛏)てく(🍸)れまし(🎣)た。どうして(🥓)布施(shī )さんの口(kǒu )からそんな古い歌の(🚕)節が出(🈁)てき(🥢)たかと言いますに、君の(🍧)家がらはこの地方(🎂)の郷士(shì )と(🔯)し(🎽)て代々仙(🦆)台(🏹)(tái )侯に仕えてき(🦂)た歴(lì )史(📵)があ(📰)る(🕌)から(🗃)でした。あの「さんさしぐれ」(🤟)の(🥪)歌(gē )は、甲高い(💌)女(🎼)の声よ(⏸)りも、むしろ(🚪)低いとこ(💸)ろを歌える(😺)男(✏)の声に適してい(🎢)て、ゆっ(😷)くり歌(gē )うべきものだそう(🚍)です。あ(⬇)れをわた(⛷)しに歌(🎉)って(⛅)聞かせる間(🔥)、しばらく布(🐲)施さん(🌩)は(🎍)「時」と(🎢)い(🦐)うものも忘(wàng )れているよう(🔽)でした。い(🖤)かにも(🥌)ゆっ(🗽)たり(⏪)と迫らないでしか(🏒)も深(🍝)く聞え(🐷)る古(gǔ )風な(👖)歌(🔠)(gē(👢) )に耳を傾(qīng )けていますと、その(🔲)抑揚のある(👋)節(jiē )の一つ一(yī )つが実に長くつづいて行きました(🆔)。切れたかと思(⏬)(sī )う(⛑)と、ま(㊙)だ(⚫)続い(🦓)てい(👓)るようなも(🌞)のでした(🤟)。
竹の子が(🚑)わらび(🙎)に言う(⏮)には、ど(🔁)うし(🅿)て(♓)お前さんたちはそんなに皆(jiē(🆕) )、(🕺)首をかしげながら出て(🎯)くる(🕹)のか。わたしをごらん、この(❕)とおりわ(😻)たしはひ(🍢)と息(🌇)(xī )に延びて行(háng )きます。なるべ(💅)くまっす(👦)ぐに、それがわた(🏆)したちの(🎭)親竹(zhú )から教え(🛴)られたこと(🚆)で(😑)す。
八 夕(🚡)顔よりかんぴ(🌓)ょうへ
と(🏆)わ(📐)たしが尋ね(🧛)ますと(🏟)、おさるさんは小(xiǎo )首を(🍒)かしげまして、
(👴)荒浜(🌧)あ(🎾)らはま(🛳)のほ(💌)うからその(🐎)音(yīn )が聞(wén )えてき(🖼)ます。荒(huā(🌵)ng )浜というと(😺)こ(👢)ろは外(wài )海(✋)に(🚮)むいた砂(📢)(shā )地(dì(🍾) )の多い漁村(cūn )です。仙台せんだ(😇)いから(🛄)一里(🔄)ほ(🔪)どあります。そんな遠いほ(🦌)う(🈁)で鳴(míng )る海(🎤)の音が名掛町なか(🤹)け(📫)ちょうの宿までよく(👚)聞(💛)え(🌙)ます。
この瑞(ruì(🚳) )巌寺(sì )の近くに雄島おじまという小さな(👇)島がありまして、い(🔝)く(📒)つか(🎟)の洞穴ほら(🍛)あなが海に(👄)むいたところに隠れてい(🏯)ます。昔の坊さ(🈹)んたちが来(🎏)て座禅ざぜん(🤚)をした(🤐)跡だと聞(🗼)き(🦓)ま(🚉)す。あそこに(👐)も(➖)ここ(🕍)にもとい(💃)うふうに、(🕚)そ(🐷)の洞穴(📲)ほらあなが続いています、中(zhō(🏉)ng )には、(🏷)岩(😍)壁(⛩)(bì(☕) )にむかい合って静(jìng )か(⛽)にすわるために(🌪)、(🎂)坊(fāng )さん自身(🔄)の手(shǒu )で造り(🗃)かえたかと見えるほど(🐫)、(😎)そ(📑)まつながら岩屋の形(xíng )をそなえ(♐)たところもあります。あ(🥖)まり取(😑)りつく(🐈)ろわれた古跡(🥪)なぞを見るより(🌚)も、かえって昔のことがし(🗣)のばれ(♑)るの(🉐)も、そ(🌭)ういうかく(🛅)れた(🀄)場所です。そんな(⛽)と(🥎)ころへ行っ(🅰)て立って(☕)みますと耳に入(🎚)る松風(fē(⛸)ng )よ(🆚)りほか(🦏)に長く遠(yuǎ(😕)n )いひ(📠)びきを伝えるものもありません。
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