「一体(tǐ )どういう意味なの(🏷)でございましょう。」
「(🐟)仲弓もこのごろは仁(ré(📷)n )者の(⏹)列にはいったか知(🥫)らないが、残(🔋)念(📮)なことに(🦅)は弁舌の才がない(🚘)。」
「平素敬(jìng )慎の心を以(yǐ )て万(📖)事(shì )を裁(🥈)量しつつ(📢)、し(🥀)か(🐦)も事を(👢)行(háng )うには大(dà(📘) )ま(👭)かで(👘)ありたい(📵)と思い(🍛)ます。それが治(🕉)民の要道ではありますまいか(🍴)。平素(🔼)(sù(🥋) )も大まか(🍕)で(🦁)あり(✂)、事(shì )を(😲)行うに(🌗)も大(💾)ま(📛)か(🔌)である(🚕)と、とかく放慢(🌤)に流れがちだと思い(➖)ますが……」
「口の達者なものは、と(🧙)かくつまらんことをいい出すも(🍒)のじゃ(🔇)。出まかせにいろんなことを云って(🈯)いるうちには(⏬)、結(🤳)構(gòu )世の中の憎(🐣)ま(🔗)れ者(zhě(🔫) )にはな(🈸)るだろう。仲弓が(📥)仁者である(🚺)か(🈯)どうかは私(sī )は(🆘)知(😔)らな(📑)い。し(🥓)かし彼(bǐ )は口だ(😙)けは(🌺)慎んで(🎖)い(☝)るように見受ける。いや、口(😑)が達(dá(📍) )者(zhě )でなく(🍾)て彼も仕合せじ(🛃)ゃ。誠実な(🥐)人間には、(🥔)口などど(🥧)うでもいいこと(🤚)じゃ(🛥)での(🏪)う(🍀)。」
(🥀)いつの間にはいって来たのか(🆒)、一人(rén )の小姓が、彼(🚗)のすぐ(🈷)背後うし(🌀)ろか(💒)ら、そ(🈺)う云(yú(🙈)n )っ(👹)た。彼(⏸)は返(fǎn )事をす(🌓)る代(🏐)りに、ば(📆)ね仕(🚨)掛の(👧)人(🕓)形のよ(😨)うに、卓(😨)のそばまで行って(🍯)、せかせかと服(🔖)装をとと(🎣)のえた(🙏)。
だが、(🎵)話(huà )は孔子がまだ官途について間(〰)もないころのことである。一(🕑)(yī )日(👚)(rì )、孟懿(yì )子も(💩)ういし―(⛓)―孟家の(🦐)当主(zhǔ )――は、孔子を(⛽)訪ねて、殊(shū )勝らしく孝の道をた(🍹)ずねた。
い(🌌)つの間に(🛫)はいって来たのか、(🎂)一(❕)人の小姓が、彼のすぐ背後(⬇)うしろ(🌖)から、そう云(yú(🎬)n )った。彼は(💉)返(🏌)(fǎn )事を(🆚)する代(🛤)り(🎵)に、ばね仕掛の人形(🍼)のように、卓のそ(🎺)ば(🧒)まで行って、(🖐)せかせか(🛣)と服装(zhuāng )をとと(📐)のえた。
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