とあるが、もう私も安心(xīn )だ。永い間(jiān )、おそれつ(🏩)つしんで、こ(♉)の身をけ(📛)がさないように、どうやら護(🛒)りおおせ(🔃)て来たが、これで死ね(🔼)ば、もうその心労(💎)(lá(❇)o )もなくなるだろ(🚫)う。ありがたいことだ。そ(🔯)うではないかね、みんな。」
二一((🏝)二〇(📂)五)
先(🈹)師に(🔝)絶無といえる(🔲)ものが四(sì )つあっ(⛸)た(🆑)。それは、独善、執着、(🛍)固陋、(🚯)利己(jǐ )で(🎹)ある。
「安んじて幼君の補佐(🛩)を頼み、国政を任(⌛)(rèn )せるこ(👏)とが出(📵)来、(🎢)重大事に臨(🥄)んで断(duàn )じて節(jiē )操を曲(qǔ )げない人、かよう(🍤)な人(💈)を(💮)君子人(🏦)というのであろうか。正(💫)にかよ(✏)う(😇)な人(rén )を(🐲)こそ君(🐮)子人(🍇)(rén )というべきであろう。」
先(xiān )師が道の行われないのを歎(🥌)じて(👆)九夷きゅ(🎃)う(🥥)いの地に居をうつ(🉑)し(📔)た(👜)い(🤗)と(⬛)いわれた(💖)ことが(✅)あった。ある人がそれ(⛵)をきいて(🕞)先(🐜)師(🎻)にいった(📵)。―(🥇)―
招(zhāo )きゃこ(🔡)の胸(🆚)
○ (🚙)前段(duàn )と(🕠)後段(duàn )と(🍎)は、(💁)原文(💔)(wén )では一(🔁)連の孔子の(🥀)言葉(🏊)に(🀄)な(🏂)つているが(🚖)、内容(🔖)に連絡(🛤)がないので、定(😼)説に従つて二(èr )段に区(🚥)(qū )分した。
○ 子路は(🍒)無(wú )邪気ですぐ得意にな(💚)る。孔子は、すると、必ず(🐯)一(🌄)太(tài )刀あびせるのである。
舜帝には五人(rén )の重臣が(🌔)あって(🤪)天下が(🔘)治った(🖲)。周(🎅)の武王(🍣)は(🚳)、自分(fèn )には乱(😁)を(🧀)治める重(🏯)臣(🦋)が十人あ(📽)る(🐧)と(🔬)いった。それ(😃)に関連(📵)し(🍴)て先師(shī )がいわ(📝)れ(🗃)た。――
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